首页 古诗词 游侠篇

游侠篇

宋代 / 黄遵宪

秋草细如毛。 ——诸葛长史"
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。


游侠篇拼音解释:

qiu cao xi ru mao . ..zhu ge chang shi .
mang mang qu zhong xiang .ji ji chen wai yuan .cong ci wu fu shi .hu wei shang mu nian ..
yi ren qi yuan da .zhi ye nan bi jian .zhao shi ji he bing .wu jun jie tao zhen .
da xin bu xin .yi jue wu zhen .xu nv xu nv .er yi xu yu .shi jun wei li .
.hua jian zhi ye ji lang bian .de de xun yu wei qie chuan .
wu xian song ru po mo wei .yun qian han xiang ti niao xi .ming ou qing ru luo hua chi .
.yi guo ba ling sui .wu ren wen qu liu .zhong xiao man hu yue .du zi zai seng lou .
zan xia wan li cheng .miao ran si jin hua .zi ci fei jiu zhu .yun shang deng xiang che .
.jie yun tao .ku ju ao .sou kuo zao hua kong lao lao .ming xin ru hai hai shen bu .
chang ji xi chuang ping wei jian .kan jing ying luo gu long tan ..
.jiu you jing sang luan .dao zai fu he ren .han cao xin yi zhe .xian yun xing chang zhen .

译文及注释

译文
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而(er)生的两朵小花/迟早会结成连理。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
起初,张咏在成都做官,听说寇准(zhun)做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身(shen)上呢?因为形势不容许啊!
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
  在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾(qie)害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交(jiao)相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐(le),帘幕中乐声扰扰。

注释
共尘沙:一作向沙场。
参差(cēn cī):高低错落的样子。
(56)担挢:飞升。婾:同“偷”。
“燕辞归”句:曹丕《燕歌行》:“群燕辞归鹄南翔,念君客游多思肠。慊慊思归悉故乡,君何淹留寄他方。”此用其意。客,作者自指。
2、庞老家:指庞德公一家。庞德公,东汉襄阳人,隐居在岘山种田。荆州刺史刘表几次邀他出来做官,他拒绝了,带领全家到鹿门山中采药。后来另一个隐士司马徽来看他,正碰上他上坟扫墓归来。此泛指一般平民百姓全家上坟事。
②三生:佛家语,谓前生、今生、来生。

赏析

  张十一是作者的一位好朋友,作者做此诗时张十一和他都被贬谪,诗人有感作诗前两句写景,后两句抒情。作者并不直接来写景,而是通过人的感觉,侧面烘托出榴花的绚烂多姿。但花开的再美又能如何,还不是寂寞无声落,诗人叹息花开无人来赏,亦即暗喻朋友满腹才华,却被统治者贬谪于穷乡僻壤,无法施展,“颠倒”二字(er zi)更是有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰(zhuang shi)的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力,叙述性的句子生动感人。比如:“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。”这些(zhe xie)叙述语言本身带有主观感情,还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法,使语言灵(yan ling)活多样,增强了表达效果。本文的句式也整饬有度,特别是四字句占了一定比例,读起来铿锵有力,掷地有声,富有节奏感。文章史实论据典型、充分,分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力,句式多变,感情激切,富有感染力。本文虽是史论,但作者本意不在于论证六国灭亡的原因,而在于引出历史教训,讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策,警惕重蹈六国灭亡的覆辙。
  送别,历来是文人骚客们吟咏良多,在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材,就送别诗的整体情感内蕴而言,既有洒脱旷达之作,亦不乏深情绵邈之歌,但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心,断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途,从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
  本文在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求,并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括,并提出了作者的初步评价。第三段才是全文的重点,他不但论证了豫让之死为不足取,而又为其设计了一整套的对智伯进行规劝的方案,可称周到之至。结尾时又做了一点补充,这就使得全文浑然一体,令人心服口服了。
  诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美,又有万家灯火、水中渔火的人间安宁,繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘,便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致,让人顿觉暑意全消,精神为之一爽——这的确是一个消暑的好地方。
  落日黄云,大野苍茫,唯北方冬日有此景象。此情此景,若稍加雕琢,即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏,且又大雪纷飞,于北风狂吹中,唯见遥空断雁,出没寒云,使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此,几使人无泪可下,亦唯如此,故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积,虽不涉人事,已使人如置身风雪之中,似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力,则不能见下文转折之妙,也不能见下文言辞之婉转,用心之良苦,友情之深挚,别意之凄酸。
  此诗构思巧妙。首句”风吹柳花满店香“,是阒无一人的境界,第二句”吴姬压酒劝客尝“,当垆红粉遇到了酒客,场面上就出现人了,等到“金陵子弟”这批少年一涌而至时,酒店中就更热闹了。别离之际,本来未必有心饮酒,而吴姬一劝,何等有情,加上“金陵子弟”的前来,更觉情长,谁也不愿舍此而去。可是偏偏要去,“来相送”三字一折,直是在上面热闹场面上泼了一盆冷水,点出了从来热闹繁华就是冷寂寥落的前奏。李白要离开金陵了。但是,如此热辣辣的诀舍,总不能跨开大步就走吧。于是又转为“欲行不行各尽觞”,欲行的诗人固陶然欲醉,而不行的相送者也各尽觞,情意如此之长,于是落出了“请君试问东流水,别意与之谁短长”的结句,以含(yi han)蓄的笔法,悠然无尽地结束了这一首抒情的短歌。
  这首诗题为“宫怨”,却没有出现宫女的形象,而是运用象征手法,通过宫苑景物和环境气氛的描写,烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
  这是一首酬赠诗,诗人酬和友人,以友人的诗题和诗,描写了秋夜清远疏淡的景色,意境开阔,同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  于是晋文公接见了他,勃鞮把将发生的灾难告诉了文公。晋文公秘密地离开晋国,到王城会见了秦穆公。三月底晋国王宫起火,吕甥(瑕:一说是吕甥的封地邑名,但是他原封地应该是阴邑;另说阴饴甥复姓瑕吕)、郤芮没有抓到晋文公,就追到黄河边,秦穆公设计骗其进入王城,扑杀了他们。
  前两句描写小姑子在家纺织麻布,不懂的与外人打交道,还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉,美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女,清新脱俗之感跃然纸上。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

黄遵宪( 宋代 )

收录诗词 (3625)
简 介

黄遵宪 黄遵宪(1848年4月27日~1905年3月28日)晚清诗人,外交家、政治家、教育家。字公度,别号人境庐主人,汉族客家人,广东省梅州人,光绪二年举人,历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事,戊戌变法期间署湖南按察使,助巡抚陈宝箴推行新政。工诗,喜以新事物熔铸入诗,有“诗界革新导师”之称。黄遵宪有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”。

听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 罗兆鹏

古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。


馆娃宫怀古 / 王永积

汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。


襄阳寒食寄宇文籍 / 吴昌裔

或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。


苏氏别业 / 释守亿

愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。


百忧集行 / 储麟趾

傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 严可均

"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"


与山巨源绝交书 / 陈德和

莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
(《道边古坟》)
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。


浪淘沙·目送楚云空 / 仝轨

夜月明皎皎,绿波空悠悠。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。


池上 / 周宜振

猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。


减字木兰花·斜红叠翠 / 黄棨

谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。