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满江红·小住京华

南北朝 / 薛道衡

"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。


满江红·小住京华拼音解释:

.man mu ye bu luo .wei yin zhang shui bin .er mao kong you xue .wan shi bu ru ren .
zhu shi peng jin lian tai yuan .shen xian bu ken deng xian chuan .
.gu yuan li ling xia .gui lu jie tian ya .sheng zuo chang an cao .sheng wei bian di hua .
zheng de xiang feng yi xie shou .fu yi tong qu ting xuan yin ..
.huai hai bing huang ri .fen fei zhi zhi jin .zhi dan zhu zi chu .que ru si ming shen .
.shan yi ku gao rong .he chu jian nian zhong .feng xue jun cheng wai .jian jia gu si zhong .
tie niu geng di zhong jin qian .ke shi shi tong ba guan chuan .yi li su zhong cang shi jie .
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
zui shu zai qie cheng jue lun .shen hua kai chu pa fei chu .xie shi tan lang yi ke chou .
fu rong wei ke lei .kuang da ruo wei qun .feng qi gao wu xia .qing xian ri ri wen ..
sheng tang ke man shi duo cai .tie niu wu yong cheng zhen jiao .shi nv neng sheng shi sheng tai .
qi zhi jin he dao .dang shi qie zi qin .huan jiang jiu lai yi .lian qu yan qian ren .
.gao mian dang sheng dai .yun niao wei wei gu .tian zi zheng bu qi .xian ren qin de wu .

译文及注释

译文
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候(hou),我正在为你而担忧。想(xiang)念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透(tou)了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
见你书信倍感心伤,面对(dui)美食不能下咽。
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就(jiu)要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君(jun)子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖(qi)息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。

注释
347、历:选择。
“天下”句:是说社会风气良好,人们互相友善,关系融洽。胶漆,比喻友情极深,亲密无问。
⑿贱妾:女子谦称。这两句是说,君想必守志不渝,我又何苦自艾自怨。这是自慰之词。
盘涡:急水旋涡
上元:正月十五元宵节。
⑶羽林郎:汉代禁卫军官名,无定员,掌宿卫侍从,常以六郡世家大族子弟充任。后来一直沿用到隋唐时期。
(41)蟠以螭:碑上所刻盘绕的龙类饰纹。
③蜀琴句:旧注谓蜀琴与司马相如琴挑故事有关。按:鲍照有“蜀琴抽白雪”句。白居易也有“蜀琴安膝上,《周易》在床头”句。李贺“吴丝蜀桐张高秋”,王琦注云:“蜀中桐木宜为乐器,故曰蜀桐。”蜀桐实即蜀琴。似古人诗中常以蜀琴喻佳琴,恐与司马相如、卓文君事无关。鸳鸯弦也只是为了强对凤凰柱。
⑴谒:拜见。衡岳:南岳衡山,在今湖南。

赏析

  《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》,碑文(bei wen)部分选自《古文观止》第六卷,是作者为箕子庙写的碑文。
  这两句看似在写明日的白天,其实仍是在写今晚的秋夜,通过这样别出心裁的安排,更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死(bi si)无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  里革先声夺人,引古论今,批评宣公任意捕鱼的行动,是出于贪心。乐师存也是快人快语,使“匡君”的主题更加突出。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,向读者展示了那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的,矗立在神明台上,“高二十丈,大十围”(《三辅故事》),异常雄伟。公元233年(魏明帝景初元年),它被拆离汉宫,运往洛阳,后因“重不可致”,而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说:“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄(即铜人)或泣,因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致,留于霸城”(《三国志》注引《魏略》)的情节,而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥,并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样,物和人、历史和现实便融为一体,从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
  此诗与《蜀道难》都是写蜀地风光,但在写法上有较大区别。其同者都是从“传说”“见说”入题,着力虚拟夸说蜀道迷离神奇的色彩和点染烘托蜀道的艰险诡奇的气氛,突出难和险,继之按由秦入蜀的时空顺序,绘声绘色,穷形尽相地描绘了蜀道山水风光雄奇峻伟、高危惊险的独有特点。然而(ran er),两诗之异则迥然有别。《蜀道难》充满想象与夸张,而《《送友人入蜀》李白 古诗》则比较写实。《蜀道难》着意于“难”,寓情于“忧”,诗突然“以嗟叹起,嗟叹结”,中间再以“蜀道之难,难于上青天”复呼再叹,呼前应后,将蜀道开辟之极苦,蜀道行路之极难,蜀地留居之极险,浑成为一,全诗起结开合,纵横起伏,既有雄浑之势,又有飘逸之神。《《送友人入蜀》李白 古诗》着眼于“送别”,归结于“入蜀”,从诗旨上讲,不宜夸说渲染蜀道之险难,从五言律诗体裁讲,更毋庸备述蜀道难行的苦况。首联平静点出蜀道“崎岖不易行”的题旨,颔联则化虚说为“实感”,紧承“崎岖”二字。“山从人面起,云傍马头生”,尽显蜀道的狭窄、险峻、高危、诡异,颈联“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”则灵笔一转,由险峻奇诡而优美瑰丽,清丽明畅。尾联则以旷达顺适之情,劝慰友人随缘应机。全诗起承转合皆紧贴诗题,叙事状物,写景寄情,一脉相连。
  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  在这种心态下,项羽的这支歌便成了她最好的安慰,最乐意接受的解释。坚贞的爱情,不仅驱逐了死亡的恐惧,且将人生的千种烦恼,万重愁绪都净化了,从而使她唱出了最为震撼人心的诗句:“大王意气尽,贱妾何聊生!”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的,但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻,虞姬的这支歌,对项羽来说,不是死的哀鸣,而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际,虽然痛感失败已不可避免,一生霸业转瞬将尽,但这犹可置而不论;而祸及自己心爱之人,则于心何忍!虞姬深悉项羽此种用心,故以誓同生死为言,直以一片晶莹无瑕的情意奉献,其意盖欲激励项羽绝弃顾累,专其心志,一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意,则不妨代项羽试为重和虞姬歌,以为此文之结束:汉兵何足惧?百战无当前。挥戈跃马去,胜败付诸天!
  李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹,但却最终只能是饮恨而逝,他不断地被希望和绝望所折磨着,只有靠诗歌来实现自我的存在,因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢,修饰上的叠床架屋。在这首诗中,作者字斟句酌,用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合,纵观全句,几乎无一物无修饰,无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用,加以修饰再组合起来,综合运用了通感、移情的写作手法,由家泉到石眼再到竹茎,仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群,不是因感而倾泻,而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士,而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时,把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀,更见作者的匠心独用,研磨之工。
  “青霭入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。
  李白的五律,具有近似于古体的特点。这,一方面体现在往往不受声律的约束,在体制上近古;而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息,深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》,从对仗声律上看,与唐代一般律诗并无多大区别,但从精神和情致上看,说它在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病,这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月,山空碧水流”,浑括地写出了谢公死后亭边的景象,并没有细致的描绘,但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界,却显得高远。至于诗的后四句,王夫之说得更为精辟:“五六不似怀古,乃以怀古。‘今古一相接’五字,尽古今人道不得。神理、意致、手腕,三绝也。”(《唐诗评选》)因为“池花春映日,窗竹夜鸣秋”二句,写得悠远飘逸,看似描绘风光,而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字,一笔排除了古今在时间上的障碍,雄健无比。尤其是“一相接”三字,言外有谢公死后,别无他人,也就是“古来相接眼中稀(xi)”(《金陵城西月下吟》)的意思。这样就使得李白的怀念谢公,与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了,格外显得超远。像这种风神气概,就逼近古诗,而和一般的初唐律诗面貌迥异。
  古人有“清明时节雨纷纷”的句子,而且根据生活的经验,清明这一天常下雨,程颢所写的清明节是一个晴朗的清明,应该是个难得的好日子,所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来,落花流水虽说不是春天里独有的现象,可是毕竟是会在春日里最先出现的事物,因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里,平添了几许稚趣,或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头,累了,于是坐在岸边石头上休憩,临水沉思,就想起朋友相聚的美好时光,遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头,“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感,意境高阔而深远,气韵直贯而又有抑扬顿挫,运笔如高山流水,奔腾直下,而又回旋跌宕,读来回肠荡气,韵味无穷。
  “虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上,对那些统治阶级中,只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥,情急之中,竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”,而且采用了语气极为强烈的反问句式,激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏,能够对“农夫之困”如此感同身受,能够如此直接激烈地为人民鸣不平,在当时实在是不多见的。

创作背景

  仇兆鳌在《杜诗详注》中说:巢父在天室间尝游长安,辞官归隐,史不及载耳。旧注云:巢父察永王必败,谢病而归,公作此送之。大谬。

  

薛道衡( 南北朝 )

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简 介

薛道衡 薛道衡(540~609) 隋代诗人。字玄卿。汉族,河东汾阴(今山西万荣)人。历仕北齐、北周。隋朝建立后,任内史侍郎,加开府仪同三司。炀帝时,出为番州刺史,改任司隶大夫。他和卢思道齐名,在隋代诗人中艺术成就最高。有集30卷已佚。今存《薛司隶集》1卷。《先秦汉魏晋南北朝诗》录存其诗20余首,《全上古三代秦汉三国六朝文》录存其文 8篇。事迹见《隋书》、《北史》本传。

小雅·鹿鸣 / 黄彦鸿

葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"


鸤鸠 / 王谟

他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。


灞岸 / 王渐逵

赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"


王右军 / 杨权

速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。


草 / 赋得古原草送别 / 朱宝廉

我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
安用感时变,当期升九天。"
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
日日双眸滴清血。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"


八月十五夜赠张功曹 / 成书

俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,


安公子·梦觉清宵半 / 蒋浩

支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
此际多应到表兄。 ——严震
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"


谒金门·花满院 / 魏庭坚

风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。


青衫湿·悼亡 / 文震孟

叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。


明妃曲二首 / 朱记室

百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"