译文
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠(kao)岸停下来。
六朝古迹只剩下几个土(tu)包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了(liao)!而现在我仿佛又看到(dao)了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故(gu)事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
注释
原:推本求源,推究。
青丝勒马:用青丝绳做马络头。古乐府《陌上桑》:“青丝系马尾,黄金络马头。”
踏青:指春天郊游。
⑵撒:撒落。
悉:全。