译文
元康二年五月十八日那天(tian),我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的(de)历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才(cai)。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
一整天也没(mei)织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿(su)以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
为何亲(qin)自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
像卞山这样深厚(hou)沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
潼关函谷关捍卫皇帝宫(gong)殿,国命悬于哥舒翰一身。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走(zou)了好久尚未走出。
注释
十年来:从康熙五年(1666年)作者中举,到1676年写这首词,正好十年。
(4)命:天命,即天帝的意旨。古时奴隶制和封建制国家的君主宣扬自身承受天命来统治天下。周本来是西北一个小国,曾臣服于商王朝,《文王》佚名 古诗使周发展强大,独立称王.奠定灭商的基础,遗命其子姬发:武王)伐商,建立新兴的王朝。
⑵万马齐喑:比喻社会政局毫无生气。喑(yīn),沉默,不说话。
28.焉:于之,在那里。
蓬舟:像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞,喻飞动。
〔亘〕在空间或时间上延续不断,这里指走过。
⑧独:独自。
④忠魂:忠于国家的灵魂,忠于国家的心灵、精神。 魂:作者的原意是指死后的魂灵,这是古人的看法。