首页 古诗词 巫山一段云·阆苑年华永

巫山一段云·阆苑年华永

未知 / 释崇真

少年落魄楚汉间,风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许,长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都,身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色,金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷,片言道合惟有君。待吾尽节报明主,然后相携卧白云。
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
我逐江潭雁,君随海上鸥。屡伤神气阻,久别鬓毛秋。
仗引笙歌大宛马,白莲花发照池台。
声意去复还,九变待一顾。空山多雨雪,独立君始悟。"
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
霁华静洲渚,暝色连松竹。月出波上时,人归渡头宿。
"共仰头陀行,能忘世谛情。回看双凤阙,相去一牛鸣。
荣兼朱绂贵,交乃布衣存。是日登龙客,无忘君子恩。"
"林卧情每闲,独游景常晏。时从灞陵下,垂钓往南涧。
"回车仍昨日,谪去已秋风。干越知何处,云山只向东。
别有玉盘乘露冷,无人起就月中看。"
可怜浮丘公,猗靡与情亲。举首白日间,分明谢时人。
倾倒强行行,酣歌归五柳。生事不曾问,肯愧家中妇。
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛知心处,高峰是会稽。"
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
风物催归绪,云峰发咏题。天长百越外,潮上小江西。


巫山一段云·阆苑年华永拼音解释:

shao nian luo po chu han jian .feng chen xiao se duo ku yan .zi yan guan ge jing shui xu .chang yu mo cuo huan bi guan .yi chao jun wang chui fu shi .po xin shu dan xue xiong yi .hu meng bai ri hui jing guang .zhi shang qing yun sheng yu yi .xing pei luan nian chu hong du .shen qi fei long tian ma ju .wang gong da ren jie yan se .jin zhang zi shou lai xiang qu .dang shi jie jiao he fen fen .pian yan dao he wei you jun .dai wu jin jie bao ming zhu .ran hou xiang xie wo bai yun .
sheng da you qu jiu .qian guang yu qi de .yu yu long tong chi .long qu yu bu ce .dang shi ban zhu bei .qi zhi fu shuo qing .yi chao he yin geng .guang qi wei lie xing .yi yin sheng kong sang .juan pao zuo huang ji .tong gong fang tai jia .she zheng wu kui se .san nian di dao ming .wei zhi zhong fu yi .kuang zai zhi ren xin .wan gu ke wei ze .shi ming huo da miu .zhong ni jiang nai he .luan feng hu fu chao .qi lin bu lai guo . gui shan bi lu guo .you fu qie wu ke .gui lai gui qu lai .xiao ji yue hong bo .
wo zhu jiang tan yan .jun sui hai shang ou .lv shang shen qi zu .jiu bie bin mao qiu .
zhang yin sheng ge da wan ma .bai lian hua fa zhao chi tai .
sheng yi qu fu huan .jiu bian dai yi gu .kong shan duo yu xue .du li jun shi wu ..
shu shu gong han yi .you qin tong mu huan .yin jun wu qing jing .xi wang yi kai yan ..
ji hua jing zhou zhu .ming se lian song zhu .yue chu bo shang shi .ren gui du tou su .
.gong yang tou tuo xing .neng wang shi di qing .hui kan shuang feng que .xiang qu yi niu ming .
rong jian zhu fu gui .jiao nai bu yi cun .shi ri deng long ke .wu wang jun zi en ..
.lin wo qing mei xian .du you jing chang yan .shi cong ba ling xia .chui diao wang nan jian .
.hui che reng zuo ri .zhe qu yi qiu feng .gan yue zhi he chu .yun shan zhi xiang dong .
bie you yu pan cheng lu leng .wu ren qi jiu yue zhong kan ..
ke lian fu qiu gong .yi mi yu qing qin .ju shou bai ri jian .fen ming xie shi ren .
qing dao qiang xing xing .han ge gui wu liu .sheng shi bu zeng wen .ken kui jia zhong fu .
fang tong wo zhou qu .bu zuo wu ling mi .fang fo zhi xin chu .gao feng shi hui ji ..
wang jia huai qian nuo .yin ling qi si xu .wu wei bian gao xiang .miao yi bu ke you ..
feng wu cui gui xu .yun feng fa yong ti .tian chang bai yue wai .chao shang xiao jiang xi .

译文及注释

译文
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
耜的尖刃多锋利,
夜幕还没有(you)褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
白云低垂,水摇空城,白露好(hao)像是从秋月上垂滴的水珠。
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲(yu)往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱(luan),没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养(yang)父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽(dan)误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”

注释
(3)左契:古代契约分左右两联,左契凭以索偿。
(8)同心:志同道合的朋友、知己。违:分离。
⑸只应,只以为,此处意为“岂只”。
(5)万里船:不远万里开来的船只。
试花:形容刚开花。
5.旬:十日为一旬。

赏析

  诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的(xin de)桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
  诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪,不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象,更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香,不仅是主人公愁绪的触发物;作为诗歌的意象,又成为其愁思的载体和象征。
  第一首诗首联和颔联写光阴似箭,不知不觉自己年事已高,与孔子和周瑜相比,感慨自己虚度年华,无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年,却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志,写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比,但也要向白居易学习。
  第一首,“柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣”这两句写所见景物,纯以名词巧妙组合,色彩对比鲜明。“绿”而曰“暗”,极写柳叶之密,柳色之浓。鸣蜩,就是(jiu shi)正在鸣叫的知了(蝉)。“柳叶”与“绿暗”之间加入“鸣蜩”,见于那些知了隐于浓绿之中,不见其形,只闻其声,视觉形象与听觉形象浑然一体,有声有色。“红”而曰“酣”,把荷花拟人化,令人联想到美人喝醉了酒,脸庞儿泛起了红晕。“荷花”与“红酣”之间加入“落日”,不仅点出时间,而且表明那本来就十分娇艳的荷花,由于落日的斜照,更显得红颜似醉。第三句“三十六陂春水”补写池塘水,但写的不仅是眼中的水,更主要的是,还是回忆中的江南春水。最后一句“白头想见江南”,由眼前的景色联想到故乡。三四两句有回环往复之妙。就是说,读完“白头想见江南”,还应该再读“三十六陂春水”。眼下是夏季,但眼前的陂水却像江南春水那样明净,因而就联想到江南春水,含蓄地表现了抚今追昔、思念亲人的情感。
  所以,对人的一生来说,逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此,对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候,可以自豪而欣慰地说:“一切都经历过了,一切都过来了!”这样的人生,是不是比那些一帆风顺,没有经过什么磨难,没有什么特别体验的人生要丰富得多,因而也有价值得多呢? 
  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂(ling hun)得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
  开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质,说是必须有人来说媒,最后将婚期订在秋天。从此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男子所住的复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑。她还打卦占卜,预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶,她就带着全部的财物,嫁了过去。这两章叙事真切,历历可见,而诗人作为一个纯情少女的自我形象,也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时,夜间凭漏刻传更,残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响,更鼓声歇,表明长夜过去,清晨来临。“分”,是以听觉上的不同,反映时间上的划分,透露了诗人梦断以后闻角声以前,一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声,其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见,青灯照壁,诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清,也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见,把作者的乡思表现得含而不露,情在词外。
  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自(xie zi)然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
  “朝与周人辞,暮投郑人宿。他乡绝俦侣,孤客亲僮仆”,这四句交待路途情况。早上与周人辞别,晚上在郑州寄宿,离开亲人,越来越远了,一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中,与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真,刻画心理极深,生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远,转与僮仆亲”(《巴山道中雨夜抒怀》)就是由这两句脱化而出。
  读这首诗,眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面,使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨,感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久,农民起义,唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象,以至读者难以断定诗人在这里,到底是悼齐,还是在哀唐。因此,诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
  它先写目中景。眺望金谷园遗址,只见柳条在春风中摆动,婀娜多姿,仿佛一群苗条的伎女在翩翩起舞,一派春色繁荣的好风景。然后写心中情。面对这一派好景,此时只有诗人孤零零地站在往昔繁华的洛阳桥上,觉得分外冷落,不胜感慨系之。

创作背景

  此诗作于晋怀帝元嘉八年(431年)晚春,由京城建康赴临川(治今江西南昌)内史任途中。其前,会稽太守孟顗诬谢灵运在浙聚众图谋不轨,谢灵运赴京自诉,总算文帝“见谅”,留他在京。一年后外放江西,其实含有驱虎离山,断其根本之意。谢灵运对这种明用暗放的手段心中是了然的。先此二度归隐,已使他悲愤难已,今番横遭罗织,自然更添怨恨,所以从离开石首城起,所作《初发石首城》《道路忆山中》诸作中,他均以遭谗流放的屈子自比,一旦进《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗,心潮更与风涛同起伏,遂以如椽雄笔,总揽入湖三百三十里景物,抒达幽愤。

  

释崇真( 未知 )

收录诗词 (5812)
简 介

释崇真 释崇真,从中岩慧目蕴能禅师悟法。事见《五灯会元》卷一八《蕴能禅师传》。

登金陵凤凰台 / 汪相如

欲啭声犹涩,将飞羽未调。高风不借便,何处得迁乔。
"浅术方观海,深恩忽见天。学开丹殿籍,名与石渠贤。
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
昔余精念访禅扉,常接微言清道机。今来寂寞无所得,
之子亦辞秩,高踪罢驰驱。忽因西飞禽,赠我以琼琚。
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
天地龙初见,风尘虏未殚。随川归少海,就日背长安。
塔向三天迥,禅收八解空。叨恩奉兰藉,终愧洽薰风。"


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 张嗣初

佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。
"忽羡后生连榻话,独依寒烛一斋空。
河气通仙掖,天文入睿词。今宵望灵汉,应得见蛾眉。"
泉壤成终古,云山若在时。秋风邻笛发,寒日寝门悲。
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
"巫岭岧峣天际重,佳期宿昔愿相从。
"夙驾出东城,城傍早霞散。初日照龙阙,峨峨在天半。
绿水潇湘阔,青山鄠杜深。谁当北风至,为尔一开襟。"


伐檀 / 秦钧仪

昔贤居柱下,今我去人间。良以直心旷,兼之外视闲。
晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。"
岁月蹉跎飞不进,羽毛憔悴何人问。绕树空随乌鹊惊,
"寒江绿水楚云深,莫道离忧迁远心。
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。
树杪下归人,水声过幽石。任情趣逾远,移步奇屡易。
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
壮图悲岁月,明代耻贫贱。回首无津梁,只令二毛变。"


答韦中立论师道书 / 顾毓琇

锦为步障四十里。东风吹花雪满川,紫气凝阁朝景妍。
幸同葵藿倾阳早,愿比盘根应候荣。"
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
"二月清江外,遥遥饯故人。南山晴有雪,东陌霁无尘。
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
"清赏非素期,偶游方自得。前登绝岭险,下视深潭黑。
拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"


江畔独步寻花·其六 / 孙洙

烂熳惟愁晓,周游不问家。更逢清管发,处处落梅花。"
岁暮期再寻,幽哉羡门子。"
大君及群臣,宴乐方嘤鸣。吾党二三子,萧辰怡性情。
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
南浮沧海上,万里到吴台。久别长相忆,孤舟何处来。 春风催客醉,江月向人开。羡尔无羁束,沙鸥独不猜。
因收溪上钓,遂接林中酌。对酒春日长,山村杏花落。


登咸阳县楼望雨 / 萧汉杰

羽盖淋漓孔雀扇。手指交梨遣帝食,可以长生临宇县。
旷望临平野,潺湲俯暝湾。无因酬大德,空此愧崇班。"
直道济时宪,天邦遂轻刑。抗书报知己,松柏亦以荣。
"向夕灯稍进,空堂弥寂寞。光寒对愁人,时复一花落。
"自初宾上国,乃到邹人乡。曾点与曾子,俱升阙里堂。
环珮声犹在,房栊梦不归。将军休沐日,谁劝着新衣。"
陆生鄱阳令,独步建谿作。早晚休此官,随君永栖托。"
朱弦徐向烛,白发强临觞。归献西陵作,谁知此路长。"


春愁 / 曹勋

"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
"帝曰简才能,旌贤在股肱。文章礼一变,礼乐道逾弘。
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。
"画楼吹笛妓,金碗酒家胡。锦石称贞女,青松学大夫。
四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
"自从别京华,我心乃萧索。十年守章句,万里空寥落。


西夏重阳 / 孙原湘

前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。
"君心尚栖隐,久欲傍归路。在朝每为言,解印果成趣。
"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。
日望天朝近,时忧郢路长。情言间薖轴,惠念及沧浪。
"华容佳山水,之子厌承明。符竹纡小郡,江湖被德声。
"山人今不见,山鸟自相从。长啸辞明主,终身卧此峰。
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。


殿前欢·酒杯浓 / 冯椅

"二庭追虏骑,六月动周师。庙略天人授,军麾相国持。
遥送扁舟安陆郡,天边何处穆陵关。"
明日东归变名姓,五湖烟水觅何人。"
"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。
清言只到卫家儿,用笔能夸钟太尉。东篱二月种兰荪,


酬刘和州戏赠 / 于格

汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
淅沥危叶振,萧瑟凉气生。始遇兹管赏,已怀故园情。"
嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。
满地谁当扫,随风岂复归。空怜旧阴在,门客共沾衣。"
早窥神仙箓,愿结芝朮友。安得羡门方,青囊系吾肘。"
"西掖黄枢近,东曹紫禁连。地因才子拜,人用省郎迁。
青山春满目,白日夜随舟。知到梁园下,苍生赖此游。"