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节妇吟·寄东平李司空师道

明代 / 郑禧

"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
百年为市后为池。
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,


节妇吟·寄东平李司空师道拼音解释:

.jun xiang xian shan you sheng jing .wo jiang he yi ji duo cai .
feng zhai zhi jiu weng .he shi luo qin chuang .sui xiao wang ji zhe .si ren shang wei wang .
bai nian wei shi hou wei chi .
.xian di cong sha xian .shui ren ai ci xin .qin qi huai ke yuan .feng xue bi men shen .
bie lai qiu feng zhi .du zuo chu shan bi .gao yue dang qing ming .chan xin zheng ji li .
yan yan liu guang re ning cui .yan dao tuan peng duo shuang chi .xi he he nu qiang zong pei .
.dong hai ru zong shi ye quan .bing leng gu qiao lei shen xian .shi tong li he jing tong gui .
.qu jin zhi jing .he shi zhi ye .lie wei fu fu .jie wei hun po .yi ti hun dun .
da lai zhi shi mei xin gan .kong fu bei ren man ..
.tian tai si jue si .gui qu jian shi zhen .mo zhe gou qi ye .ling ta shi de chen .
.bie ren gong hou li shang cai .zhu jin he chi jiu yan tai .di lian dong ge heng tou mai .

译文及注释

译文
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后(hou),我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
一双白(bai)鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策(ce)略,茫茫然如同坠入烟雾。脚(jiao)穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬(gong)耕吧。
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
这里的欢乐说不尽。
千对农人在耕地,
日月星辰归位,秦王造福一方。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂(fu)水的凉风,吹醒了游人的酒意。

注释
1.酌:饮酒。独酌:一个人饮酒。
⑦ 青芜国:杂草丛生地。
醉里:醉酒之中。
①发机:开始行动的时机。
(152)纯然精白——心地纯正。这句说:不就是因为好人受到牵制,不能尽忠心做事,才弄到这样吗?
⑸诗穷:诗使人穷。
(18)庶人:平民。
④ 了:了却。

赏析

  这段曲词和前面那段【端正好】相比,在情景的铺设上是不大相同的。【端正好】主要是采用因景生情的手法,以凄凉的暮秋景象来引出莺莺的离愁别恨。【滚绣球】这段曲词,比较多地采用了由情及景的手法,柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等等所有这些描写,无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的(ai de)“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
  其二
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。
  小长干,属长干里,遗址在今南京市南,靠近长江边。长干曲,乐府杂曲歌辞名,内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境,如文的小序:碧空无云,清风明月,万籁俱寂。在这样的境界中,两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮,慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人,在三十二岁的时候,曾表示过“报国心皎洁,念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心,而且有改革政治的才干。公元803年(贞元十九年)天旱民饥,当时任监察御史的韩愈和张署,直言劝谏唐德宗减免关中徭赋,触怒权贵,两人同时被贬往南方(fang),韩愈任阳山(今属广东)令,张署任临武(今属湖南)令。直至唐宪宗大赦天下时,他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府(今湖北江陵)法曹参军,张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息,韩愈心情很复杂,于是借中秋之夜,对饮赋诗抒怀,并赠给同病相怜的张署。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江(chun jiang)花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
  这是一首五律诗,颈联被明代胡应麟赞为“形容景物,妙绝千古”。时序匆匆交替,这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情?诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现“春意”闯入旧年,赶走严冬,蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人乐观积极向上的力量。
  《《运命论》李康 古诗》开篇即云:“夫治乱,运也;……成之者运也。”李康认为,国家的安定与动乱,在于命运;个人的困厄与显达,在于天命;地位的尊贵与卑贱,取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为,明君遇贤臣,国运兴;贤臣逢明君,身名显,而君臣相遇,皆在其时。为了说透彻这一论点,他征引了大量的正面、反面的史实,反复论述命运对人的影响,甚至说“屈原以之沉湘,贾谊以之发愤”,都是因为没有参透命运,不懂“乐天知命”的道理。
  歌唱当地风光的民歌,除有特殊背景外(如刘禹锡《踏歌词》)取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下,一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚,得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁,选取夜间作背景,歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点。
  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节,布告天下。并以马百匹,盛饰分左右,舞于勤政楼下,又于楼中赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里进金镜绶带,士庶以结丝承露囊更相问遗”,千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无,则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬,使得“名空在”三字具体着实了。
  方东树《昭昧詹言》曾指出,谢客博洽而尤熟于《庄》,此诗不仅取义于《庄子》,而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾,帆海为主,以“周览倦瀛壖,况乃陵穷发”与“溟涨无端倪,虚舟有超越”两联作转折顿束,遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华,情与理与典实均能合若符契,足见谢诗结构之精。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。

创作背景

  嘉祐六年(1061年),苏轼出仕,任风翔签判。嘉佑八年(1063年)陈慥之父陈希亮来任府尹。陈希亮素以威严著称,僚属和他见面多不敢仰视,而苏轼年少气盛,常与争议,甚至形于颜色。这年,苏轼和陈慥初遇,二人一见如故,抒怀言志,颇为投合。自凤翔返京后,苏轼妻死父逝,宦海升沉,身经乌台诗案的文字之狱,贬往黄州;陈慥也父死无禄,心志不得伸,以平民之身隐于异乡。元丰三年(1080年),陈慥听说苏轼被放逐而相迎于途中,以后过往频繁。据苏轼自己统计,在黄州四年,他“三往见季常,季常七来见余,盖相从百余日也”(详《岐亭五首》)。两人情至深,故苏轼于元丰四年(1081年)写下了这篇散文。

  

郑禧( 明代 )

收录诗词 (6313)
简 介

郑禧 平江路人,字熙之。师法董源,善画山水,用墨清润可爱。墨竹禽鸟,学赵孟頫。

琐窗寒·寒食 / 朱学成

造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
我羡磷磷水中石。"
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"


南涧 / 陈栩

面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"


春日忆李白 / 李茂复

"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。


卜算子·雪月最相宜 / 陈掞

爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 王从叔

瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"


忆秦娥·箫声咽 / 黄幼藻

珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,


国风·桧风·隰有苌楚 / 吴文震

正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
(来家歌人诗)
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。


郑庄公戒饬守臣 / 杨大章

乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
一丸萝卜火吾宫。"
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"


书洛阳名园记后 / 盛奇

心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。


赵昌寒菊 / 许学范

"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
旋草阶下生,看心当此时。"