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西江月·夜行黄沙道中

清代 / 俞国宝

兀兀都疑梦,昏昏半是愚。女惊朝不起,妻怪夜长吁。
青衫不改去年身。百川未有回流水,一老终无却少人。
"独醒从古笑灵均,长醉如今斅伯伦。旧法依稀传自杜,
百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。
乌龙不作声,碧玉曾相慕。渐到帘幕间,裴回意犹惧。
久别偶相逢,俱疑是梦中。即今欢乐事,放醆又成空。
"日觉双眸暗,年惊两鬓苍。病应无处避,老更不宜忙。
今病兄远路,道遥书信难。寄言娇小弟,莫作官家官。
牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣,高下虽有殊。高者未必贤,
景象春加丽,威容晓助严。枪森赤豹尾,纛咤黑龙髯。
何乃主人意,重之如万金。岂伊造物者,独能知我心。"
舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。
死葬咸阳原上地。"
送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。
浅渠销慢水,疏竹漏斜晖。薄暮青苔巷,家僮引鹤归。"
小萍加泛泛,初蒲正离离。红鲤二三寸,白莲八九枝。
到官来十日,览镜生二毛。可怜趋走吏,尘土满青袍。


西江月·夜行黄沙道中拼音解释:

wu wu du yi meng .hun hun ban shi yu .nv jing chao bu qi .qi guai ye chang yu .
qing shan bu gai qu nian shen .bai chuan wei you hui liu shui .yi lao zhong wu que shao ren .
.du xing cong gu xiao ling jun .chang zui ru jin xiao bo lun .jiu fa yi xi chuan zi du .
bai nian sheng ji yi zhou zhong .wu shan mu zu zhan hua yu .long shui chun duo ni lang feng .
wu long bu zuo sheng .bi yu zeng xiang mu .jian dao lian mu jian .pei hui yi you ju .
jiu bie ou xiang feng .ju yi shi meng zhong .ji jin huan le shi .fang zhan you cheng kong .
.ri jue shuang mou an .nian jing liang bin cang .bing ying wu chu bi .lao geng bu yi mang .
jin bing xiong yuan lu .dao yao shu xin nan .ji yan jiao xiao di .mo zuo guan jia guan .
niu yi han jian diao chan gui .diao chan yu niu yi .gao xia sui you shu .gao zhe wei bi xian .
jing xiang chun jia li .wei rong xiao zhu yan .qiang sen chi bao wei .dao zha hei long ran .
he nai zhu ren yi .zhong zhi ru wan jin .qi yi zao wu zhe .du neng zhi wo xin ..
she li kai ceng ta .xiang lu zhan xiao feng .dao chang ju shi zhi .jing cang da shi feng .
si zang xian yang yuan shang di ..
song chun ren .rong yuan wu ti wu nian ba .ying xu zhun ni zai song xun yang chun .
qian qu xiao man shui .shu zhu lou xie hui .bao mu qing tai xiang .jia tong yin he gui ..
xiao ping jia fan fan .chu pu zheng li li .hong li er san cun .bai lian ba jiu zhi .
dao guan lai shi ri .lan jing sheng er mao .ke lian qu zou li .chen tu man qing pao .

译文及注释

译文
如今其箭虽在,可是人(ren)却永远回不(bu)来了他已战死在边城了啊!
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
  离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
我懒得对镜梳妆打扮,是没(mei)有受宠。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?

江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会(hui)登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用(yong)刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐(kong)怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
  想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”

注释
84、其往欲何云:往后打算怎么办。其往,其后,将来。何云,这里指怎么办。
2:患:担忧,忧虑。
⑥依约:隐隐约约。
亡:丢失,失去。
⑧黄茅野店:即黄茅驿,此处泛指荒村野店。王彦泓《丁卯首春余辞家薄游》: “明朝独醉黄茅店,更有何人把烛寻。”
①莺:黄莺,别名金衣公子。翻译
⑥[孟几道]孟简,字几道,擅长写诗,尚节好义,是柳宗元的好朋友。

赏析

  先写夏天观察(guan cha)蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻,这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把蚊比作鹤,也是蚊子的体形、长足与鹤相像,这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫,见藐小之物,必细‘察其纹理’”,同时也为下文作了铺垫。“心之所向,则或千或百,果然鹤也”,心里这样想,眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象,这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快”,又是“我”创造性的联想和想象,进一步体现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富,但活动范围狭小,没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景,靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木,“以丛草为林,以虫蚊为兽”神游其中,仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事,不但紧扣“趣”字,说明“我”观察入神,而且还能表现“我”的真正可爱,天真无邪。
  诗的前二句,交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙,用“借问”故作跌宕,引出所要行经的路线;下面用一“指”字,回应上文;同时,一“问”一“指”两个举动,又令人想到行者和送者将要分手时的情状,增强形象感。
  这是一首赞美刺绣精美的诗,写妇女绣品巧夺天工。
  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒(jiu)关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明(cai ming)白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
  全篇的“文眼”,即陆机所说的“一篇之警策”,是“生意尽矣”四字。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨,无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉,《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
  2、对仗精美:本诗虽是七言歌行体,但其中有不少的句子运用律句的特色,声韵上讲究平仄相对,对仗也工整巧妙。如:“羽林练士拭金甲,将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵,西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”等等,都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的,而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”,再到“落日”,最后至“残照”;就空间而言是起于“长亭路”,继而是长亭外的近景,然后是亭外远山、古道、田野,最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联,所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境,又兼过渡、引起情节的作用。
  【其二】  白帝夔州各异城:夔州古子阳城(今仍称子阳城)下面的下关城是唐时夔州城的所在地,其下偏东南处是白帝城,它和古夔州城地界相连。由于白帝城和夔州城的营建时间相隔五百多年,这两个古城的地界早已淹没,看不出来了,所以诗中指出“各异城”,不是同一个城。  蜀江楚峡混殊名:蜀江的瞿塘峡旧称西陵峡,与荆州的西陵峡名称相同,所以说“混殊名”。  英雄割据非天意,霸王(wàng)并吞在物情:这两句是互文,是说“英雄割据”、“霸王并吞”都不是天意使然,而在(er zai)于人心归向。这两句概括了古往今来政治上的兴衰成败之理。
  全诗可分为三段。开头六句为第一段,写帝王们身居豪华富丽的宫殿,身边美女娇娃成群,享尽人间荣华富贵,而对此仍不满足,妄想成仙升天。中间五句为第二段,写帝王游冶苑池,宫女歌笑,钟鼓齐鸣,百姓祝福。这一段浓墨重彩,写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活,看似歌功颂德,暗含讽谏之意。最后十句为第三段,表达诗人的观点:求神成仙是不可能成功的,不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲,也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天,最终还得留在自己的京城。只有清静无为,才能治国安民。末二句,企望唐玄宗成就伟业,垂名万古。
  这篇文章的最大特点是借写景而抒情,情景交融。文章用了大量笔墨写滁州的山水景色,从中流淌出作者丰富的情感。战乱之时,好山好水不过是为了割据称王的“凭侍险阻”;在世事变迁的过程中,也只是“漠然徒见山高而水清”;而在百姓安居乐业的当时,则“四时之景,无不可爱”。欧阳修写景有很深的功力。文中仅用“掇幽芳而萌乔木,风霜冰雪,刻露清秀”这十五个字就把一年四季四时之景的特点表现出来了。“掇幽芳而荫乔木”是通过人的动作来写春夏之景;“风霜冰雪,刻露清秀”则是用人的感受来写秋冬之色。文短情深,不仅反映出当时作者的心境。而且反映出作者高度的概括能力和精确的表达能力。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。

创作背景

  史达祖曾为韩侂胄幕僚。侂胄当政时,起草文字的差使,大多由他来完成,得到重用。公元1204年(宁宗嘉泰四年),韩侂胄欲谋伐金,先遣张嗣古为贺金主生辰正使,入金观察虚实,返报不得要领,次年(开禧元年)再遣李壁(见叶绍翁《四朝闻见录》),命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日,南宋于六月遣使,七月启行,闰八月抵金中都(今北京)。事毕返程,于九月中经过汴京(今河南开封)。汴京是北宋故都,南宋人仍称为“京”,它又是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时,为抒发心中感想,特作这首词。

  

俞国宝( 清代 )

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简 介

俞国宝 俞国宝(约1195年前后在世)字不详,号醒庵。江西抚州临川人。南宋着名诗人。江西诗派着名诗人之一。国宝性豪放,嗜诗酒,曾游览全国名山大川,饮酒赋诗,留下不少胜炙人口的锦词佳篇。着有《醒庵遗珠集》10卷。约宋宁宗庆元初前后在世。孝宗淳熙间为太学生。

断句 / 卢岳

牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。怪我携章甫,嘲人托鹧鸪。
"秋水淅红粒,朝烟烹白鳞。一食饱至夜,一卧安达晨。
"闷发每吟诗引兴,兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客,
"陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧,不争龙尾道前行。
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
遗文三十轴,轴轴金玉声。龙门原上土,埋骨不埋名。"
左命大迦叶,右召桓提因。千万化菩萨,百亿诸鬼神。


生查子·元夕 / 陆亘

谩写诗盈卷,空盛酒满壶。只添新怅望,岂复旧欢娱。
"松下轩廊竹下房,暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷,
"月濛濛兮山掩掩,束束别魂眉敛敛。蠡盏覆时天欲明,
浦屿崎岖到,林园次第巡。墨池怜嗜学,丹井羡登真。
四月芰荷发,越王日游嬉。左右好风来,香动芙蓉蕊。
"昨晚饮太多,嵬峨连宵醉。今朝餐又饱,烂漫移时睡。
"为爱小塘招散客,不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学,
林园莫妒裴家好,憎故怜新岂是人。"


春日山中对雪有作 / 叶发

福履千夫祝,形仪四座瞻。羊公长在岘,傅说莫归岩。
赖有李夫子,此怀聊自宽。两心如止水,彼此无波澜。
"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕。"
"病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。
"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。
得意言语断,入玄滋味深。默然相顾哂,心适而忘心。"
"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,


雪梅·其一 / 王叔英

捧疑明水从空化,饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里,
冷泉灌我顶,暖水濯四肢。体中幸无疾,卧任清风吹。
"看舞颜如玉,听诗韵似金。绮罗从许笑,弦管不妨吟。
故来不是求他事,暂借南亭一望山。"
"朝游北桥上,晚憩南塘畔。西日雪全销,东风冰尽泮。
碧莲遥耸九疑峰。禁林闻道长倾凤,池水那能久滞龙。
小臣诚愚陋,职忝金銮宫。稽首再三拜,一言献天聪。
白发年年剩,秋蓬处处惊。不堪身渐老,频送异乡行。


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 董德元

玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。
饱食浓妆倚柁楼,两朵红腮花欲绽。盐商妇,有幸嫁盐商。
"江花已萎绝,江草已消歇。远客何处归,孤舟今日发。
喔喔鸡下树,辉辉日上梁。枕低茵席软,卧稳身入床。
又被新年劝相忆,柳条黄软欲春风。"
"小年为写游梁赋,最说汉江闻笛愁。
忽因时节惊年几,四十如今欠一年。"
杭老遮车辙,吴童扫路尘。虚迎复虚送,惭见两州民。"


灞岸 / 董渊

始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。
朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"
老大那能更争竞,任君投募醉乡人。"
"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
若为重入华阳院,病鬓愁心四十三。"
莫言三十是年少,百岁三分已一分。"
"夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。
是岁太和八,兵销时渐康。朝廷重经术,草泽搜贤良。


咏儋耳二首 / 郑旸

匣中有旧镜,欲照先叹息。自从头白来,不欲明磨拭。
"病上篮舆相送来,衰容秋思两悠哉。
"三月十四夜,西垣东北廊。碧梧叶重叠,红药树低昂。
慎勿琴离膝,长须酒满瓶。大都从此去,宜醉不宜醒。"
才展凌云翅,俄成失水鳞。葵枯犹向日,蓬断即辞春。
或有始壮者,飘忽如风花。穷饿与夭促,不如我者多。
惟有唐衢见,知我平生志。一读兴叹嗟,再吟垂涕泗。
小萍加泛泛,初蒲正离离。红鲤二三寸,白莲八九枝。


小雅·何人斯 / 曾澈

所嗟非独君如此,自古才难共命争。"
"奇果标南土,芳林对北堂。素华春漠漠,丹实夏煌煌。
谢砌萦残絮,班窗网曙虫。望夫身化石,为伯首如蓬。
亲故寻回驾,妻孥未出关。凤凰池上月,送我过商山。
弦管宁容歇,杯盘未许收。良辰宜酩酊,卒岁好优游。
"言者不如知者默,此语吾闻于老君。
始知驾鹤乘云外,别有逍遥地上仙。"
日高饥卧尾还摇。龙媒薄地天池远,何事牵牛在碧霄。"


论诗三十首·二十六 / 马敬之

"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。
人各有一死,此死职所当。忍将先人体,与主为疣疮。
何当一杯酒,开眼笑相视。"
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。
休学州前罗刹石,一生身敌海波澜。"
吾庐在其下,寂寞风日暮。门外转枯蓬,篱根伏寒兔。
大厦虽存柱石倾,暗啮栋梁成蠹木。
衡门虽是栖迟地,不可终朝锁老身。"


精卫填海 / 释元善

迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。
龙门醉卧香山行。"
莫磨解结锥,徒劳人气力。我有肠中结,知君解不得。
"下马柳阴下,独上堤上行。故人千万里,新蝉三两声。
悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。
岁暮物万变,故情何不迁。应为平生心,与我同一源。
新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。
美名何足多,深分从此始。吹嘘莫我先,顽陋不我鄙。