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神鸡童谣

未知 / 卞瑛

井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"


神鸡童谣拼音解释:

jing wu huang luo mu chan qing .jiu zhu jin tai dan an jing .shi fo wei lian zhu di zi .
.ri yue jiao jia xiao ye ben .kun lun ding shang ding gan kun .
feng jiao ling yue jue .sheng ming yan wu qu .xuan bi an ke chou .xi yi huan chi chu ..
shu ji zi nong ju .xuan che fa dao qing .jin lai jin li tui .yi zhi zai gui geng ..
.jiang feng xi fu dong .piao bao hu he qiong .chu sheng xu wu ji .shao qi dang yang zhong .
.dong mu yu fei fei .xing ren xi ke xi .er jie .ye xue .ya sheng zai chun wei .
.chang ting cang geng si jiu you .you yin hu die meng sheng ya .yi qian yu li he lian guo .
.ku zai hei an nv .le yi gong de tian .zhi zhe ju bu shou .yu fu na er bian .
cong he de dao huai chou chang .mo shi ren jian lv jian chun ..
mei xu qin zhu lv .duo lian feng sun yu .zan xian hong dai mao .she nian jin fu qu .
.gu song gu bai yan bi jian .yuan pan he chao gu zhi zhe .
liu yue zheng zhong fu .shui xuan qi chang qi .ye xiang xi he ji .dao xing qin fu yi .
.yi wen gui que xia .ji fan shu jin tao .cang hai qi reng wan .qing zi lu jian gao .
you bei ren lai xun tao zhuo .yi an bu mian geng shen ju ..
.cong ci feng ge zhang si lun .bian xiang qing yun ling gong bin .zai bi wen chang wu wang lu .
mian zuo tian di xuan .bi you yan men zi .ji wu zuo da cheng .he lao wang tan bi .
ruo zuo shi zhong you .jun wei xie kang le .pan bao xi shan qi .zhu zai jun zi jin .
luan shen wu qiao mu .xi duo bu diao yu .zhi ying jin yue se .ru er fu ru yu ..

译文及注释

译文
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
被那白齿如山的(de)长鲸所吞食。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到(dao)他家门的一半。第二年春天,大水落下(xia),云龙山人搬到故居的东面。在(zai)东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作(zuo)揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌(ge):  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  

注释
(10)诛求:责求,勒索贡物。无时:没有定时。
(10)民之役:百姓的仆役。役,仆役,作名词。
忠纯:忠诚纯正。
⒁写:通“泻”,宣泄,指欢悦、舒畅。
(77)自力:自我努力。
⑷杀气:战争氛围。关右:函谷关以西的地方,在今陕西省中部地区。晴:一本作“清”。
(11)庇(bí):庇护,寄托。其为美锦,不亦多乎:它比起美锦来价值不就更多吗?这是说官邑重于美锦。
①汝南:后汉郡名,在洛阳东面。

赏析

  最后一段,由象征回到自身,代言变为自言,是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀,有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静,但平静并非淡泊,而是对命运的承受,或者更确切地说,是忍受。“风云不感”以下六句,对个人经历做了简短的概括后,以“既伤摇落,弥嗟变衰”八字总结了自己的心境,可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落,长年悲”,引起作者的共鸣,引文意有未尽,作者又自作歌四句:“建章三月火,黄河千里槎。若非金谷满园树,即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典,却句句暗落己身,昔日的繁华已成过眼云烟,剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此,人何以堪”,既与赋首的“此树婆娑,生意尽矣”相呼应,又是全篇以树形人的致意之点,读之令人辄唤“奈何”。
  “近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意,唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了,朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此以新妇自比,以新郎比张籍,以公婆比(po bi)主考,写下了这首诗,征求张籍的意见。
  前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景,十分真切地描摹了出来。
  《梦李白二首》,上篇以“死别”发端,下篇以“身后”作结,形成一个首尾完整的结构;两篇之间,又处处关联呼应,“逐客无消息”与“游子久不至”,“明我长相忆”与“情亲见君意”,“君今在罗网”与“孰云网恢恢”,“水深波浪阔,无使蛟龙得”与“江湖多风波,舟楫恐失坠”等等,都是维系其间的纽带。但两首诗的内容和意境却颇不相同:从写“梦”来说,上篇初梦,下篇频梦;上篇写疑幻疑真的心理,下篇写清晰真切的形象。从李白来说,上篇写对他当前处境的关注,下篇写对他生平遭际的同情;上篇的忧惧之情专为李白而发,下篇的不平之气兼含着诗人自身的感慨。总之,两首记梦诗是分工而又合作,相关而不雷同,全为至诚至真之文字。
  下两句笔锋一转,顿觉风云突起,诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词,千回万转,更含无限酸辛。眼泪流了六十多年,早已尽了。但即使“眼枯终见血”,那些心怀故国的遗民依然企望南天;金人马队扬起的灰尘,隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重,经受折磨历程的长久,期望恢复信念的坚定不移与迫切,都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景,感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐,可是岁岁年年此愿落空。他们不知道,南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望,实际上是在表露自己心头的失望。当然,他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗,历久愈炽;而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔,把大好河山、国恨家仇丢在脑后,可谓心死久矣。诗人为遗民呼号,目的还是想引起南宋当国者的警觉,激起他们的恢复之志。
  第四句是勾勒静态景物。春日冲融,日丽沙暖,鸳鸯也要享受这春天的温暖,在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应,因为“迟日”才沙暖,沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水,沐浴在灿烂的阳光中,是那样悠然自适。从景物的描写来看,和第三句动态的飞燕相对照,动静相间,相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯,与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合,使整个画面和谐统一,构成一幅色彩鲜明,生意勃发,具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言,反映了诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后,暂时定居草堂的安适心情,也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是(jian shi)“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的(hua de)激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  “弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的时候,老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别,而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人,转瞬间就要见不到了,此情此景,老翁难以承受。感情的闸门再也控制不住,泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾,情思大跌,却蕴蓄着丰厚深长的意境:独行老翁的前途将会怎样,被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境,仓皇莫测的战局将怎样发展变化,这一切都将留给读者去体会、想象和思索。
  上三联重在写景,景中寓情。尾联在此基础上展开议论,是全篇的点睛之笔。“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。”这两句看似指“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力,即不怜香惜玉。实际上,“东风”者,指控的是执掌权柄者,诗人用暗讽的笔触巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。
  颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带,山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力,诗人可以迎着松林清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐弹琴,自由自在,悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中,依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带,山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣,实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素,又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
  仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣,才是最快意的,也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说:“古人秉烛夜游,良有以也。”本来诗意到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争,它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为重视人才,但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所受到的屈辱,大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”,君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了,也做了,这是他异乎常人的伟大之处。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《军行》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

卞瑛( 未知 )

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简 介

卞瑛 卞瑛,字茂川,号秋江,清江阴人。

采桑子·海天谁放冰轮满 / 王嘉禄

"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
殷勤不得语,红泪一双流。
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。


采桑子·时光只解催人老 / 段文昌

"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。


哀王孙 / 吴士玉

不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
一念不生心澄然,无去无来不生灭。


鸱鸮 / 潘诚

世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
翻使年年不衰老。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"


武陵春·春晚 / 张怀泗

"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
人道长生没得来,自古至今有有有。"
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 仲殊

物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,


后十九日复上宰相书 / 徐冲渊

回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"


君子有所思行 / 梁本

"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
大哉为忠臣,舍此何所之。"
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。


水槛遣心二首 / 李子中

寒山子,长如是。独自居,不生死。"
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。


惜誓 / 古田里人

岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
妙中妙兮玄中玄。"
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
见《韵语阳秋》)"