首页 古诗词 夜游宫·春语莺迷翠柳

夜游宫·春语莺迷翠柳

明代 / 曾畹

我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。


夜游宫·春语莺迷翠柳拼音解释:

wo you yi zi jiao .zuo ran yi ci you .he fan tuo gui zu .bu yong ci wang hou .
ju shuai fang cao zai .cheng yuan su yan kai .tang yu zhong xing zhu .huan ying bu yong mei ..
chan di fei lu qi .wo xin qi ji shu .qing sheng yuan bie shi .zuo hen qing jing cu .
.gu ge ping you chuang .qing bo bi mian liang .ju tou huan you ai .di yan ji wu fang .
xi shi yu jiang he wu bi .xiao xia chu die chi cheng gong ..
bai qian wan jie shou mi jiang .da sheng dao .xian zhen chang .hu si dao bing geng bu shang .
.zhi er xue wu sheng .bu ying shang ci bie .xiang feng su wo si .du wang you ling yue .
run bi jiang he pu .ming jiang ri yue qi .ling yun hua ding ni .suo jing zhu shao di .
.si jiao yun ying he .qian li yu sheng lai .jin xi hong ai qu .bing jiang qing qi hui .
zheng zhi fang qin qie .hui xie qi gan kui .jiang pai po yu mu .xiang de ji jian kui .

译文及注释

译文
杂乱的(de)柳枝条还没有变黄,在东(dong)风的吹动下狂扭乱舞。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中(zhong),心事只有自己知道。
天鹅飞向天空(kong),一下能飞数千里(高)。
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝(luo)青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
  这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的,昭帝就发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托他辅佐我的,有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了,就计划让长公主摆宴席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕王做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后,就把政事委托给霍光,共十三年,百姓衣丰食足,四夷归顺服从。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴(xing)才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
你到姑苏时将会看(kan)到,那儿的人家房屋都临河建造。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。

注释
(13)鞶(pán):绅带,又名“大带”,束衣用。厉:下垂的大带。或谓“鞶厉”:是一个词,指束腰革带与革带下垂的部分。游:古代旗帜上下垂的饰物。缨:套在马胸部的革带,即马鞅。数:礼数。
②离离:繁荣而茂盛的样子。
6.青青子衿(jīn),悠悠我心:出自《诗经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人,这里用来比喻渴望得到有才学的人。子,对对方的尊称。衿,古式的衣领。青衿,是周代读书人的服装,这里指代有学识的人。悠悠,长久的样子,形容思虑连绵不断。
⒄怜:爱惜,尊敬;中宵:半夜。
②白白:这里指白色的桃花。
是:这。

赏析

  其余三章结构相同,按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写,除了美人所赠及诗人回报物品不同之外,每章方位地名亦不同。
  诗的后四句,一口气写了包括作者在内的四个人物,在同类唐诗中,这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静,进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔,把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致,写得逼真如画;蚕娘、牧童、山翁的形象,勾勒得栩栩如生,宛然在目,呼之欲出。令人不难想见,蚕娘喜获丰收,其内心之甜美;牧童和衣而浴,其性格之顽皮:“山翁留我宿又宿”,其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染,更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来;而诗人“我”,处在这样的环境里,不待言,其流连忘返的心情可想而知。更妙的是,诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”,绘出一片丰收在望的景象,回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘,真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止,却留下耐人回味的余地。
  这首诗用口语化的诗歌语言,写眼前景物,人物音容笑貌栩栩如生,格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情,像一股涓涓细流,回荡在字里行间。在写法上,朴素的白描和生动的想象相结合,在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味,给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。
  对往事的温馨追忆,由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候,想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际,一个重要的发现吸引了她(ta)。她想:世界上什么事物最难分离?这静静跟随着她的地上的身影就是!影之于身,朝暮相随、无时不在,没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧!那时候不管登山还是临水,我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月,他便可和我月下共舞;倘若他夜深难寐,我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单,夫君也不会再有寂寞,那该有多好呵!“愿为影兮随君身”一句,正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活,而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人,表现的是虽在痛苦之中,而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
  此诗言志,自信冥冥有助,仕途腾达,扶摇青云也。
  全诗有动有静。首、颔二联,以静为主,寓动于静;颈、尾二联,以动为主,寓静于动。冲淡之风,显隐于动静之中。闻一多说:“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里,而是将它冲淡了,平均的分散在全篇中,”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”(《唐诗杂论》)所谓“羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话·诗辩》),正是此中境界的写照。刘熙载说:“诗品出于人品”(《艺概·诗概》)。
  蕴涵性的顷刻,包前启后。在情境的选择上,诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦,也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐,而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻,正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜,既能想见她在“既见”之前,白日的“愿言思伯,甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐,如有隐忧”之情;也能想见在“既见”之后,夫妇间的“既见复关,载笑载言”和“维士与女,伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许,以顷刻蕴过程,这是构思的巧妙。
  这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气,赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群(yi qun),与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他(zai ta)的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史(ci shi)刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  江南曲:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌,采用这些旧题,创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句(zhe ju)驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏(qian fu)的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  本诗的三个特别地方。一是意境阔大,笔力雄健;二,结构严谨,对仗精工;诗句凝炼。
  本文按情节的发展过程可分三部分。
  这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想,既有哲理意蕴,也有艺术魅力,发人思索,耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色,更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操,获得深刻的美感和乐趣。
  除了 “美人香草”的比兴手法而外,这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同,结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”

创作背景

  王世贞作为明代著名的历史学家,对历史事件的评价不盲从古人,常常见前人所未见,道前人所未道,善察疑似之迹。《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》针对蔺相如完璧归赵这一史事发表了不同的看法,感喟针砭,令读者重又反思这一经典故事背后的合理性。作者撇开蔺相如个人品德优劣不论,着眼于形势大局,从秦赵两国利害关系入手,居高临下指摘历史人物活动的某些欠缺失策之处,顺理而成章,提出了自己的一家之言。在他的此论中,他以散文创作面对政治、社会,发表自己独到的议论:“文之事本一而其用三:曰晰理,曰纪事,曰抒情,是三者,文之大用也。”

  

曾畹( 明代 )

收录诗词 (3888)
简 介

曾畹 曾畹,字楚田,宁夏人。

菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 操友蕊

藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。


缭绫 / 斯若蕊

异术终莫告,悲哉竟何言。
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。


新荷叶·薄露初零 / 种含槐

常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,


赠崔秋浦三首 / 司徒寄青

敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
(章武答王氏)
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。


江雪 / 剑采薇

"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
死去入地狱,未有出头辰。
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"


木兰花令·元宵似是欢游好 / 图门国臣

欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。


禹庙 / 韦丙

时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。


王孙游 / 完颜春广

三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"


秦妇吟 / 掌靖薇

何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。


辋川别业 / 国惜真

诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
汝虽打草,吾已惊蛇。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"