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送仲高兄宫学秩满赴行在

魏晋 / 戴敦元

比玉偏清洁,如珠讵可收。裴回阡陌上,瞻想但淹留。"
"雨里下山蹋榆皮, ——颜真卿
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
从来有感君皆哭,今日无君谁哭君。"
"分飞南渡春风晚,却返家林事业空。
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"
谪向人间三十六。"
青草方中药,苍苔石里钱。琼津流乳窦,春色驻芝田。
"芳岁不我与,飒然凉风生。繁华扫地歇,蟋蟀充堂鸣。
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,
"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
我来一听支公论,自是吾身幻得吾。"
上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦,八景云烟事早朝。
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。


送仲高兄宫学秩满赴行在拼音解释:

bi yu pian qing jie .ru zhu ju ke shou .pei hui qian mo shang .zhan xiang dan yan liu ..
.yu li xia shan ta yu pi . ..yan zhen qing
.gong he deng ke hou .ming xuan ru zi chen .you kan zhong shi bang .huan jian ku yin ren .
xiao lai xian gong yu ren hua .ci qu ba ling lu ji duo ..
.shu wang dian shang hua yan kai .wu yun ge cong tian shang lai .man tang luo qi qiao wu yu .
xin shi san gong zuo .ling zong si jue tui .liang you ru bu su .ming yue ni he zhi ..
cong lai you gan jun jie ku .jin ri wu jun shui ku jun ..
.fen fei nan du chun feng wan .que fan jia lin shi ye kong .
yin wu xiu shen shi tan jiao .bu xu fen huo xiang san mao ..
zhe xiang ren jian san shi liu ..
qing cao fang zhong yao .cang tai shi li qian .qiong jin liu ru dou .chun se zhu zhi tian .
.fang sui bu wo yu .sa ran liang feng sheng .fan hua sao di xie .xi shuai chong tang ming .
nan guo jia ren zi yu er .fu rong shuang lian yuan shan mei .xian lang you yue chang xiang yi .
.zeng ban yuan rong lie .han lai meng bei jun .xian shen bu ji ri .bing he fang gui yun .
lie lie gu di lan .yao yao bo shang ou .zhong tu sang zi fu .liang di sheng fan you .
wo lai yi ting zhi gong lun .zi shi wu shen huan de wu ..
shang tian shui xin lu qi yao .san qing liao kuo pao chen meng .ba jing yun yan shi zao chao .
li pi jiang xie ren zhong kan .fen yun lan she xiang chu jian .ling luo yun xia se jian gan .

译文及注释

译文
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露(lu)珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这(zhe)别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那(na)繁花绿草,柔软的枝条在春(chun)风中摇晃。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
友情深厚,把所有的客(ke)套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
我本是像那个接舆楚狂人,
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。

注释
180、俨(yǎn):庄严。
22.衣素衣:穿着白衣服。
322、变易:变化。
(22)恢恢乎:宽绰的样子。
⑹秋雨节:韩愈登衡山,正是南方秋雨季节。晦昧:阴暗无光。清:一作“晴”。
⑿古竹:指老竹,相对新笋言之。
12 莫己若:宾语前置,即莫若己,没有人比得上自己。我之谓也:即谓我也。

赏析

  正因为是此辈“尽道丰年瑞”,所以接下去的是冷冷的一问:“丰年事若何?”即使真的丰年,情况又怎样呢?这是反问,没有作答,也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶,苛重的赋税和高额地租剥削,使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝,五月粜新谷”,“六月禾未秀,官家已修仓”,“山前有熟稻,紫穗袭人香。细获又精舂,粒粒如玉珰。持之纳于官,私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里,不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍,打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。 
  最后,诗人奉劝黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌,而千万不要象桃李那样,靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使,更应坚持真理,即使受到打击和挫折,也决不改变志向。这样,才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”,这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下,坚持进步政治理想的决心,也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战,对黄裳之流的讽刺与规劝。
  整首诗托雨写志,表现了作者并不因为变法维新运动的失败而退缩,胸怀远大目标,一往无前的精神。由平常的景带出不平常的情。立足于太平洋之上,遥视亚美二洲;身处政治逆境之中。而思及古今,更展望未来。境界开阔,情怀高远,有一种奔放热情溢于字里行间。
  李商隐一生不得志,只做过几任小官。其主要原因不是他无才,而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中,没有信任,没有依托,饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依,实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两(dao liang)家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮,请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策,给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势,观察分析形势,善于透过现状,掌握全局,并能高瞻远瞩,推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造,是逐步深入地完成的。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景,色泽斑烂鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
  其实,青溪并没有什么奇景,它那素淡的景致,为什么在诗人的眼中、笔下,会具有如此的魅力呢?诚如王国维所说:“一切景语皆情语也。”(《人间词话删稿》)王维也正是从青溪素淡的天然景致中,发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。“我心素已闲,清川澹如此。”诗人正是有意借青溪来为自己写照,以清川的淡泊来印证自己的素愿,心境、物境在这里已融合为一了。最后,诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故,也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱,更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点,写来含而不露,耐人寻味。
  这是一首即景生情之作,通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受,揭露了晚唐统治者沉溺声色,醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地,是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗,在茫茫沙月,迷蒙烟水中眼见灯红酒绿,耳闻淫歌艳曲,不禁触景生情,顿生家国亡思,将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合,从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景,意境悲凉,感情深沉含蓄,语言精当锤炼,沈德潜称之为“绝唱”。
  九至十二句专写侯生,与首段呼应。以“献奇谋”,即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智;以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈,感人颇深。
  刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”,这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
  其三,用字准确、生动,全诗音调响亮。诗中的动词,如“动”、“横”、“铺”、“投”、“落”、“倒”、“入”、“生”等,不仅准确,而且由于(you yu)它们的频繁出现,便使本来静的景物有了动势,也使本来各不相干的景物相互融为一体,起了如同纽带般的关联作用。形容词“澄”、“清”、“乱”等,也恰到好处,例如(li ru)用“乱”字来形容群蛙自由合唱的声音,真是维妙维肖,准确到不可移易的程度。特别是诗中还使用了“蝃蝀”、“鵁鶄”、“黄昏”、“烟雨”等双声词,读来流利自然,声韵和谐,增添了语言的音乐美。从中也可见作者熟能生巧的文字功底,他调动多方面的艺术手段,把东湖的自然美景表现得极为生动逼真,一片闲适之情,也充溢于字里行间,令人神往。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。

创作背景

  《《六国论》苏洵 古诗》选自《嘉佑集》卷三。这是苏洵所写的《权书》中的一篇,《权书》共10篇,都是史论的性质。

  

戴敦元( 魏晋 )

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简 介

戴敦元 戴敦元(1767—1834),字金溪,号吉旋,浙江开化人。清代官员,学者。幼时阅书过目不忘,有神童之称。干隆五十八年进士,由刑部主事累迁刑部尚书。官刑部十年,专治刑狱,于律例罅漏之处,数奏请更定,卒谥简恪。有《戴简恪公遗集》。

浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 王缜

泪别各分袂,且及来年春。"
几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。
阴魄初离毕,阳光正在参。待公休一食,纵饮共狂吟。 ——刘禹锡"
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
野鹤尚巢松树遍,竹房不见旧时僧。"
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
榛芜掩前迹,苔藓馀旧痕。 ——裴循
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,


赠从兄襄阳少府皓 / 李合

共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
"黄鸟啼烟二月朝,若教开即牡丹饶。
百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"
闪红惊蚴虬,凝赤耸山岳。目林恐焚烧,耳井忆瀺灂。 ——孟郊
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
曲池鱼自乐,丛桂鸟频吟。今日中兴运,犹怀翰墨林。"
华阳洞府年光永,莫向仙乡拟驻留。"
大壁旷凝净,古画奇駮荦。凄如羾寒门,皓若攒玉璞。 ——韩愈


村居书喜 / 黄廷用

吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。
眼剽强盯fU.是节饱颜色, ——孟郊
雪筱欹难直,风泉喷易横。须知高枕外,长是劝民耕。"
妆烛已销檠。绿发抽珉甃, ——孟郊
游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。


泂酌 / 陈维岳

醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。
巾角皆争垫,裙裾别似湔。人多蒙翠被,马尽着连干。 ——刘禹锡
"舞字传新庆,人文迈旧章。冲融和气洽,悠远圣功长。
图列青云外,仪刑紫禁前。望中空霁景,骧首几留连。"
东邻起样裙腰阔,剩蹙黄金线几条。
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
远近浊河流,出没青山峰。伫想空不极,怀古怅无从。"


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 陆羽嬉

僧盂敲晓钲。泥象对骋怪, ——韩愈
"忽起游方念,飘然不可留。未知携一锡,乘兴向何州。
穴狸闻斗狞。逗翳翅相筑, ——孟郊
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
陪游追盛美,揆德欣讨论。 ——颜岘
鸡人一唱干坤晓,百辟分班俨羽仪。
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。


人月圆·小桃枝上春风早 / 姚伦

北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
按部况闻秋稼熟,马前迎拜羡并儿。"
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
临溪藉浅莎。桂花晴似拭, ——皮日休
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"


风赋 / 叶簬

闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。
皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。
人忆旧行乐,鸟吟新得俦。 ——孟郊
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
瘦马稀餐粟,羸童不识钱。如君清苦节,到处有人传。"


子产坏晋馆垣 / 马之纯

"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
吹起贤良霸邦国。"
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
欲饮都无绪,唯吟似有因。输他郊郭外,多少踏青人。"
丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
"密云郊外已回秋,日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁,


韬钤深处 / 乔崇修

雪尽翻风暖,寒收度月凉。直应到秋日,依旧返潇湘。"
"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
有时捻得休公卷,倚柱闲吟见落霞。"
"林下茅斋已半倾,九华幽径少人行。不将冠剑为荣事,
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
是时天气清,四迥无尘侣。顾我笑相迎,知有丹砂异。"
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。


卖花声·雨花台 / 裴子野

"近来诗思清于水,老去风情薄似云。
吁嗟吾道薄,与世长迂阔。顾我徒有心,数奇身正绌。
"冷杉枯柏路盘空,毛发生寒略略风。
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
"蟋蟀催寒服,茱萸滴露房。酒巡明刻烛,篱菊暗寻芳。 ——李益
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。
"定获英奇不在多,然须设网遍山河。
"窗外皆连水,杉松欲作林。自怜趋竞地,独有爱闲心。