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梦江南·千万恨

金朝 / 黄滔

怜君意厚留新画,不着松枝当酒钱。"
松泉鹿门夜,笙鹤洛滨朝。坐与真僧听,支颐向寂寥。"
孜孜日求益,犹恐业未博。况我性顽蒙,复不勤修学。
泉声遍野入芳洲,拥沫吹花草上流。
可怜荒岁青山下,惟有松枝好寄君。"
穷阴总凝沍,正气直肃杀。天狼看坠地,霜兔敢拒穴。
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
谨之在事初,动用各有程。千里起步武,彗云自纤茎。
"雷响风仍急,人归鸟亦还。乱云方至水,骤雨已喧山。
云亭之事略可记,七十二君宁独尊。小臣欲上封禅表,


梦江南·千万恨拼音解释:

lian jun yi hou liu xin hua .bu zhuo song zhi dang jiu qian ..
song quan lu men ye .sheng he luo bin chao .zuo yu zhen seng ting .zhi yi xiang ji liao ..
zi zi ri qiu yi .you kong ye wei bo .kuang wo xing wan meng .fu bu qin xiu xue .
quan sheng bian ye ru fang zhou .yong mo chui hua cao shang liu .
ke lian huang sui qing shan xia .wei you song zhi hao ji jun ..
qiong yin zong ning hu .zheng qi zhi su sha .tian lang kan zhui di .shuang tu gan ju xue .
si er wu zhi .you huo bu ke .ruo qi you zhi .wei shang di shi su .
jin zhi zai shi chu .dong yong ge you cheng .qian li qi bu wu .hui yun zi xian jing .
.lei xiang feng reng ji .ren gui niao yi huan .luan yun fang zhi shui .zhou yu yi xuan shan .
yun ting zhi shi lue ke ji .qi shi er jun ning du zun .xiao chen yu shang feng chan biao .

译文及注释

译文
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已(yi)去,空余自己独身一人。
匈奴还没有(you)被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
  永州的野外出产一种奇特的蛇(she),(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够(gou)抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠(wan)、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕(bo)捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。

注释
10、电抹:如一抹闪电,形容时光流逝之快.吴潜《满江红》:“便使积官居鼎鼐,假饶累官堆金玉,似浮埃,抹电转头空,休迷局。”
⑵脉脉:原意指凝视的样子,此处用以形容水流的悠远绵长状。广川:洛水。
诸:所有的。
(44)体弱:《三国志·魏志·王粲传》说王粲"容状短小","体弱通脱"。体,体质、气质。
②欲燃:将要烧起来,这里是形容鲜红的颜色。欲:好像。
(30)其宗灭于绛:他的宗族在绛这个地方被灭掉了。绛,晋国的旧都:在现在山西省翼城县东南。
若之何:固定句式,这里的意思是“为什么要”。
公子:指国君之子。殆及公子同归:是说怕被公子强迫带回家去。一说指怕被女公子带去陪嫁。

赏析

  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平(neng ping)夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  对往事的温馨追忆,由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候,想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际,一个重要的发现吸引了她。她想:世界上什么事物最难分离?这静静跟随着她的地上的身影就是!影之于身,朝暮相随、无时不在,没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧!那时候不管登山还是临水,我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月,他便可和我月下共舞;倘若他夜深难寐,我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单,夫君也不会再有寂寞,那该有多好呵!“愿为影兮随君身”一句,正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活,而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人,表现的是虽在痛苦之中,而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
  “满眼波涛终古事,年来惆怅与谁论”,由亭下满目东去的波涛,诗人心中升起无穷感慨(gan kai)。山河形胜终古如斯,人间盛衰之事,却如眼前波涛一去不返,即使是声势煊赫的秦皇汉武,他们辉煌的帝业,也成为古事,一去不复返。诗人想道:自己一介寒士,宦途落魄,岁月蹉跎,近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起,而在自己悲惨的生活中,此情可与谁诉?
  “天平山上《白云泉》白居易 古诗”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓《白云泉》白居易 古诗也”,号称“吴中第一水”,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象,是虚写,那么,以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画,是实写。字里行间,倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
  第二段以下,韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写,分为三段。但如果从思想内容的结构来看,实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段,即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段,即全诗的第四段,第三段前四句仍是描写蜀道山水之险,但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵,只有二句,接下去立刻就换韵,使读(shi du)者到此,有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法,一般都认为是缺点。尽管李白才气大,自由用韵,不受拘束,但这两句韵既急促,思想又不成段落,在讲究诗法的人看来,终不是可取的。
  此诗的别致之处,还表现在语言上。杜诗语言的基本风格,是千锤百炼而严整精工,但此诗语言却平朴自然,采用散文化的句法,显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈,读来亲切动人。这与表现细小的生活情节,与抒发表面看来轻松的感情,是极为适宜的。
  此诗感慨商人远行,行踪如云中之鸟,飘忽不定,来去自由,寄寓了作者孤寂流落的身世之感,也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
  诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横,北斗横复直”,写思妇长夜不眠,观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词,忽纵忽横忽直,使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人,而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦,例子甚多。如《古诗十九首》云:“明月皎皎光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历!”又云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》,如《文选》李善注“河汉女”云:“《毛诗》曰:‘维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。’毛苌曰:‘河汉,天河也。’”观沈约此诗,当系近承《古诗十九首》,远绍《诗经》之《大东》,当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横,北斗由横到直,通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说,便是斗转星移,时间已过了很长。在此漫漫长夜,思妇耿耿不寐,心中必有所想,于是诗人借她的口吻说道:“星汉空如此,宁(ning)知心有忆?”星汉本为无知无情之客体,怨它何来?这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说:银河啊,你空自流转;北斗星啊,你徒然横斜,你们怎知我心中在想念一个人?接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫,着一“空”字,似乎把前面铺排的两句一下子推倒,令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气,喷薄而出,着一“宁”字,与前面的“空”字紧相呼应,把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出,声情毕肖,确有如闻其声,如见其人的效果。
  这首诗寥寥二(liao er)十字,包蕴丰富,感慨深沉,情与景、古与今、物与我浑然一体,不失为咏史诗的佳作。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

黄滔( 金朝 )

收录诗词 (5269)
简 介

黄滔 黄滔(840~911),字文江,莆田城内前埭(今荔城区东里巷)人,晚唐五代着名的文学家,被誉为“福建文坛盟主”、闽中“文章初祖”。《四库全书》收《黄御史集》10卷,附录1卷。

国风·王风·中谷有蓷 / 林振芳

"英英白云起,呈瑞出封中。表圣宁因地,逢时岂待风。
"水冻横桥雪满池,新排石笋绕巴篱。
玉书期养素,金印已怀黄。兹夕南宫咏,遐情愧不忘。"
"晓月朣朦映水关,水边因到历阳山。千艘财货朱桥下,
更到无花最深处,玉楼金殿影参差。
望里行还暮,波中岁又春。昏明看日御,灵怪问舟人。
今华发非其辰,辰属东方之仁,遐想三五。黄帝登云,
蚊蚋满身泥上腹。路人识是名马儿,畴昔三军不得骑。


鹧鸪 / 钱陆灿

"月中有桂树,无翼难上天。海底有龙珠,下隔万丈渊。
蜀客多积货,边人易封侯。男儿恋家乡,欢乐为仇雠。
剑没川空冷,菱寒镜不春。国门车马会,多是濯龙亲。"
一生如土梗,万虑相桎梏。永愿事潜师,穷年此栖宿。
杜陵先生证此道,沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰,
"日日涧边寻茯芩,岩扉常掩凤山青。
谿谷何萧条,日入人独行。
云去低斑竹,波回动白苹.不堪逢楚老,日暮正江春。"


病起荆江亭即事 / 岑之敬

俗富行应乐,官雄禄岂微。魏舒终有泪,还识宁家衣。"
古木多年无子孙,牛羊践踏成官道。"
迹忝已成方恋赏,此时离恨与君同。"
用来三年一股折。南中匠人淳用钢,再令盘屈随手伤。
"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
衰鬓朝临镜,将看却自疑。惭君明似月,照我白如丝。
闲似淮阳卧,恭闻乐职吟。唯将圣明化,聊以达飞沉。"
婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。


栀子花诗 / 释自闲

晨鸟犹在叶,夕虫馀□苔。苍然发高兴,相仰坐难陪。"
下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。
"郄超本绝伦,得意在芳春。勋业耿家盛,风流荀氏均。
"隋朝旧寺楚江头,深谢师僧引客游。空赏野花无过夜,
"襄阳堤路长,草碧柳枝黄。谁家女儿临夜妆,
湛湛碧涟漪,老松欹侧卧。悠扬绿萝影,下拂波纹破。
厚泽沾翔泳,微生保子孙。盛明今尚齿,欢奉九衢樽。"
芳讯风情在,佳期岁序徂。二贤欢最久,三益义非无。


题西林壁 / 大灯

"一樽岁酒且留欢,三峡黔江去路难。
留着箱中双雉裳。我今焚却旧房物,免使他人登尔床。"
他日相思梦巫峡,莫教云雨晦阳台。"
献替均三壤,贞明集百祥。下才叨接武,空此愧文昌。"
山泽藏金与万人,宣言郡邑无专利。闾阎少长竞奔凑,
萤影竹窗下,松声茅屋头。近来心更静,不梦世间游。"
月晓蜀江迥,猿啼楚树青。幸因焚草暇,书札访沈冥。"
亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 龚受谷

"古剑诚难屈,精明有所从。沉埋方出狱,合会却成龙。
"带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,
苔壁云难聚,风篁露易摇。浮生亦无着,况乃是芭蕉。"
唯有老身如刻画,犹期圣主解衣看。"
红叶晴来忽有蝉。韩康助采君臣药,支遁同看内外篇。
单于骄爱猎,放火到军城。乘月调新马,防秋置远营。
褰裳蹋路草,理鬓回花面。薄暮不同归,留情此芳甸。"
"唐州将士死生同,尽逐双旌旧镇空。独破淮西功业大,


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 郑思忱

世故中年别,馀生此会同。却将悲与病,来对朗陵翁。
"萧条良夜永,秋草对衰颜。露下鸟初定,月明人自闲。
几度美人来照影,濯纤笑引银瓶绠。风飘雨散今奈何,
"郡阁山斜对,风烟隔短墙。清池如写月,珍树尽凌霜。
选纳无昼夜,捣声昏继晨。众工何枯栌,俯视弥伤神。
"受氏自有殷,树功缅前秦。圭田接土宇,侯籍相纷纶。
君子当济物,丹梯谁共攀。心期自有约,去扫苍苔斑。"
万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮,岸帻题诗身自闲。


闻虫 / 王诲

欲归江海寻山去,愿报何人得桂枝。"
举头闻旧曲,顾尾惜残金。憔悴不飞去,重君池上心。"
持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老,长兄从军未娶嫂。
"卜筑三川上,仪刑万井中。度材垂后俭,选胜掩前功。
"旧居无旧邻,似见故乡春。复对别离酒,欲成衰老人。
"禁兵环素帟,宫女哭寒云。
"江城吏散卷春阴,山寺鸣钟隔雨深。
迹似南山隐,官从小宰移。万殊同野马,方寸即灵龟。


五月十九日大雨 / 翁荃

小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,
"积雪还因地,墙阴久尚残。影添斜月白,光借夕阳寒。
顷刻铜龙报天曙。"
"邻里朝光遍,披衣夜醉醒。庖厨非旧火,林木发新青。
"绿林兵起结愁云,白羽飞书未解纷。
古陂无茂草,高树有残阳。委弃秋来稻,雕疏采后桑。
"山气碧氤氲,深林带夕曛。人归孤嶂晚,犬吠隔溪云。
"山川百战古刀州,龙节来分圣主忧。


菩萨蛮·回文 / 曹之谦

幽花宿含彩,早蝶寒弄翅。君行非晨风,讵能从门至。"
敢求庖有鱼,但虑甑生尘。俯首愧僮仆,蹇步羞亲宾。
青天白日当头上,会有求闲不得时。"
"昨日馈连营,今来刺列城。方期建礼直,忽访永嘉程。
愿应君心逐君指。并州难绾竟何人,每成此物如有神。"
"庐山道士夜携琴,映月相逢辨语音。
常愿投素诚,今果得所申。金罍列四座,广厦无氛尘。
深掩金屏日高睡。王道潜隳伍员死,可叹斗间瞻王气。