译文
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知(zhi)道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
其一
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
战士拼斗军阵前半数(shu)死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受(shou)了我的礼物而不借路给我,那又拿(na)它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者(zhe)言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
注释
125.扈:扈从,侍从。屯骑:聚集的车骑。容容:众多的样子。
6.弃置身:指遭受贬谪的诗人自己。置:放置。弃置:贬谪(zhé)。
10、惆怅(chóu chàng):失意、烦恼。
(61)祝融:火神之名。衡:车辕头上的横木。还衡,回车。
⑴怀远:怀念远方的亲人。