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金菊对芙蓉·上元

南北朝 / 毛珝

江南孟秋天,稻花白如毡。素腕惭新藕,残妆妒晚莲。
少年胆气粗,好勇万人敌。仗剑出门去,三边正艰厄。
北海樽留客,西江水救鱼。长安同日远,不敢咏归欤。"
"桃源若远近,渔子棹轻舟。川路行难尽,人家到渐幽。
"淮海同三入,枢衡过六年。庙斋兢永夕,书府会群仙。
倾盖见芳姿,晴天琼树枝。连城犹隐石,唯有卞和知。
水光凌曲槛,夜色霭高台。不在宾阶末,何由接上台。"
青眼真知我,玄谈愧起予。兰卮招促膝,松砌引长裾。
新妇矶头云半敛,女儿滩畔月初明。(见《野客丛谈》)
"连冈出古寺,流睇移芳宴。鸟没汉诸陵,草平秦故殿。
社日双飞燕,春分百啭莺。所思终不见,还是一含情。"
山雨迎军晚,芦风候火微。还当宴铃阁,谢守亦光辉。"
"青袍芸阁郎,谈笑挹侯王。旧箓藏云穴,新诗满帝乡。
瑶盘迸洒蛟人珠。大鹏矫翼翻云衢,嵩峰霁后凌天孤。
径幽人未赏,檐静燕初窥。野客怜霜壁,青松画一枝。"


金菊对芙蓉·上元拼音解释:

jiang nan meng qiu tian .dao hua bai ru zhan .su wan can xin ou .can zhuang du wan lian .
shao nian dan qi cu .hao yong wan ren di .zhang jian chu men qu .san bian zheng jian e .
bei hai zun liu ke .xi jiang shui jiu yu .chang an tong ri yuan .bu gan yong gui yu ..
.tao yuan ruo yuan jin .yu zi zhao qing zhou .chuan lu xing nan jin .ren jia dao jian you .
.huai hai tong san ru .shu heng guo liu nian .miao zhai jing yong xi .shu fu hui qun xian .
qing gai jian fang zi .qing tian qiong shu zhi .lian cheng you yin shi .wei you bian he zhi .
shui guang ling qu jian .ye se ai gao tai .bu zai bin jie mo .he you jie shang tai ..
qing yan zhen zhi wo .xuan tan kui qi yu .lan zhi zhao cu xi .song qi yin chang ju .
xin fu ji tou yun ban lian .nv er tan pan yue chu ming ..jian .ye ke cong tan ..
.lian gang chu gu si .liu di yi fang yan .niao mei han zhu ling .cao ping qin gu dian .
she ri shuang fei yan .chun fen bai zhuan ying .suo si zhong bu jian .huan shi yi han qing ..
shan yu ying jun wan .lu feng hou huo wei .huan dang yan ling ge .xie shou yi guang hui ..
.qing pao yun ge lang .tan xiao yi hou wang .jiu lu cang yun xue .xin shi man di xiang .
yao pan beng sa jiao ren zhu .da peng jiao yi fan yun qu .song feng ji hou ling tian gu .
jing you ren wei shang .yan jing yan chu kui .ye ke lian shuang bi .qing song hua yi zhi ..

译文及注释

译文
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
春光明媚、和风徐徐的西子(zi)湖畔,游人如织。
  麟(lin)是象征灵异、祥瑞的动(dong)物,是显而易见的。在(zai)《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所(suo)豢养,自然界也不常有。它的外形(xing)什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲(qu)去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸(huo)殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。

注释
133.姚:舜的姓,这里指舜的父亲。
⑧顿来:顿时。
锵锵(qiāng):铃声。和铃:古代系在车前横木上的铃叫和铃。
朱颜:红润美好的容颜。
亡:丢掉,丢失。
⑶欲断魂:形容伤感极深,好像灵魂要与身体分开一样。断魂:神情凄迷,烦闷不乐。这两句是说,《清明》杜牧 古诗时候,阴雨连绵,飘飘洒洒下个不停;如此天气,如此节日,路上行人情绪低落,神魂散乱。

赏析

  第一章之前两句云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,三五在东。”姚际恒所谓:“山川原隰之间,仰头见星,东西历历可指,所谓戴星而行也。”
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂(lu)。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  “景萧索,危楼独立面晴空。”萧索,萧条冷落。首句景象的萧索衰败,隐含着秋意,为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》:“秋日萧条,浮云无光。”词的第一句脱口而出,直接点出秋景的萧瑟。危楼,高楼,词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文(guo wen)苑里一朵永不凋谢的奇花。
  魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲,以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月,当时“奢侈之费,甚于天灾”(《晋书·傅玄传》)。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》,以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然,作品仍不免有“劝百讽一”之嫌,作者也流露出津津咀嚼之意,但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
  晚唐温庭筠不用动词,只选择若干名词加以适当的配合,写出了“鸡声(ji sheng)茅店月,人迹板桥霜”两句诗,真切地表现了“商山早行”的情景,颇为后人所称道。欧阳修有意学习,在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨,柳色野桥春”一联,终觉其在范围之内,他自己也不满意(参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》)。黄庭坚的这一联诗,吸取了温诗的句法,却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,这都是些名词或名词性词组,其中的每一个词或词组,都能使人想象出特定的景象、特定的情境,展现了耐人寻味的艺术天地。
  古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ,所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样,是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子,都是与贵族、大臣私下里勾结,一出手就不干不净,正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳(bo)。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓(chun gu)舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧,“俺嘲讽的不是你李隆基,而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦,让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基,拜见的时间是
  颈联以工稳的对仗,揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”,尽管个人的力量是渺小的,尽管生命是短暂的,但是为了拯救国难,“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比,鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情,诚可谓掷地有声。“双鬓向人无再青”,这一句是说,岁月不饶人,满鬓飞霜,无法重获青黑之色,抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向,可是又谁能了解我的苦心我的喟叹呢?这两句直抒胸臆,是全诗之眼。
  诗人乘舟来到北固山下,展现在眼前的是山青水碧的壮丽景色。残夜将尽,旭日从水中孕育而出;时令虽在旧年,春意已经闯入江南。“海日生残夜,江春入旧年”一联,描写时序交替中的景物,暗示着时光的流逝,蕴含自然理趣。
  诗中提到雨霁,可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起,却饶有雨后之意。那山顶佛寺(精舍)的钟声竟能清晰地达于溪上,俾人“遥闻”,与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山,先就溪上闻钟,点出“柏林寺”,同时又逗起舟中人登山之想(“遥听钟声恋翠微”)。这不是诗的主笔,但它是有所“拱向”(引起登眺事)的。
  此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官,转掌书记,居扬州。当时他三十一、二岁,颇好宴游。从此诗看,他与扬州青楼女子多有来往,诗酒风流,放浪形骸。故日后追忆,乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作,非如某些文学史所论游戏人生,轻佻颓废,庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云:“才人不得见重于时之意,发为此诗,读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈,又谓其不为龊龊小谨,即此等诗可见其概。”

创作背景

  北宋崇宁二年(1103年),仕途不顺的李之仪被贬到太平州。祸不单行,先是女儿及儿子相继去世,接着,与他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事业受到沉重打击,家人连遭不幸,李之仪跌落到了人生的谷底。这时一位年轻貌美的奇女子出现了,就是当地绝色歌伎杨姝。杨姝是个很有正义感的歌伎。早年,黄庭坚被贬到当涂做太守,杨姝只有十三岁,就为黄庭坚的遭遇抱不平,她弹了一首古曲《履霜操》,《履霜操》的本意是伯奇被后母所谗而被逐,最后投河而死。杨姝与李之仪偶遇,又弹起这首《履霜操》,正触动李之仪心中的痛处,李之仪对杨姝一见倾心,把她当知音,接连写下几首听她弹琴的诗词。这年秋天,李之仪携杨姝来到长江边,面对知冷知热的红颜知己,面对滚滚东逝奔流不息的江水,心中涌起万般柔情,写下了这首千古流传的爱情词。

  

毛珝( 南北朝 )

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简 介

毛珝 毛珝,字元白,号吾竹,三衢(令浙江衢州)人。有诗名于端平年间,着有《吾竹小稿》一卷,李龚为之作序,比之为唐诗人沈千运,约略可知其人生平风貌。事见宋·李龚《吾竹小稿序》。

庭燎 / 亓亦儿

大通智胜佛,几劫道场现。"
青眼真知我,玄谈愧起予。兰卮招促膝,松砌引长裾。
"昼漏传清唱,天恩禁旅秋。雁亲承露掌,砧隔曝衣楼。
"半夜思家睡里愁,雨声落落屋檐头。
许着黄衣向玉峰。解语老猿开晓户,学飞雏鹤落高松。
柳色邀欢似故人。酒貌昔将花共艳,鬓毛今与草争新。
金埒争开道,香车为驻轮。翩翩不知处,传是霍家亲。"
震耀恭天讨,严凝助岁功。行看画麟阁,凛凛有英风。"


世无良猫 / 其文郡

远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
拂剑金星出,弯弧玉羽鸣。谁知系虏者,贾谊是书生。"
三受主人辟,方出咸阳城。迟疑匪自崇,将显求贤名。
更闻出塞入塞声,穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下,
"边城已在虏城中,烽火南飞入汉宫。
想是悠悠云,可契去留躅。"
照别江楼上,添愁野帐前。隋侯恩未报,犹有夜珠圆。
"江边行人暮悠悠,山头殊未见荆州。岘亭西南路多曲,


题青泥市萧寺壁 / 节宛秋

世上桃李树,但结繁华子。白屋抱关人,青云壮心死。
上寮应重学,小吏已甘贫。谢脁曾为掾,希君一比邻。"
"白石先生眉发光,已分甜雪饮红浆。衣巾半染烟霞气,
忽逐酒杯会,暂同风景心。从今一分散,还是晓枝禽。"
蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝,往年策马降至尊,
蛩馀窗下月,草湿阶前露。晚景凄我衣,秋风入庭树。
焉得夜淹留,一回终宴喜。羁游复牵役,馆至重湖水。
丽句翻红药,佳期限紫微。徒然一相望,郢曲和应稀。"


蝶恋花·百种相思千种恨 / 仲孙世豪

"人家少能留我屋,客有新浆马有粟。远行僮仆应苦饥,
"幽深不让子真居,度日闲眠世事疏。春水满池新雨霁,
洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手,回经丘垄自伤心。
"九陌朝臣满,三朝候鼓赊。远珂时接韵,攒炬偶成花。
雨行江草短,露坐海帆稀。正被空门缚,临岐乞解围。"
"东门高处天,一望几悠然。白浪过城下,青山满寺前。
平楚堪愁思,长江去寂寥。猿啼不离峡,滩沸镇如潮。
"凉夜清秋半,空庭皓月圆。动摇随积水,皎洁满晴天。


满江红·赤壁怀古 / 奈焕闻

"不是难提挈,行藏固有期。安身未得所,开口欲从谁。
高德闻郑履,俭居称晏裘。三刀君入梦,九折我回辀.
"好勇知名早,争雄上将间。战多春入塞,猎惯夜登山。
丈夫非小儿,何用强相知。不见朝生菌,易成还易衰。
厨窗通涧鼠,殿迹立山鸡。更有无人处,明朝独向西。"
松盖欹书幌,苔衣上酒缸。平生断金契,到此泪成双。"
君王昨日移仙仗,玉辇将迎入汉中。"
怀禄且怀恩,策名敢逃名。羡彼农亩人,白首亲友并。


玉真仙人词 / 马佳卯

玉堂知己能铭述,犹得精魂慰所依。"
十上不可待,三年竟无成。偶为达者知,扬我于王廷。
尝闻阊阖前,星拱北辰箓。今来大明祖,辇驾桥山曲。
此观十年游,此房千里宿。还来旧窗下,更取君书读。
笳声万里动燕山,草白天清塞马闲。
月晓蜀江迥,猿啼楚树青。幸因焚草暇,书札访沈冥。"
狂来欺酒浅,愁尽觉天宽。次第头皆白,齐年人已残。"
谁料忽成云雨别,独将边泪洒戎衣。"


长相思·秋眺 / 慕容永金

"诏下忽临山水郡,不妨从事恣攀登。
"秋宜何处看,试问白云官。暗入蝉鸣树,微侵蝶绕兰。
"世间只有情难说,今夜应无不醉人。
君向东州问徐胤,羊公何事灭吹鱼。"
新雨闲门静,孤松满院凉。仍闻枕中术,曾授汉淮王。"
"十年江浦卧郊园,闲夜分明结梦魂。舍下烟萝通古寺,
拙就溪潭损旧居。禁路看山歌自缓,云司玩月漏应疏。
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽,甲第朱门耸高戟。


秋雨夜眠 / 司马嘉福

漾漾硖流吹不尽,月华如在白波中。"
"何草乏灵姿,无山不孤绝。我行虽云蹇,偶胜聊换节。
"独上闲城却下迟,秋山惨惨冢累累。
"重楼窗户开,四望敛烟埃。远岫林端出,清波城下回。
风烟连楚郡,兄弟客荆州。早晚朝天去,亲随定远侯。"
"阴阴御园里,瑶草日光长。靃靡含烟雾,依稀带夕阳。
"芳草落花明月榭,朝云暮雨锦城春。
野泽云阴散,荒原日气生。羁飞本难定,非是恶弦惊。"


古风·五鹤西北来 / 桓冰真

少年胆气粗,好勇万人敌。仗剑出门去,三边正艰厄。
"候晓金门辟,乘时玉历长。羽仪瞻上宰,云物丽初阳。
却是梅花无世态,隔墙分送一枝春。"
"被病独行逢乳虎,狂风骇浪失棹橹。
来时高堂上,父母亲结束。回面不见家,风吹破衣服。
惆怅梧桐非旧影,不悲鸿雁暂随阳。"
抗殿疏元首,高高接上元。节当南至日,星是北辰天。 宝戟罗仙仗,金炉引瑞烟。霏微双阙丽,溶曳九州连。 拂曙祥光满,分晴晓色鲜。一阳今在历,生植愿陶甄。
动摇歌扇露金钿。青蛾侧座调双管,彩凤斜飞入五弦。


幽涧泉 / 冉希明

远立不敢污箭镞,闻死还来分虎肉。惜留勐虎着深山,
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。
"(燕于巢,审日辰也,燕不以甲乙衔泥。)
"年少通经学,登科尚佩觿。张冯本名士,蔡廓是佳儿。
直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
江流去不穷,山色凌秋旻.人世自今古,清辉照无垠。"
不觉东风过寒食,雨来萱草出巴篱。"
百方回避老须来。草堂未办终须置,松树难成亦且栽。