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满江红·暮雨初收

五代 / 莫炳湘

"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"


满江红·暮雨初收拼音解释:

.chu shan qian li yi seng xing .nian er chu yuan dao wei cheng .
wu xing si xiang qi li qian .qian sheng gong .gong sheng qian .duo de gan kun zao hua quan .
he yi bian ling ying .shi xu de ti mei .zi cong ling xiang jiang .ru you zhen ren lai .
.bi mu cang zhen shen si ning .yao ming zhong li jian wu zong .
qing shan kan zhuo bu ke shang .duo bing duo yong zheng nai yi ..
zhi hua wu jing lun .zhi shen wu zhu dao .ji ying bing wen bing .gu ping qu hao hao .
san cong tian shang zhi .ji xiang qiong tai fei .xian shang ning sa sa .xu zhong xiang fei fei .
meng yang si hou yu qian zai .you zai jia ren mi wang huan ..
wu duan cuo da gang rao she .que ru bai yun shen chu xing ..
xin tong yu zhou guang .ti he yun xia qing .xiang feng chui yu gai .qing xiao fu ni jing .
lan shao xing cai cai .gui zhao si you you .su xi wu ji zhe .wei jun dong li you ..
tai fu yu jing qian gu shi .xing lang shu si jiu ping lan ..
.liu dai jiu shan chuan .xing wang ji bai nian .fan hua jin ji mo .chao shi xi xuan tian .
hua yue bing hu yi jiu zai .qing lian ju shi ji shi lai ..

译文及注释

译文
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传(chuan)来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方(fang),下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人(ren)能(neng)对人自高自大呢,还是贫(pin)贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
  公(gong)父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她(ta)们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?

注释
所以:用来。
⑷开一尊:设酒款待的意思。“尊”同“樽”。
⑼困:困倦,疲乏。
⑵因有人来,故宿鸟惊喧。杜甫是走回来的,所谓“白头拾遗徒步归”,他曾向一个官员借马,没借到。“千里至”三字,辛酸中包含着喜悦。
一叶扁舟:谓小船。北周瘐信《哀江南赋》:“吹落叶之扁舟,飘长风于上游。”《白氏六帖》:“古者观落叶以为舟。”宋苏轼《前赤壁赋》:“驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。”
⑽表:上表,上书。掩尘骨:指尸骨安葬。掩,埋。

赏析

  第二段正面写游西山的情景,这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天,他坐在法华寺西亭上,远望西山,“始指异之”。西山之“异”吸引着他,于是命仆人带路,渡过湘江,沿着染澳,砍伐灌木杂草,焚烧枯落草叶,披荆斩棘,一直攀登到西山的最高处。居高临下,放眼远望,‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法描写西山之高:“岈然洼然”,是颇为形象的摹状;“若垤若穴”,是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照,干里以内的景物,仿佛容纳于尺寸之幅内,都聚拢在眼底。再向四周望去,“萦青缭白,外与天际,四望如一”身边青烟白云缭绕,仿佛同天空连为一体,无论朝哪个方向望去,景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验,然后始知“是山之特立”,和那些小土山不能同日而语。
  《小孤山》谢枋得 古诗,位于安徽宿松县城南65公里的长江之中,四无依傍,地势险要,是南宋军事要地。
  诗的第三段,是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里,女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后,终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中,跳了出来,站在更高的角度,把眼光放得更远了。“勿为新婚念,努力事戎行!”她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励,话也说得痛快,不像开始的时候那样吞吞吐吐的了,她决定不随同丈夫前去,并且,为了使丈夫一心一意英勇杀敌,她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情,是通过一些看来好像不重要,其实却大有作用的细节,或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说,费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳,现在不再穿了。并且,当着丈夫的面,她这就把脸上的脂粉洗掉。丈夫走了以后,我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白,但是更可贵的,是她的目的在于鼓励丈夫,好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面,才有实现的可能。应该说,她是识大体,明大义的。
  三、四句写情。秋气肃杀,满目萧条,诗人触景生情,直抒胸臆,表达了深沉的痛苦。李贺二十一岁应河南府试。初试告捷,犹如雏鹰展翅,满以为从此便可扶摇直上,不料有人以李贺“父名晋肃,子不得举进士”为由,阻挠他参加进士考试。“我当二十不得意,一心愁谢如枯兰”正是这种抑郁悲愤心境的写照。这里的“枯兰”是由眼前的秋花引起的联想,用它来形容受到沉重打击之后忧伤绝望的“心”,奇特而又妥帖,形象鲜明,含义深厚。兰花素雅,象征诗人高洁的胸怀;兰花枯谢,则是他那颗被揉碎了的心的生动外现。
  这是一首短短四句的抒情短章,感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄,以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,这一带还被看作荒僻边远的不毛之地,也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗,我们不难想象出:寄游在外的诗人,时当南国的暮春三月,眼前是纷纷飘坠的柳絮,耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景,已够撩人愁思的了,何况又传来了好友远谪的不幸消息?这起首二句看似平淡,实际却包含着比较丰富的内容,起到多方面的作用:它既写了时令,也写了气氛,既点明题目,又为下二句抒情张本。
  这首五言绝句,意境明丽悠远,格调清新。全诗对仗工整,但又自然流畅,毫不雕琢;描摹景物清丽工致,浑然无迹,是杜集中别具风格的篇章。
  水是山的眼睛。作者按自然时令来写水,先写水势最大最急的夏(de xia)季。用“夏水襄陵,沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”,通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春(de chun)冬,此时的《三峡》郦道元 古诗可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”,两种色彩、两种情态,动静交织,对比鲜明;“怪柏”“悬泉”“瀑布”,也是有静有动、有声有色,山水树木交汇其中,蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物:“清”字写水,“峻”字写山,“荣”字写柏树,“茂”字写草。“良多趣味”,又掺入了作者的审美意趣,使得诗情画意融为一体。写秋水,作者用一“霜”字暗示,写《三峡》郦道元 古诗秋景的清寒,并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高,让人不胜凄凉。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象,想象奇特,语气豪放,带有浓厚的浪漫色彩。  诗的一、二句状景,雨过天晴,由于阳光的折射,西天出现长而弧曲的彩虹,变幻多姿,非常美丽,远远望去,就像挂在西楼之上,仿佛诗人伸手就可摘下,极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字,以拟人化的手法,赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格,生动、形象,简直把彩虹写活了。此时此景,诗人也好像受了感染,神情振奋,突发奇想:如果能招来千万个美人一起歌舞,那该多好。在酒酣时,一定剪下这美丽的彩虹,赏赐给她们。缠头,指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻,后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的,但却是心情愉快的真实流露。在这里,正面描摹已美不胜收,又引发奇想,使美景更加可怜可爱,锦上添花。其构思巧妙,手法新颖。
  这首七律,写于唐肃宗761年(上元二年)深秋,当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定,史朝义逆势正炽。江东(长江下游)一带虽未遭受兵祸,但九月间江淮发生大饥荒,再加上统治者严加盘剥,于是暴动四起,饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的,在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
  主题、情节结构和人物形象
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  《《原道》韩愈(han yu) 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先(ke xian)生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
  第三,四句“寒辞去冬雪,暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交(chun jiao)替之际——冰雪消融,寒冷的隆冬过去了;暖气回升,和煦的春天来到了。在这里,诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意,酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。

创作背景

  宋仁宗庆历五年(1045年)八月,“庆历新政”失败,执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护,也被捏造罪名,由河北都转运按察使降知滁州,十月到任。他在《滁州谢上表》中,犹愤愤不平地辩解:“谤谗始作,大喧群口而可惊;诬阁终明,幸赖圣君之在上。”究其根源,实乃“尝列谏坦,论议多及于贵权”,因之“若臣身不翻,则攻者不休······必欲措臣少安,莫若里之闲处,使其脱风波而远去,避陷阱之危机。”

  

莫炳湘( 五代 )

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简 介

莫炳湘 莫炳湘,字觐廷,湘阴人。同治癸酉举人,官如皋知县。有《莫大令遗稿》。

浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 东门纪峰

无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
以上俱见《吟窗杂录》)"
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。


上书谏猎 / 练之玉

"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"


桂州腊夜 / 段干世玉

"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。


江南弄 / 呼延忍

到处自凿井,不能饮常流。
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"


苏武慢·寒夜闻角 / 原半双

一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"


秋宵月下有怀 / 偕思凡

"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,


渔歌子·柳垂丝 / 壤驷贵斌

"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。


广宣上人频见过 / 欧阳洋洋

野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
徙倚前看看不足。"
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。


清平乐·池上纳凉 / 北瑜莉

若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。


雪望 / 简柔兆

"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。