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金缕曲·赠梁汾

宋代 / 邹士荀

"山木苍苍落日曛,竹竿褭褭细泉分。郡人入夜争馀沥,
供给岂不忧,征敛又可悲。州小经乱亡,遗人实困疲。
破块数席间,荷锄功易止。两旬不甲坼,空惜埋泥滓。
远岸秋沙白,连山晚照红。潜鳞输骇浪,归翼会高风。
道州手札适复至,纸长要自三过读。盈把那须沧海珠,
贫病催年齿,风尘掩姓名。赖逢骢马客,郢曲缓羁情。"
"曾城有高楼,制古丹雘存。迢迢百馀尺,豁达开四门。
"忽忽峡中睡,悲风方一醒。西来有好鸟,为我下青冥。
生理飘荡拙,有心迟暮违。中原戎马盛,远道素书稀。
"草深那可访,地久阻相传。散漫三秋雨,疏芜万里烟。
锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客,不教鹅鸭恼比邻。
雅乐未兴人已逝,雄歌依旧大风传。"
紫燕时翻翼,黄鹂不露身。汉南应老尽,霸上远愁人。"


金缕曲·赠梁汾拼音解释:

.shan mu cang cang luo ri xun .zhu gan niao niao xi quan fen .jun ren ru ye zheng yu li .
gong gei qi bu you .zheng lian you ke bei .zhou xiao jing luan wang .yi ren shi kun pi .
po kuai shu xi jian .he chu gong yi zhi .liang xun bu jia che .kong xi mai ni zi .
yuan an qiu sha bai .lian shan wan zhao hong .qian lin shu hai lang .gui yi hui gao feng .
dao zhou shou zha shi fu zhi .zhi chang yao zi san guo du .ying ba na xu cang hai zhu .
pin bing cui nian chi .feng chen yan xing ming .lai feng cong ma ke .ying qu huan ji qing ..
.zeng cheng you gao lou .zhi gu dan huo cun .tiao tiao bai yu chi .huo da kai si men .
.hu hu xia zhong shui .bei feng fang yi xing .xi lai you hao niao .wei wo xia qing ming .
sheng li piao dang zhuo .you xin chi mu wei .zhong yuan rong ma sheng .yuan dao su shu xi .
.cao shen na ke fang .di jiu zu xiang chuan .san man san qiu yu .shu wu wan li yan .
jin li feng ying you zhu ren .xiu guai er tong yan su ke .bu jiao e ya nao bi lin .
ya le wei xing ren yi shi .xiong ge yi jiu da feng chuan ..
zi yan shi fan yi .huang li bu lu shen .han nan ying lao jin .ba shang yuan chou ren ..

译文及注释

译文
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的(de)事(shi),可以讲给我听听吗?”
须臾(yú)
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在(zai)专门的文书上,我恐怕(pa)日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
她姐字惠芳,面目美如画。
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回(hui),万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士(shi)本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
关西老将惯于辛苦(ku)征战,年已老大仍然转战不休!

注释
(8)这两句说,几杯酒下肚(古诗文中,三、九常是虚指)就作出了承诺,并且把承诺看得比五岳还重。
7.银字笙:管乐器的一种。调笙,调弄有银字的笙。
(19)靡靡:行步迟缓。阡陌:田间小路。
2.“今人”句:顾况《短歌行》:“城边路,今人犁田古人墓。”顾况:顾况(约727—约815)字逋翁,号华阳真逸(一说华阳真隐),晚年自号悲翁,汉族,苏州海盐横山人(今在浙江海宁境内),唐代诗人、画家、鉴赏家。
242.官汤:官于汤,指做了汤的相。

赏析

  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。
  杜牧不但(bu dan)长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任(li ren)吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  全诗三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以(ren yi)所见苕的花、叶起兴,苕叶青花(qing hua)黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕一类植物,活得自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话,实在悲哉痛哉,愤极恨极。
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
  这类以歌颂童真为主题的作品,可以追溯到晋左思《娇女诗》,那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事,颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔,则此诗就是画中写意,它删繁就简,削多成一,集中笔墨,只就一件情事写来,以概见幼女的全部天真,甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画,显示出作者白描手段的高超。
  前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
  《竹马子》是柳永的自度曲。从意境上讲,这首词属柳永的雅词,其中不只抒发了个人的离愁别恨,而且也是对封建文人命运的凭吊,整体情绪沉郁深远。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景(wen jing)观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  长卿,请等待我。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵(zhen gui)。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰:“涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳期彩云重,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。”除六字不同外,余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  前二句谓早起临水梳发,因此(“坐”)在塘边看到寒秋景色。但如此道来,便无深意。这里两句句法倒装,则至少包含三层意思:一是点明时序,深秋是容易触动离情的季节,与后文“乡心”关合;二是暗示羁旅困顿,到塘边梳洗,以水为镜;三是由句式倒装形成“梳发见秋”意,令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里,何处得秋霜”(李白)的名句,这就暗含非但岁华将暮,而人生也进入迟暮。十字三层,言浅意深。
  “春水春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭,隔断了诗人的归路,举目皆茫茫白苹,更使白首诗人愁肠百倍,不能自持。“春”是节令的周而复始,“白”是色彩的比照烘托,两词叠用,极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样,能够如期回归,诗人却不得不淹滞湖湘,返京无计;白苹虽有荣枯,尚能年年开花,诗人却盛年不再,衰落无成,然诗人偏又心系长安,不忘社稷,怎不愁上加愁呢?是景语也是情语,情因景生,情变景换,在情感的千回百折、跌宕渲泄中,结束全诗,只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道,刘禹锡《嘉语》言此联人不可及,尤以叠字见妙,位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾,一语百情”,从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
  全诗四句,贯穿着两个对比。用人对比,从而显示不平;用地对比,从而显示伤感。从写法上看,“闻说梅花早”是纵笔,是一扬,从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅,固然逗人喜爱,但洛阳春日的旖旎风光,更使人留恋,因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句,使得作者的真意更加鲜明,语气更加有力,伤感的情绪也更加浓厚。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

邹士荀( 宋代 )

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简 介

邹士荀 邹士荀(1675-1732),字少伯,号蠡湖,国子生,江苏无锡人。以子云城贵诰赠朝议大夫河间知府。

周颂·雝 / 清亦丝

芳杜满洲时。无限风烟皆自悲,莫辞贫贱阻心期。
庾信罗含俱有宅,春来秋去作谁家。短墙若在从残草,
久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
一路三江上,孤舟万里期。辰州佳兴在,他日寄新诗。"
前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"
教用儒门俭,兵依武库雄。谁云千载后,周召独为公。"
平生重离别,感激对孤琴。"


绝句漫兴九首·其二 / 詹上章

"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。
野静山戎险,江平水面流。更怜羁旅客,从此罢葵丘。"
何人居此处,云是鲁女冠。不知几百岁,燕坐饵金丹。
"白马东北来,空鞍贯双箭。可怜马上郎,意气今谁见。
九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"
莫信衡湘书不到,年年秋雁过巴东。"
吾闻驾鼓车,不合用骐骥。龙吟回其头,夹辅待所致。"
"烟深载酒入,但觉暮川虚。映水见山火,鸣榔闻夜渔。


与赵莒茶宴 / 碧鲁清梅

"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
向此隐来经几载,如今已是汉家朝。"
"人言寿春远,此去先秋到。孤客小翼舟,诸生高翅帽。
"落景下高堂,进舟泛回溪。谁谓筑居小,未尽乔木西。
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
"论齿弟兄列,为邦前后差。十年方一见,此别复何嗟。
"草短花初拆,苔青柳半黄。隔帘春雨细,高枕晓莺长。
"置酒竟长宵,送君登远道。羁心看旅雁,晚泊依秋草。


临江仙·千里长安名利客 / 漆雕冠英

新妇矶边月明,女儿浦口潮平。(渔父词,《野客丛谈》)"
白露下庭梧,孤琴始悲辛。回风入幽草,虫响满四邻。
四子醉时争讲德,笑论黄霸屈为邦。"
跻攀倦日短,语乐寄夜永。明燃林中薪,暗汲石底井。
托君紫阳家,路灭心更远。梯云创其居,抱犊上绝巘.
月色更添春色好,芦风似胜竹风幽。"
"南国昼多雾,北风天正寒。路危行木杪,身远宿云端。
地坼江帆隐,天清木叶闻。荆扉对麋鹿,应共尔为群。"


点绛唇·金谷年年 / 宣海秋

我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
"妙年能致身,陈力复安亲。不惮关山远,宁辞簿领勤。
"北斗三更席,西江万里船。杖藜登水榭,挥翰宿春天。
九月桑叶尽,寒风鸣树枝。
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,
北部初高选,东堂早见招。蛟龙缠倚剑,鸾凤夹吹箫。
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 完颜著雍

斜日当轩盖,高风卷旆旌。松悲天水冷,沙乱雪山清。
猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。"
士卒既辑睦,启行促精悍。似闻上游兵,稍逼长沙馆。
我衰不足道,但愿子意陈。稍令社稷安,自契鱼水亲。
父子忍猜害,君臣敢欺诈。所适今若斯,悠悠欲安舍。"
"凝阴晦长箔,积雪满通川。征客寒犹去,愁人昼更眠。
"(陵霜之华,伤不实也。)
风吹客衣日杲杲,树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶,


江楼夕望招客 / 皇甫芳荃

霓裳欲向大罗天。彩云不散烧丹灶,白鹿时藏种玉田。
片月临阶早,晴河度雁高。应怜蒋生径,秋露满蓬蒿。"
山禽引子哺红果,溪友得钱留白鱼。
建都分魏阙,下韶辟荆门。恐失东人望,其如西极存。
永作殊方客,残生一老翁。相哀骨可换,亦遣驭清风。"
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。
西辕自兹异,东逝不可要。高通荆门路,阔会沧海潮。
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。


晚桃花 / 伍香琴

筑城奕奕,于以固敌。咨尔寺兮,发郊外冢甓。
飞鸟下天窗,袅松际云壁。稍寻玄踪远,宛入寥天寂。
"日月不相饶,节序昨夜隔。玄蝉无停号,秋燕已如客。
"迟日深春水,轻舟送别筵。帝乡愁绪外,春色泪痕边。
"灵溪宿处接灵山,窈映高楼向月闲。
"送客苍溪县,山寒雨不开。直愁骑马滑,故作泛舟回。
山晚桂花老,江寒苹叶衰。应须杨得意,更诵长卿辞。"
荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。老罢休无赖,归来省醉眠。"


减字木兰花·春月 / 俞天昊

东陵迹芜绝,楚汉休征讨。园人非故侯,种此何草草。"
置驿常如此,登龙盖有焉。虽云隔礼数,不敢坠周旋。
北伐声逾迈,东征务以专。讲戎喧涿野,料敌静居延。
莫作新亭泣,徒使夷吾嗤。"
他日一杯难强进,重嗟筋力故山违。"
"峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。
泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍,男儿信命绝可怜。
霜潭浮紫菜,雪栈绕青山。当似遗民去,柴桑政自闲。"


周颂·烈文 / 濯癸卯

卷幔浮凉入,闻钟永夜清。片云悬曙斗,数雁过秋城。
来雁清霜后,孤帆远树中。裴回伤寓目,萧索对寒风。"
"国府乐手弹箜篌,赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿,
"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。
及有群蜂肆毒,哀唿不应,则上舍藤而下沈壑。)
崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。
天秋闻别鹄,关晓待鸣鸡。应叹沈冥者,年年津路迷。"
独坐隔千里,空吟对雪诗。"