译文
为何厌恶辅佐的(de)忠(zhong)良,而听任小人谗谄?
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
多可怜(lian)呵王孙,你万万不要疏忽,
羁留北海音书断(duan)绝,头顶胡天明月;
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸(shen)展的双眉。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
心理挂念着寒村茅舍里(li),娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖(ya)石级上(shang)的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
注释
3.沧溟:即大海。
(12)但见:只听见。号古木:在古树木中大声啼鸣。从:跟随。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
115、攘:除去。
⑤终须:终究。
[9]孙承祐:吴越王钱俶的小舅子,任节度使,镇守苏州,在苏州大建园亭
⑵长干里:在今南京市,当年系船民集居之地,故《长干曲》多抒发船家女子的感情。