忆江南·歌起处
金奁御印篆分明。冲街不避将军令，跋敕兼题宰相名。
"莫愁私地爱王昌，夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得，
有鸟有鸟真白鹤，飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬，
此抵有千金，无乃伤清白。"
酒性温无毒，琴声淡不悲。荣公三乐外，仍弄小男儿。"
阗咽沙头市，玲珑竹岸窗。巴童唱巫峡，海客话神泷。
"山翠湖光似欲流，蜂声鸟思却堪愁。
坐觉湖声迷远浪，回惊云路在长途。钱塘湖上苹先合，
高悬日下表无私。都中纸贵流传后，海外金填姓字时。
清凉属吾徒，相逢勿辞醉。"
忆江南·歌起处拼音解释:
jin lian yu yin zhuan fen ming .chong jie bu bi jiang jun ling .ba chi jian ti zai xiang ming .
.mo chou si di ai wang chang .ye ye zheng sheng yuan ge qiang .huo feng you huang qiu bu de .
you niao you niao zhen bai he .fei shang jiu xiao yun mo mo .si chen shou ye bei ji quan .
ci di you qian jin .wu nai shang qing bai ..
jiu xing wen wu du .qin sheng dan bu bei .rong gong san le wai .reng nong xiao nan er ..
tian yan sha tou shi .ling long zhu an chuang .ba tong chang wu xia .hai ke hua shen long .
.shan cui hu guang si yu liu .feng sheng niao si que kan chou .
zuo jue hu sheng mi yuan lang .hui jing yun lu zai chang tu .qian tang hu shang ping xian he .
gao xuan ri xia biao wu si .du zhong zhi gui liu chuan hou .hai wai jin tian xing zi shi .
qing liang shu wu tu .xiang feng wu ci zui ..
译文及注释
译文
把我的(de)帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。
不(bu)象银不似水月华把窗户映得寒凉，抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香，银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌，仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂，只有中天里的残月还可隔帘遥观。
挽了一个松松的云髻，化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣，笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样，飘忽不定。
隔着烟雾，听催促时光的漏壶下，铜龙滴水，声如哽咽。厢房里帷幕昏暗，灯儿结了花。灯儿结了花，我只做了一会儿春梦，便游遍了辽阔的江南。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣，丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
它清脆的叫声，惊醒了我的梦，害得我在梦中不能赶到辽西，与戍守边关的亲人相见。
昂首独足，丛林奔窜。
向北眺望通往中原的路，试着议论议论，这一场恢复中原的大事(shi)，该怎么嘱咐？记得太行山王善、杨(yang)进聚众百万，曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对(dui)义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴，料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间，平定齐鲁。
等到天亮便越过闽地的山障，乘风向粤进发。
秦王派人对安陵君（安陵国的国君）说：“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王知道后（很）不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。 秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存(cun)下来的原因，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？” 秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。 秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！”
因为没有酒喝了，所以就到州牧那里去喝酒。
走到城壕边就迷了路，在这荒山野地，连老马都不认识老路了。
有一匹胡马，被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨，独自嘶鸣着，它停下来东张张，西望望，发现自己迷路了。而此刻，辽阔的大草原茫茫无边，天色将晚。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！
注释
女娲：中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。《淮南子·览冥训》和《列子·汤问》载有女娲炼五色石补天故事。
①五马：汉代太守出行时乘坐五马之车，因此以“五马”为太守的代称。
⑥天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。维，绳子。绝，断。
⑷阑干：这里指横斜的样子。
（30）迟之：嫌荆轲动身迟缓。
（23）浸决： 灌溉引水。
⑽摩：接近、迫近。“摩苍天”是形容黄雀飞得很高。
遥岑：岑，音cén。远山。
赏析
读完这首短诗，眼前呈现出一幅生动的画面(mian)：荒野古道旁，立着一株孤零零的杜梨树，盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态，殷勤款待“君子”时的情景，历历在目。（此为“我”的想像）
本文写国(xie guo)君是否与民同乐，人民的不同感受，造成的不同政治局面，运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的，但语言上既有相对之句（如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”），又有重复之语（如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”）。这样(zhe yang)论述，就强调了国君同样的享乐活动，引起人民不同的感受，形成不同的政治局面，原因只在于是否与民同乐，从而突出了论题。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年(duo nian)，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”，诗人是这样说的，也是这样做的。鸦片战争爆发后，他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信，商讨国事，并希望参加他的幕府，献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院（年仅50岁），无从实现他的社会理想了，令人叹惋。
孤琴的形象，兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”，也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，生动地勾勒出了诗人的自我形象，使人如见这位风神散朗的诗人，抱着琴，孤零零地伫立在洒满月色的萝径上，望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩，使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
这是一首五律诗，颈联被明代胡应麟赞为“形容景物，妙绝(miao jue)千古”。时序匆匆交替，这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情？诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗，江上景物呈现“春意”闯入旧年，赶走严冬，蕴含了时序变迁，新旧交替的自然规律，表现出具有普遍意义的生活哲理，给人乐观积极向上的力量。
德国美学家黑格尔说：“灵魂集中在眼睛里，灵魂不仅要通过眼睛去看事物，而且也要通过眼睛才被人看见”（《美学》第一卷）。其实，艺术描写的这一美学原则，二千多年前中国的民间诗人已心领神会，运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”，到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”，都是通过流盼婉美的眼睛，写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中，只有通过传神的“点睛”之笔，才可能写活人物；而在陌生男女邂逅相遇之时，四目注视，相对而望，也是最自然的表情。因而，这里的“点睛”之笔，可以说虽着力而极自然。
全诗虽然只有两章八句，但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上，两章结构相同，用韵有别，诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据，可能是妙手偶得，也可能是刻意为之。
“轩辕休制律”，典出自《汉书·律历志》：“黄帝使泠沦，自大夏之西，昆仑之阴，取竹制十二筒以听凤之鸣，其雄鸣之六，雌鸣亦六，比黄钟之宫，而皆可以生之，是为律本。至治之世，天地之气合以生风；天地之风气正，十二律定。”
至于此诗的主旨，历来也有两种不同的解释：一说以为“刺时人骑射之射妙，游骋之乐，而无爱国之心”（《文选》六臣注引张铣语），即以讽谕为主，意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才，思树勋业，而为文帝所忌，抑郁不得伸，故感愤赋此”（《古诗赏析》引唐汝谔语），即以少年自况，由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作，则其时曹植已不是裘马轻狂的少年，而其心境也抑郁不欢，故绝无可能以翩翩少年自况；而且从此诗的字里行间来看，诗人对这些贵游子弟实不无微辞，故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然，有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子，正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉，而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说，便是“劝百而讽一”，虽然诗人的意图在于讥刺和暴露，而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
两首诗都是李白之作，同是写庐山瀑布之景，李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中，更显诗人标名之灵气。其想象丰富，奇思纵横，气势恢宏，感情奔放，似江河奔腾，又自然清新，似云卷风清，其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
如此看来，作者对这一段行程不惜笔墨，是有所记而记的，并非闲笔。
本文写国(xie guo)君是否与民同乐，人民的不同感受，造成的不同政治局面，运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的，但语言上既有相对之句（如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”），又有重复之语（如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”）。这样(zhe yang)论述，就强调了国君同样的享乐活动，引起人民不同的感受，形成不同的政治局面，原因只在于是否与民同乐，从而突出了论题。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年(duo nian)，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”，诗人是这样说的，也是这样做的。鸦片战争爆发后，他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信，商讨国事，并希望参加他的幕府，献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院（年仅50岁），无从实现他的社会理想了，令人叹惋。
孤琴的形象，兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”，也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，生动地勾勒出了诗人的自我形象，使人如见这位风神散朗的诗人，抱着琴，孤零零地伫立在洒满月色的萝径上，望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩，使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
这是一首五律诗，颈联被明代胡应麟赞为“形容景物，妙绝(miao jue)千古”。时序匆匆交替，这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情？诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗，江上景物呈现“春意”闯入旧年，赶走严冬，蕴含了时序变迁，新旧交替的自然规律，表现出具有普遍意义的生活哲理，给人乐观积极向上的力量。
德国美学家黑格尔说：“灵魂集中在眼睛里，灵魂不仅要通过眼睛去看事物，而且也要通过眼睛才被人看见”（《美学》第一卷）。其实，艺术描写的这一美学原则，二千多年前中国的民间诗人已心领神会，运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”，到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”，都是通过流盼婉美的眼睛，写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中，只有通过传神的“点睛”之笔，才可能写活人物；而在陌生男女邂逅相遇之时，四目注视，相对而望，也是最自然的表情。因而，这里的“点睛”之笔，可以说虽着力而极自然。
全诗虽然只有两章八句，但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上，两章结构相同，用韵有别，诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据，可能是妙手偶得，也可能是刻意为之。
“轩辕休制律”，典出自《汉书·律历志》：“黄帝使泠沦，自大夏之西，昆仑之阴，取竹制十二筒以听凤之鸣，其雄鸣之六，雌鸣亦六，比黄钟之宫，而皆可以生之，是为律本。至治之世，天地之气合以生风；天地之风气正，十二律定。”
至于此诗的主旨，历来也有两种不同的解释：一说以为“刺时人骑射之射妙，游骋之乐，而无爱国之心”（《文选》六臣注引张铣语），即以讽谕为主，意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才，思树勋业，而为文帝所忌，抑郁不得伸，故感愤赋此”（《古诗赏析》引唐汝谔语），即以少年自况，由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作，则其时曹植已不是裘马轻狂的少年，而其心境也抑郁不欢，故绝无可能以翩翩少年自况；而且从此诗的字里行间来看，诗人对这些贵游子弟实不无微辞，故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然，有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子，正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉，而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说，便是“劝百而讽一”，虽然诗人的意图在于讥刺和暴露，而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
两首诗都是李白之作，同是写庐山瀑布之景，李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中，更显诗人标名之灵气。其想象丰富，奇思纵横，气势恢宏，感情奔放，似江河奔腾，又自然清新，似云卷风清，其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
如此看来，作者对这一段行程不惜笔墨，是有所记而记的，并非闲笔。
创作背景
《南史》卷二十《谢弘微传》记载：“孝建元年，（谢庄）迁左将军。庄有口辩，孝武尝问颜延之曰：‘谢希逸《《月赋》谢庄 古诗》何如？’答曰：‘美则美矣，但庄始知“隔千里兮共明月”。’帝召庄以延之答语语之，庄应声曰：‘延之作《秋胡诗》，始知“生为久离别，没为长不归”。’帝抚掌竟日。”据此可见，《《月赋》谢庄 古诗》必作孝建元年（454）前，在此前已被刘骏、甚至为有文人相轻习气的大文豪颜延之等人称美，孝武帝刘骏熟知《《月赋》谢庄 古诗》，《《月赋》谢庄 古诗》与刘骏有关系。
董乂( 先秦 )
收录诗词 (1423) 首
简 介
董乂 董乂，字彦臣，德兴（今属江西）人。英宗治平二年（一○六五）进士，官魏王宫教授。迁天章阁修撰、大理寺卿，再擢朝议大夫，敷文阁待制。事见清道光《德兴县志》卷六、卷七。
田家元日
今宵不寐到明读，风雨晓闻开锁声。"
对雪画寒灰，残灯明复灭。灰死如我心，雪白如我发。
岸合愁天断，波跳恐地翻。怜君经此去，为感主人恩。"
自从裴公无，吾道甘已矣。白生道亦孤，谗谤销骨髓。
"姓白使君无丽句，名休座主有新文。
岂独吾拙好，古人多若斯。嗜诗有渊明，嗜琴有启期。
直到孩提尽惊怪，一家同是北来人。"
古人亦有言，浮生七十稀。我今欠六岁，多幸或庶几。
阮郎归·客中见梅
飞来庭树上，初但惊儿童。老巫生奸计，与乌意潜通。
秦家重萧史，彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘，夜醪倾百斛。
朽刃休冲斗，良弓枉在弢.早弯摧虎兕，便铸垦蓬蒿。
莫恨东西沟水别，沧溟长短拟同归。"
"早年同遇陶钧主，利钝精粗共在熔。金剑淬来长透匣，
"腾腾兀兀在人间，贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒，
暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
未死不知何处去，此身终向此原归。"
客有卜居不遂薄游汧陇因题
朝市日喧隘，云林长悄寂。犹存住寺僧，肯有归山客。"
嗟嗟俗人心，甚矣其愚蒙。但恐灾将至，不思祸所从。
花共垂鞭看，杯多并辔倾。笙歌与谈笑，随分自将行。"
盛幕招贤士，连营训锐师。光华下鹓鹭，气色动熊罴。
其下无人居，悠哉多岁年。有时聚猿鸟，终日空风烟。
凭高视听旷，向远胸襟开。唯有故园念，时时东北来。"
"香炉峰北面，遗爱寺西偏。白石何凿凿，清流亦潺潺。
"朱槛在空虚，凉风八月初。山形如岘首，江色似桐庐。
文赋
假使如今不是梦，能长于梦几多时。"
权重持难久，位高势易穷。骄者物之盈，老者数之终。
莓苔上几阁，尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸，歌梁聚蝙蝠。
不如江畔月，步步来相送。"
菌生悲局促，柯烂觉须臾。稊米休言圣，醯鸡益伏愚。
弃本以趋末，日富而岁贫。所以先圣王，弃藏不为珍。
上受顾盼恩，下勤浇溉力。实成乃是枳，臭苦不堪食。
何处难忘酒，逐臣归故园。赦书逢驿骑，贺客出都门。
大雅·凫鹥
玉委有馀润，飙驰无去踪。何如捧云雨，喷毒随蛟龙。
劝君还却司空着，莫遣衙参傍子城。"
本性便山寺，应须旁悟真。"
"丰年寒食节，美景洛阳城。三尹皆强健，七日尽晴明。
春明门外谁相待，不梦闲人梦酒卮。
唯爱刘君一片胆，近来还敢似人无。
今夜酒醺罗绮暖，被君融尽玉壶冰。"
炎瘴蒸如火，光阴走似车。为忧鵩鸟至，只恐日光斜。
咏黄莺儿
坐厌推囚案，行嫌引马尘。几时辞府印，却作自由身。"
春来爱有归乡梦，一半犹疑梦里行。
但以恩情生隙罅，何人不解作江充。
"常年寒食好风轻，触处相随取次行。
"帝下赤霄符，搜求造化炉。中台归内座，太一直南都。
云是二月天，春风出携手。同过靖安里，下马寻元九。
内史称张敞，苍生借寇恂。名卿唯讲德，命士耻忧贫。
"为爱小塘招散客，不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学，
忆钱塘江
落后始知如幻身。空门此去几多地，欲把残花问上人。"
门前车马路，奔走无昏晓。名利驱人心，贤愚同扰扰。
怪来花下长先醉，半是春风荡酒情。"
及到山前已消歇。左降通州十日迟，又与幽花一年别。
运启千年圣，天成万物宜。皆当少壮日，同惜盛明时。
"楼阁高低树浅深，山光水色暝沉沉。嵩烟半卷青绡幕，
应向人间无所求。静念道经深闭目，闲迎禅客小低头。
紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重，帽转金铃雪面回。
送崔全被放归都觐省
"百岁几回同酩酊，一年今日最芳菲。
红似燕支腻如粉，伤心好物不须臾。
俗号销愁药，神速无以加。一杯驱世虑，两杯反天和。
南望鹿门山，蔼若有馀芳。旧隐不知处，云深树苍苍。"
民得和平君恺悌。贞元之民若未安，骠乐虽闻君不叹。
欢娱未足身先去，争奈书生薄命何。"
蚕役投筐妾，耘催荷莜翁。既蒸难发地，仍送懒归鸿。
我可奈何兮一杯又进消我烦。
开愁歌
左顾短红袖，右命小青娥。长跪谢贵客，蓬门劳见过。
忆昨旅游初，迨今十五春。孤舟三适楚，羸马四经秦。
"水木谁家宅，门高占地宽。悬鱼挂青甃，行马护朱栏。
"旦暮两蔬食，日中一闲眠。便是了一日，如此已三年。
暇日耕耘足，丰年雨露频。戍烟生不见，村竖老犹纯。
"野寺经三宿，都城复一还。家仍念婚嫁，身尚系官班。
瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉，王侄分疏叔不痴。
素餐无补益，朱绶虚缠绕。冠盖栖野云，稻粱养山鸟。
杨叛儿
十年分手今同醉，醉未如泥莫道归。"
江花何处最肠断，半落江流半在空。"
每岁死伤十六七。缣丝不足女工苦，疏织短截充匹数。
"商州南十里，有水名寿泉。涌出石崖下，流经山店前。
无如饮此销愁物，一饷愁消直万金。"
妻孥常各饱，奴婢亦盈庐。唯是利人事，比君全不如。
负气冲星剑，倾心向日葵。金言自销铄，玉性肯磷缁。
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑，雕镂太尉与太师。