韩琦大度
冈转泉根滑，门升藓级危。紫微今日句，黄绢昔年碑。
去年曾折处，今日又垂条。（《柳》以下《吟窗杂录》）
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水，黄菊开时独是花。
朦胧西月照池亭，初夜椒房掩画屏。
应恨被他何胤误，悔先容易出山来。"
"云僧凿山井，寒碧在中庭。况是分岩眼，同来下石瓶。
海云添晚景，山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦，不堪书信稀。"
秋晚遥峰出，沙干细草平。西陵烟树色，长见伍员情。"
杜宇声方切，江蓠色正新。卷舒唯合道，喜愠不劳神。
酒阑香袂初分散，笑指渔翁钓暮烟。"
韩琦大度拼音解释:
gang zhuan quan gen hua .men sheng xian ji wei .zi wei jin ri ju .huang juan xi nian bei .
qu nian zeng zhe chu .jin ri you chui tiao ...liu .yi xia .yin chuang za lu ..
bie wu lian mu sheng wang jia .li quan yong chu xiu lun shui .huang ju kai shi du shi hua .
meng long xi yue zhao chi ting .chu ye jiao fang yan hua ping .
ying hen bei ta he yin wu .hui xian rong yi chu shan lai ..
.yun seng zao shan jing .han bi zai zhong ting .kuang shi fen yan yan .tong lai xia shi ping .
hai yun tian wan jing .shan zhang mie qing hui .xiang yi yin pian ku .bu kan shu xin xi ..
qiu wan yao feng chu .sha gan xi cao ping .xi ling yan shu se .chang jian wu yuan qing ..
du yu sheng fang qie .jiang li se zheng xin .juan shu wei he dao .xi yun bu lao shen .
jiu lan xiang mei chu fen san .xiao zhi yu weng diao mu yan ..
译文及注释
译文
明媚的(de)春光，艳丽的花朵，能(neng)够支撑几时。一朝被狂风吹去，再也无处寻觅。
（孟子说：）“如今您的恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不到您的功德，却是为什么呢？这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草，是不用目力的缘故；老百姓没(mei)有受到爱护，是不肯布施恩德的缘故。所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干。”
不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。
他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
应该是上天教人们开通汴河，这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。
站在高高的石头城上，放眼望去，苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起，一片空旷。昔日六朝胜地的繁华，如今已荡然无存，只有江河青山依旧。遥想当年，战火纷飞，硝烟不断，生灵涂炭，白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去，只有浩瀚的长江依然奔腾不息，滚滚东流。
鲁襄公死去的那个月，子产辅佐郑简公到晋国去，晋平公因为鲁国有丧事的缘故，没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁，把自己的车马放进去。晋国大夫士文(wen)伯责备子产说：“敝国由(you)于政事和刑罚没有搞好，到处是盗贼，不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办，因此派了官员修缮来宾住的馆舍，馆门造得很高，围墙修得很厚，使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙，虽然您的随从能够戒备，那么对别国的宾客怎么办呢？由于敝国是诸侯的盟主，修建馆会围墙，是用来接待宾客。如果把围墙都拆了，怎么能满足宾客的要求呢？我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说：“敝国国土狭小，处在大国的中间，大国责求我们交纳贡物没有一定时候，所以我们不敢安居度日，只有搜寻敝国的全部财物，以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空，没能见到，又没有得到命令，不知道朝见的日期。我们不敢进献财物，又不敢把它们存放在露天。
我本为浩然正气而生，仅为国而死，浩气当还于太空，虽我将死，但丹心可永存，可千秋万代照耀后世。
王山人剖析仙道的高论，微言透彻秋毫。
从南山截段竹筒做成觱篥，这种乐器本来是出自龟兹。
周穆王将征伐犬戎，祭公谋父劝阻说：“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的，一动用就使人畏惧；炫耀武力就会滥用，滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说：‘将兵器好好收藏，将弓箭藏在皮囊；我们君王寻求美德，施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓，努力端正他们的德行，使他们的性情更加宽厚；扩大他们的财源，改进他们的工具；指明利害的方向，用礼法整顿他们，使他们追求利益而避免祸害，怀念恩德而畏惧威力，所以能保证周王室世代相承，日益壮大。
诸侯踊跃兴起军队，武王如何动员他们？
在外寄人篱下什么时候才是尽头，心中充满了难以排遣的忧愁。
注释
⑶傍：靠。这里指雪花飘落。
（1）河东：今山西省永济县。
216.梅伯：纣的诸侯，为人忠直，屡屡进谏，触怒纣王，被纣王杀死。醢（hǎi）：古代的一种酷刑，把人杀死后剁成肉酱。
（11）神农：传说中发明农业和医药的远古帝王。
⑽《诗经·大雅》：“韩侯出祖，出宿千屠。”
11.劳：安慰。
赏析
前两句说明设宴庆贺罢相的理由，后两句是关心亲故来赴宴的情况。这在结构上顺理成章，而用口语写问话，也生动有趣。但宴庆罢相，事已异常；所设理由，又属遁词；而实际处境，则是权奸弄权，恐怖高压。因此，尽管李适之平素“夜则宴赏”，天天请宾客喝酒，但“今朝几个来”，确乎是个问题。宴请的是亲故宾客，大多是知情者，懂得这次赴宴可能得罪李林甫，惹来祸害。敢来赴宴，便见出胆识，不怕风险。这对亲故是考验，于作者为慰勉，向权奸则为示威，甚至还意味着嘲弄至尊。倘使这二句真如字面意思，只是庆贺君臣皆乐的罢相，则亲故常客自然也乐意来喝这杯酒，主人无须顾虑来者不多而发这一问。所以这一问便突兀，显出异常，从而暗示了宴庆罢相的真实原因和性质，使上两句闪烁不定的遁辞反语变得倾向明显，令有心人一读便知。作者以俚语直白写这一问，不止故作滑稽，更有加强讥刺的用意。
第一，对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神，强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确，就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比；为了表现移山时不畏艰险的气概，激励人们去掌握这一哲理思想，就以“年且九十”的愚公，“子孙荷担者三夫”的家庭，“始龀”的助手，与“方七百里，高万仞”的两座大山对比；为了说明愚公并不愚，智叟并不智，显示这一哲理思想所产生的威力，就以智叟的一开始(kai shi)的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比，等等，在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来。“敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹； 步徒倚以忘趣，色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒；日负影以偕没(xie mei)，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还；悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘瓢而不安；若凭舟之失悼，譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席，作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘，一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安，神魂飘游，是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。
这首诗通过形象的画面来开拓诗境，可以说，是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外，全诗三十二句，四句或六句一换韵，平仄相间，转换有致。诗的笔力舒健，从容雅致，游刃有余，颇为后人称道。清代王士禛说：“唐宋以来，作《《桃源行》王维 古诗》最佳者，王摩诘（王维）、韩退之（韩愈）、王介甫（王安石）三篇。观退之、介甫二诗，笔力意思甚可喜。及读摩诘诗，多少自在；二公便如努力挽强，不免面红耳热，此盛唐所以高不可及。”（《池北偶谈》）这“多少自在”四字，便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说，这首诗“古今咏桃源事者，至右丞而造极。”（《石洲诗话》）这正是结论性的评价。
“暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。
这段开头第一句说“溪虽莫利于世”，情调有点低沉。但是，紧接着笔锋一转，感情的色彩就完全不一样了：溪水能鉴照万物，清洁光亮，秀丽澄澈，铿锵鸣响，有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下，哪一个龌龊，哪一个光明，不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往，高兴得不愿离去吗?如果真是这样，那么，那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外，发人深思!
此诗是一首咏史诗，是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
在许浑这首诗中，所写的时间既是白日斜，季节又是残花落尽。全诗的色调暗淡，情调低沉，这是“卜居不遂、薄游陇”之客的黯然心情的反映，也可以看作唐王室衰败没落的预兆。
王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已，并非没有，“莫道弦歌愁远谪”，其实心中何曾放下？再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字，我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡，所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在，是作者谴怀寄情的对象，更是诗(shi shi)人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生(ren sheng)大自在大拥有的追求。
“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一(ta yi)针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征，四十岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
三四两句中，“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”，此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是：与友人分别于繁华皇都，彼此心里总不免有些怅惘；但为国效力，责无旁贷，两人执手相约：要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场，杀敌立功。此二句虽有惆怅之感，而气概却是十分雄壮的。
第一，对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神，强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确，就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比；为了表现移山时不畏艰险的气概，激励人们去掌握这一哲理思想，就以“年且九十”的愚公，“子孙荷担者三夫”的家庭，“始龀”的助手，与“方七百里，高万仞”的两座大山对比；为了说明愚公并不愚，智叟并不智，显示这一哲理思想所产生的威力，就以智叟的一开始(kai shi)的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比，等等，在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来。“敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹； 步徒倚以忘趣，色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒；日负影以偕没(xie mei)，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还；悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘瓢而不安；若凭舟之失悼，譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席，作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘，一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安，神魂飘游，是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。
这首诗通过形象的画面来开拓诗境，可以说，是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外，全诗三十二句，四句或六句一换韵，平仄相间，转换有致。诗的笔力舒健，从容雅致，游刃有余，颇为后人称道。清代王士禛说：“唐宋以来，作《《桃源行》王维 古诗》最佳者，王摩诘（王维）、韩退之（韩愈）、王介甫（王安石）三篇。观退之、介甫二诗，笔力意思甚可喜。及读摩诘诗，多少自在；二公便如努力挽强，不免面红耳热，此盛唐所以高不可及。”（《池北偶谈》）这“多少自在”四字，便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说，这首诗“古今咏桃源事者，至右丞而造极。”（《石洲诗话》）这正是结论性的评价。
“暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。
这段开头第一句说“溪虽莫利于世”，情调有点低沉。但是，紧接着笔锋一转，感情的色彩就完全不一样了：溪水能鉴照万物，清洁光亮，秀丽澄澈，铿锵鸣响，有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下，哪一个龌龊，哪一个光明，不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往，高兴得不愿离去吗?如果真是这样，那么，那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外，发人深思!
此诗是一首咏史诗，是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
在许浑这首诗中，所写的时间既是白日斜，季节又是残花落尽。全诗的色调暗淡，情调低沉，这是“卜居不遂、薄游陇”之客的黯然心情的反映，也可以看作唐王室衰败没落的预兆。
王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已，并非没有，“莫道弦歌愁远谪”，其实心中何曾放下？再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字，我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡，所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在，是作者谴怀寄情的对象，更是诗(shi shi)人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生(ren sheng)大自在大拥有的追求。
“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一(ta yi)针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征，四十岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
三四两句中，“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”，此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是：与友人分别于繁华皇都，彼此心里总不免有些怅惘；但为国效力，责无旁贷，两人执手相约：要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场，杀敌立功。此二句虽有惆怅之感，而气概却是十分雄壮的。
创作背景
《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年（1079年），因被诬作诗“谤讪朝廷”，遭御史弹劾，被捕入狱，史称“乌台诗案”。苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年（1082年），苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《前赤壁赋》，第二篇为《《后赤壁赋》苏轼 古诗》。
老马
万丈冰声折，千寻树影停。望中仙岛动，行处月轮馨。
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄，春亭娇幕好花浓。
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律，昨日山川满战尘。
老作南州刺史看。北客见皆惊节气，郡僚痴欲望杯盘。
"黄沙风卷半空抛，云动阴山雪满郊。探水人回移帐就，
匹妇顽然莫问因，匹夫何去望千春。
极浦征帆小，平芜落日迟。风篁清却暑，烟草绿无时。
荷杖青林下，携筐旭景前。孕灵资雨露，钟秀自山川。
蟾宫曲·赠名姬玉莲
谭馀云出峤，咏苦月欹空。更若看鳷鹊，何人夜坐同。"
"高歌阆风步瀛洲， ——皎然
忽惊登得鸡翁碛，又恐碍着鹿头关。"
云母屏前绣柱衣，龙床闲卷谏书帏。
才当老人星应候，愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌，
扬州帝京多名贤，其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔，
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪，枝头干快乱蝉吟。
"剪竹诛茆就水滨，静中还得保天真。只闻神鬼害盈满，
定西番·细雨晓莺春晚
仓空战卒饥，月黑探兵错。凶徒更蹈藉，逆族相啖嚼。 ——韩愈
近井桐先落，当檐石欲穿。趋风诚有恋，披雾邈无缘。 ——刘禹锡
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思，入云山火照行衣。
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷，舌头轻点贴金钿。
要对君王说幽意，低头佯念婕妤诗。
数声肠断和云叫，识是前时旧主人。"
曳尾龟应乐，乘轩鹤谩肥。含情题小篆，将去挂岩扉。"
片时松影下，联续百千灯。 ——李仁肇"
谢池春·残寒销尽
"曾遭甯戚鞭敲角，又被田单火燎身。
从来若把耕桑定，免恃雕虫误此生。"
圃香知种蕙，池暖忆开莲。怪石云疑触，夭桃火欲然。 ——王起
"女几山前岚气低，佳人留恨此中题。
倒着接z5发垂领， ——皎然
"竟日如丝不暂停，莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润，
氛醨稍疏映，雺乱还拥荟。阴旌时摎流，帝鼓镇訇磕。 ——韩愈
"夜深偷入魏军营，满寨惊忙火似星。
庭中有奇树
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语，身定复疑初坐禅。
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵，滞想溪头伴豹韬。
"予念天之生，生本空疏器。五岁禀慈训，愤悱读书志。
"秋潦淹辙迹，高居限参拜。 ——韩愈
"信断关河远，相思秋夜深。砌蛩声咽咽，檐月影沈沈。
"南宫初开律，金风已戒凉。拜陵将展敬，车辂俨成行。
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好，经过宁虑岁华迁。
"逐臭苍蝇岂有为，清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富，
浣溪沙·髻子伤春慵更梳
犹有西垣厅记在，莫忘同草紫泥来。"
"野性竟未改，何以居朝廷。空为百官首，但爱千峰青。
徒有旧山流水畔，老松枝叶苦吟风。"
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊，云里新声是莫愁。
"支颐默省旧林泉，石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露，
赤精符谶诚非妄，枉杀无辜夏贺良。"
醉中留越客，兴里眄庭柯。 ——辛晃
苔钱遍地知多少，买得花枝不落无。"
子夜吴歌·夏歌
寂寞銮舆斜谷里，是谁翻得雨淋铃。"
禾黍是亡国，山河归圣君。松声骤雨足，几寺晚钟闻。"
唯彼陶唐有冀方，少年都不解思量。
如何两度还州里，兼借乡人更剩观。"
身净金绳内，心驰玉扆前。 ——皎然
赤子颙颙瞻父母，已将仁德比干坤。
"丹井冷泉虚易到，两山真界实难名。石和云雾莲华气，
身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落，潭心月在水空流。
一丛花·咏并蒂莲
"赤帝旗迎火云起，南山石裂吴牛死。绣楹夜夜箔虾须，
锦字莫嫌归路远，华夷一统太平年。"
徒知怀赵景，终是倦阳侯。木梗诚无托，芦灰岂暇求。
"家家门外庐山路，唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚，
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破，一团甘露软含消。
烧陂除积聚，灌垒失依托。凭轼谕昏迷，执殳征暴虐。 ——李正封
柳丝迎画舸，水镜写雕梁， ——崔群
"曾持使节驻毗陵，长与州人有旧情。
天问
牵怀到空山，属听迩惊濑。 ——韩愈
阊门晓辟旌旗影，玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦，
"南朝名士富仙才，追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老，
高风九万程途近，与报沧洲欲化鲲。"
"遗挂朱栏锁半寻，清声难买恨黄金。悬崖接果今何在，
阴魄初离毕，阳光正在参。待公休一食，纵饮共狂吟。 ——刘禹锡"
"海涛痕满旧征衣，长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过，
不须面上浑妆却，留着双眉待画人。"
残叶
"王母阶前种几株，水晶帘内看如无。
"眼穿林罅见郴州，井里交连侧局楸。味道不来闲处坐，
上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦，八景云烟事早朝。
引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞，看遍花心求入处。
银烛金炉禁漏移，月轮初照万年枝。
驱明出庠黉。鲜意竦轻畅， ——孟郊
披缁学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。"
应是荆山留不住，至今犹得睹芳尘。"