首页 古诗词 临江仙·滚滚长江东逝水

临江仙·滚滚长江东逝水

宋代 / 袁君儒

书满闲窗下,琴横野艇中。年来头更白,雅称钓鱼翁。"
"紫霄宫阙五云芝,九级坛前再拜时。鹤舞鹿眠春草远,
江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
邂逅江鱼食,凄凉楚客招。文忠徒谥议,子卯但箫韶。
当年识君初,指期非一朝。今辰见君意,日暮何萧条。
"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,
投金渚畔春杨柳,自此何人系酒船。"
明年何处见,尽日此时心。蜂蝶无情极,残香更不寻。"
"分明三鸟下储胥,一觉钧天梦不如。
问人寻寺僻,乞食过街慵。忆到曾栖处,开门对数峰。"
"苑路青青半是苔,翠华西去未知回。景阳春漏无人报,
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"


临江仙·滚滚长江东逝水拼音解释:

shu man xian chuang xia .qin heng ye ting zhong .nian lai tou geng bai .ya cheng diao yu weng ..
.zi xiao gong que wu yun zhi .jiu ji tan qian zai bai shi .he wu lu mian chun cao yuan .
jiang tou han ye su .long shang qian nian geng .guan gai xin ren wu .yu qiao jiu di xiong .
xie hou jiang yu shi .qi liang chu ke zhao .wen zhong tu shi yi .zi mao dan xiao shao .
dang nian shi jun chu .zhi qi fei yi chao .jin chen jian jun yi .ri mu he xiao tiao .
.fo ding chao jing yi hui xiu .zhong ren jie wei wo you you .fu sheng zhen ge zui zhong meng .
tou jin zhu pan chun yang liu .zi ci he ren xi jiu chuan ..
ming nian he chu jian .jin ri ci shi xin .feng die wu qing ji .can xiang geng bu xun ..
.fen ming san niao xia chu xu .yi jue jun tian meng bu ru .
wen ren xun si pi .qi shi guo jie yong .yi dao zeng qi chu .kai men dui shu feng ..
.yuan lu qing qing ban shi tai .cui hua xi qu wei zhi hui .jing yang chun lou wu ren bao .
zhu luo shan xia wu qiong yi .bing zai san xiang xi bie shi ..

译文及注释

译文
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一(yi)样(yang)。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞(xia)红。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
田头翻耕松土壤。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他(ta)有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全(quan)都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②

注释
秦昭王:秦国国君。曾多次打败敌国,奠定了秦统一六国的基础。 秦始皇的太爷爷
子:尊称,相当于“您”
③回风舞:古小说《洞冥记》载,汉武帝宫人丽娟在芝生殿唱《回风曲》,庭中花皆翻落。
239.集命:指皇天将赐天命。
逸材:过人之材。逸,通“轶”,有超越意。这里喻指凶猛超常的野兽。
⑥天苍苍:苍苍:青色。苍,青,天苍苍,天蓝蓝的。
11.啸:蹙口出声,今指吹口哨。

赏析

  诗的最后一联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌,他以行动实践了“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华,产生使人奋发兴起的力量。
  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  “生男慎莫举,生女哺用脯。”将来如果你生了男孩,千万不要去养育他;如果生下女孩,就用干肉精心地抚养她吧!
  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子(fu zi)又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋(chi cheng):夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  “飞锡离乡久,宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海,其态若飞。怀素出家之后,多年在外云游,难以归乡。今天是腊月初,因为“省宁”亲长,才得“飞锡”归来。
  第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天,现在已是初春时节了。他凭窗而坐,倾耳细听远处波涛拍岸之声;举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头:不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了;小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中,久病的诗人突然意识到,外面已是一派浓郁的春意。这里写景,有声有色,远近交错,充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新,不假绳削。
  首联是全诗总领。“春”字和“独”字,看似出于无心,实则(shi ze)十分着力。春日兵回,边关平静无事,乃有登台览物之逸兴;虽曰春日,下文却了无春色,更显出塞外的荒凉。独上高台,凝思注目,突出诗人超然独立的形象。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自(he zi)慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  小序鉴赏
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  这首诗是一首五律。就其风格而论,意气豪放,境界阔大,抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少,但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中,以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说:“盛唐五言律旬之妙,李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说:“若太白五律,犹为古诗之遗,情深而词显,又出乎自然,要其旨趣所归,开郁宣滞,特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色,但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如归,继续驰骋疆场,报效君王。
  这首诗构思新颖精巧,特别是中间四句,在“情”、“意”二字上着力,翻出新意,更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联,由情生意,由意足情,势若转圜,极为自然。从文气上看,一二联都是十字句,自然浑成,一气贯通,语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句,有如急管繁弦,显得气势促迫;末联采用散行的句子,文气重新变得和缓起来。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。”据序文可知,这是公元815年(唐宪宗元和十年)诗人被贬赴江州途中所作。当年六月,诗人因上疏急请追捕刺(bo ci)杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,被贬为江州司马。诗题“放言”,就是无所顾忌,畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见,宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首,放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
  金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上(见《舆地志》),蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景的胜地。这首诗,李白写自己夜登城西楼所见所感。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

袁君儒( 宋代 )

收录诗词 (7664)
简 介

袁君儒 袁君儒,理宗绍定间知建平县(明嘉靖《建平县志》卷五)。

渡汉江 / 公冶建伟

把酒送春惆怅在,年年三月病厌厌。"
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
若有前山好烟雨,与君吟到暝钟归。"
谁为田横国号齐。暴客至今犹战鹤,故人何处尚驱鸡。
豪贵大堆酬曲彻,可怜辛苦一丝丝。"
片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
"从无入有云峰聚,已有还无电火销。
"荣落何相似,初终却一般。犹疑和夕照,谁信堕朝寒。


满庭芳·汉上繁华 / 岚琬

洪波激湍归何处,二月桃花满眼流。"
"江南行止忽相逢,江馆棠梨叶正红。一笑共嗟成往事,
我趣转卑师趣静,数峰秋雪一炉香。"
"多惭到处有诗名,转觉吟诗僻性成。度水却嫌船着岸,
君恩不似黄金井,一处团圆万丈深。
有名不那无名客,独闭衡门避建康。"
"禹门西面逐飘蓬,忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎,
雨露涵濡三百载,不知谁拟杀身酬。"


迎春 / 宇文庚戌

"莫怪苦吟迟,诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染,诗病却难医。
莲扃压月涧,空美黄金布。江翻岛屿沈,木落楼台露。
唐昌树已荒,天意眷文昌。晓入微风起,春时雪满墙。
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
"一去仙居似转蓬,再经花谢倚春丛。醉中篇什金声在,
五云争放二龙闲。轻舟共泛花边水,野屐同登竹外山。
若遣心中无一事,不知争奈日长何。"
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"


武陵春·走去走来三百里 / 图门馨冉

"花宫城郭内,师住亦清凉。何必天台寺,幽禅瀑布房。
"春来无处不闲行,楚润相看别有情。
夜隈灯影弄先生。巡街趁蝶衣裳破,上屋探雏手脚轻。
酒力滋睡眸,卤莽闻街鼓。欲明天更寒,东风打窗雨。
读易草玄人不会,忧君心是致君心。"
若得洗头盆置此,靓妆无复碧莲西。"
"雀入官仓中,所食能损几。所恨往复频,官仓乃害尔。
敲关通汉节,倾府守河冰。无处论边事,归溪夜结罾。"


大雅·思齐 / 图门霞飞

峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。"
鞭鞘所拂三千里,多少诸侯合避骢。"
今日老郎犹有恨,昔年相虐十秋风。"
"尝闻灼灼丽于花,云髻盘时未破瓜。桃脸曼长横绿水,
岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"
"箫韶九奏韵凄锵,曲度虽高调不伤。
"别墅萧条海上村,偶期兰菊与琴尊。檐横碧嶂秋光近,
君恩不似黄金井,一处团圆万丈深。


菩萨蛮·商妇怨 / 友碧蓉

凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"
移席临湖滨,对此有佳趣。流连送深杯,宾主共忘醉。
"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,
"秋色上庭枝,愁怀切向谁。青云无势日,华发有狂时。
如何我是飘飘者,独向江头恋钓矶。"
如今天路多矰缴,纵使衔芦去也难。"
忍见唐民陷战机。云梦去时高鸟尽,淮阴归日故人稀。
"团雪上晴梢,红明映碧寥。店香风起夜,村白雨休朝。


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 错惜梦

万感丛于心。姑苏碧瓦十万户,中有楼台与歌舞。
"印留麋鹿野禽踪,岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重,
"十顷狂风撼曲尘,缘堤照水露红新。
"拜官门外发辉光,宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑,
躞蹀行牵金鋄重,婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵,
"素律初回驭,商飙暗触襟。乍伤诗客思,还动旅人心。
独惭出谷雨,未变暖天风。子玉和予去,应怜恨不穷。"
莫怪闻时倍惆怅,稚圭蓬荜在山阴。"


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 东门芳芳

上略咸推妙,前锋讵可当。纡金光照耀,执玉意藏昂。
"西望长安白日遥,半年无事驻兰桡。
借问主人能住久,后来好事有谁同。"
一点心随健步归。却望山川空黯黯,回看僮仆亦依依。
毕竟章华会中客,冠缨虚绝为何人。
更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦,楚市千烧作故城。
华表归来旧路岐。公干寂寥甘坐废,子牟欢抃促行期。
到家难住似经过。帆飞楚国风涛润,马度蓝关雨雪多。


旅夜书怀 / 耿戊申

"正怜标格出华亭,况是昂藏入相经。碧落顺风初得志,
"歌敲玉唾壶,醉击珊瑚枝。石羊妙善街,甘露平泉碑。
烟舟撑晚浦,雨屐剪春蔬。异代名方振,哀吟莫废初。"
行簪隐士冠,卧读先贤传。更有兴来时,取琴弹一遍。"
水浮天地寄虚空。劫灰聚散铢锱黑,日御奔驰茧栗红。
独作书生疑不稳,软弓轻剑也随身。"
想忆朝天独吟坐,旋飞新作过秦关。"
有个高僧入图画,把经吟立水塘西。"


孙泰 / 狄单阏

"三山江上寺,宫殿望岧峣.石径侵高树,沙滩半种苗。
缠绕春情卒未休,秦娥萧史两相求。
"张生故国三千里,知者唯应杜紫微。
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
"江天梅雨湿江蓠,到处烟香是此时。苦竹岭无归去日,
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)