送春 / 春晚
"长门花泣一枝春，争奈君恩别处新。
吴均颇劲，失于典裁。 ——皎然
岘首飞黄叶，湘湄走白波。仍闻汉都护，今岁合休戈。"
何意汀洲剩风雨，白苹今日似潇湘。
今日城中春又至，落梅愁绪共纷纷。"
"发遣将军欲去时，略无情挠只贪棋。
着却貂裘将采药，任他人唤作渔师。"
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树，海岛灵童寿等龟。
向空罗细影，临水泫微明。的皪添幽兴，芊绵动远情。
倘使泪流西去得，便应添作锦江波。"
如今便死还甘分，莫更嫌他白发生。"
儒家若迂阔，遂将世情疏。吾友嗣世德，古风蔼有馀。
送春 / 春晚拼音解释:
.chang men hua qi yi zhi chun .zheng nai jun en bie chu xin .
wu jun po jin .shi yu dian cai . ..jiao ran
xian shou fei huang ye .xiang mei zou bai bo .reng wen han du hu .jin sui he xiu ge ..
he yi ting zhou sheng feng yu .bai ping jin ri si xiao xiang .
jin ri cheng zhong chun you zhi .luo mei chou xu gong fen fen ..
.fa qian jiang jun yu qu shi .lue wu qing nao zhi tan qi .
zhuo que diao qiu jiang cai yao .ren ta ren huan zuo yu shi ..
zi xu fang bai pa ren yi .shan fang gu zhu cu yu shu .hai dao ling tong shou deng gui .
xiang kong luo xi ying .lin shui xuan wei ming .de li tian you xing .qian mian dong yuan qing .
tang shi lei liu xi qu de .bian ying tian zuo jin jiang bo ..
ru jin bian si huan gan fen .mo geng xian ta bai fa sheng ..
ru jia ruo you kuo .sui jiang shi qing shu .wu you si shi de .gu feng ai you yu .
译文及注释
译文
不死之国哪里可找？长(chang)寿之人持何神术？
想极目远眺，苦于没有登高的地方，哪能像陈登站在百尺楼上，高论天(tian)下大事呢。
我难道是因为文章而著名吗？年老病多也应该休官了。
拴在槽上的马受束缚，蜷曲无法伸直，不自由的笼中鸟想念远行。
孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
信写好了，又(you)担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封(feng)，再还给他。
自从那时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁，与杏树和桃树相映。
臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操，修(xiu)身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名，曾子就不肯进入；都邑以朝歌为名，墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁，受到尊位显贵的胁迫，转过脸去自坏操行，来侍奉进谗阿谀的小人，而求得亲近君主的机会，那么，士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了，哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢！
“吴子派札来（鲁国）访问。”
长恨啊！实在更长恨！我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧！什么人了解我，来为我跳楚舞？听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌？我在带湖既种了九畹的兰花，又栽了百亩的蕙，到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
登楼望家国，有层山叠水相隔，饮烟已(yi)经被山挡住了，家在哪里呢？古今家国之恨，向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了，唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归，人却难以归去。
注释
5 既：已经。
1.“月化”句：《十六国春秋·后燕录》载，后燕慕容熙建始无年，太史丞梁延年梦月化为五白龙。梦中占之曰：“月，臣也；龙，君也。月化为龙，当有臣为君。”比喻安禄山称帝。
⑺争博：因赌博而相争。
去：离开。
（8）累累（léiléi）：多而重叠貌，连贯成串的样子。旅行：成群结队地行走。髻（jì）：挽束在头顶上的发。
醉里：醉酒之中。
5、杜宇：杜鹃鸟。
赏析
五、六二句，是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载："钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼，"见礼俗之士，以白眼对之"，见所悦之人，"乃见青眼"（《晋书·阮籍传》）。诗人这二句大意是说，因为知音不在，我弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，于是只好清樽美酒，聊以解忧了。此处"横"字用得很生动，把诗人无可奈何(he)、孤独无聊的形象神情托了出来。
孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象，在此诗中则具体表现为“逸气”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻焮《孟浩然诗选》认为，这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情；“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验，也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到，在这首诗(shou shi)歌中，孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调，并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同(bu tong)的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
写信的目的是想要求韩琦接见，文章至此，却还只字未提。
很明显，在王国安先生看来，从新乐府来说，是晚唐不及中唐，而温庭筠又是晚唐中之最不济事者。
正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发，屈尊求贤，不耻下交的一系列活动，如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中，多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等；着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下，不顾个人安危，不谋一己之利，挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而，歌颂了信陵君心系魏国，礼贤下士，救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言，“能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯信陵君为能行之”。值得注意的是，传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物（也可以看作是附传），特别是门役侯嬴，他身处市井心怀魏国，才智远非那般王侯公卿所能比。如果说，信陵君在历史舞台(wu tai)上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话；那么，门役侯嬴则是这幕壮举的总导演，他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的，他才高遭嫉，竟被魏王废黜，以致沉湎酒色，终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点，更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能，打击忠良的丑恶行径，可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说：“公常多病，所至必种药，故有‘种药扶衰病，之句。”（《杜诗详注》卷十三引）。今影印本《杜臆》元，仇氏（仇兆鳌）当另有所据。”前两句写药圃景色，种药在两亭之间，青色叠映，临窗望去，油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状，与前两句写药物出土，发苗及枝柯的生长过程相连，对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘，足见诗人对药用植物形态学的认识；但就药寄慨，与首章淡泊之意略同，却不是一般的咏物诗，更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注：“彼苗长荒山者，不能遍识其名，此隙地所栽者，又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说：“空山隙地，萧间寂寞之滨也，亦无取于见知矣。”可以参看，以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂，但仍担心着“不测风云”，总是把自己同国家的命运联(yun lian)系在一起的。他毕竟不是那(shi na)种忘乎一切的趋炎附势之人。
首四句，为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说，太平世道当然会轻视人才，把他们弃置在边荒的潇湘之边，正如敲石所击出的小小火花，在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来，当时世道太平，阳光普照，根本用不着革新多事，有所作为，这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机，仇视改革，排斥新秀，只知一味地谄谀奉承，沉湎享乐而不以为耻，其腐朽黑暗可想而知，根本没有太平盛世可言，当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政，有所作为，触动他们的既得利益和地位，所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才，横加指责和挑剔，一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽，“理”实为乱，“阳光”实为黑暗。其次是隐喻，前二句与后二句构成比喻关系，但没有使用比喻词。
诗的起句“傲吏身闲笑五侯”，所谓“傲吏”，大约指的是那位“王舍人”，他既然身己为“吏”，却丝毫没有俗务缠身，更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”，其生活情趣之高，也就不言自明了。战国时期的庄子，曾在蒙（今河南商丘）做过漆园小吏，楚威王欲拜他为相，被他拒绝了。后世遂称他为傲吏，如晋郭璞《游仙》诗说：“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来，作者紧扣诗题，写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点：其一，“西江取竹”。西江历来为产竹之地，而竹却又被视为“岁寒三友”之一，既“直”又有“节”，所以作者表面上是写竹，实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二，“起高楼”。本来，以竹为楼，不可能搭得很高，但作者特意拈出“高”字，一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般，同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
这首小诗在音律上还有另一个特点。向来，诗家最忌“犯复”，即一诗中不宜用重复的字，小诗尤其如此。这首绝句，却一反故常，四句中三用“灯”字。但是，此诗读起来，丝毫不感重复，只觉得较之常作更为自然流泻。原来，诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线，在节律上形成一句紧连一句的效果，使感情层层加深：掌灯夜读，足见思念之切；读至灯残，说明思念之久；灭灯暗坐，表明思念之深之苦。音节蝉连，委婉曲折，如金蛇盘旋而下，加强了表达的力量。
颈联诗人的视线从室内转到了室外，接着诗人又仰望星空。
其一
“其一氓尽力而不能寻常”，一笔转折，使读者注意力自然聚于此“一氓”，而后又特借“其侣”来点明，这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人，那所有人都不禁要问“今何后为”了。
孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象，在此诗中则具体表现为“逸气”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻焮《孟浩然诗选》认为，这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情；“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验，也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到，在这首诗(shou shi)歌中，孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调，并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同(bu tong)的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
写信的目的是想要求韩琦接见，文章至此，却还只字未提。
很明显，在王国安先生看来，从新乐府来说，是晚唐不及中唐，而温庭筠又是晚唐中之最不济事者。
正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发，屈尊求贤，不耻下交的一系列活动，如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中，多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等；着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下，不顾个人安危，不谋一己之利，挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而，歌颂了信陵君心系魏国，礼贤下士，救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言，“能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯信陵君为能行之”。值得注意的是，传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物（也可以看作是附传），特别是门役侯嬴，他身处市井心怀魏国，才智远非那般王侯公卿所能比。如果说，信陵君在历史舞台(wu tai)上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话；那么，门役侯嬴则是这幕壮举的总导演，他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的，他才高遭嫉，竟被魏王废黜，以致沉湎酒色，终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点，更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能，打击忠良的丑恶行径，可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说：“公常多病，所至必种药，故有‘种药扶衰病，之句。”（《杜诗详注》卷十三引）。今影印本《杜臆》元，仇氏（仇兆鳌）当另有所据。”前两句写药圃景色，种药在两亭之间，青色叠映，临窗望去，油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状，与前两句写药物出土，发苗及枝柯的生长过程相连，对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘，足见诗人对药用植物形态学的认识；但就药寄慨，与首章淡泊之意略同，却不是一般的咏物诗，更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注：“彼苗长荒山者，不能遍识其名，此隙地所栽者，又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说：“空山隙地，萧间寂寞之滨也，亦无取于见知矣。”可以参看，以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂，但仍担心着“不测风云”，总是把自己同国家的命运联(yun lian)系在一起的。他毕竟不是那(shi na)种忘乎一切的趋炎附势之人。
首四句，为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说，太平世道当然会轻视人才，把他们弃置在边荒的潇湘之边，正如敲石所击出的小小火花，在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来，当时世道太平，阳光普照，根本用不着革新多事，有所作为，这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机，仇视改革，排斥新秀，只知一味地谄谀奉承，沉湎享乐而不以为耻，其腐朽黑暗可想而知，根本没有太平盛世可言，当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政，有所作为，触动他们的既得利益和地位，所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才，横加指责和挑剔，一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽，“理”实为乱，“阳光”实为黑暗。其次是隐喻，前二句与后二句构成比喻关系，但没有使用比喻词。
诗的起句“傲吏身闲笑五侯”，所谓“傲吏”，大约指的是那位“王舍人”，他既然身己为“吏”，却丝毫没有俗务缠身，更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”，其生活情趣之高，也就不言自明了。战国时期的庄子，曾在蒙（今河南商丘）做过漆园小吏，楚威王欲拜他为相，被他拒绝了。后世遂称他为傲吏，如晋郭璞《游仙》诗说：“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来，作者紧扣诗题，写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点：其一，“西江取竹”。西江历来为产竹之地，而竹却又被视为“岁寒三友”之一，既“直”又有“节”，所以作者表面上是写竹，实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二，“起高楼”。本来，以竹为楼，不可能搭得很高，但作者特意拈出“高”字，一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般，同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
这首小诗在音律上还有另一个特点。向来，诗家最忌“犯复”，即一诗中不宜用重复的字，小诗尤其如此。这首绝句，却一反故常，四句中三用“灯”字。但是，此诗读起来，丝毫不感重复，只觉得较之常作更为自然流泻。原来，诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线，在节律上形成一句紧连一句的效果，使感情层层加深：掌灯夜读，足见思念之切；读至灯残，说明思念之久；灭灯暗坐，表明思念之深之苦。音节蝉连，委婉曲折，如金蛇盘旋而下，加强了表达的力量。
颈联诗人的视线从室内转到了室外，接着诗人又仰望星空。
其一
“其一氓尽力而不能寻常”，一笔转折，使读者注意力自然聚于此“一氓”，而后又特借“其侣”来点明，这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人，那所有人都不禁要问“今何后为”了。
创作背景
小周后为昭惠后之胞妹，昭惠后名娥皇而小周后名女英，她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。
韦处厚( 未知 )
收录诗词 (7661) 首
简 介
韦处厚 韦处厚(773～828年)，唐文宗朝宰相。字德载，原名韦淳，为避宪宗李纯名字的谐音，改为“处厚”。京兆万年（今陕西西安市）人。自幼酷爱读书，博涉经史，一生手不释卷，勤奋着述。在朝为官二十多年，历仕宪、穆、敬、文四个皇帝，忠厚宽和，耿直无私，颇受爱重。
绿头鸭·咏月
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满，匡俗山春画障开。
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易，作歌五子恨雕墙。
我来一听支公论，自是吾身幻得吾。"
潋滟侵颜冷，深沉慰眼开。何因值舟顶，满汲石瓶回。"
把向严滩寻辙迹，渔台基在辗难倾。"
猧儿睡魇唤不醒，满窗扑落银蟾影。"
昔因封泰岳，今伫蹑维嵩。天地心无异，神祇理亦同。
中庭苔藓深，吹馀鸣佛禽。至于摧折枝，凡草犹避阴。 ——张希复
清明呈馆中诸公
奢侈心难及，清虚趣最长。月明垂钓兴，何必忆沧浪。"
徇乐非时选，忘机似陆沈。鉴容称四皓，扪腹有三壬。 ——刘禹锡
秩参金殿峻，步历紫微深。顾问承中旨，丝纶演帝心。
龙凤金鞍软玉鞭，雪花光照锦连干。
千花万叶垂宫墙。复有同心初上第，日暮华筵移水际。
远檐高树宜幽鸟，出岫孤云逐晚虹。 ——杜牧
"岸柳萧疏野荻秋，都门行客莫回头。
"竟日散如丝，吟看半掩扉。秋声在梧叶，润气逼书帏。
好事近·湖上
乱纸失经偈，断碑分篆踪。日暮月光吐，绕门千树松。"
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂，新诗数首骨犹存。
但如公子能交结，朱亥侯嬴何代无。"
素风传旧俗，异迹闭荒林。巡狩去不返，烟云愁至今。
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊，买书船近葬时归。
"梁代真人上紫微，水盘山脚五云飞。
峰前野水横官道，踏着秋天三四星。"
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇，闾井全移上国春。
采桑子·恨君不似江楼月
谁分菱花影，还看蓬鬓秋。（照镜见白发，《诗式》）
苏台踪迹在，旷望向江滨。往事谁堪问，连空草自春。
月生江上乡心动，投宿匆忙近酒家。"
夜半梦醒追复想，欲长攀接有何因。"
"芳菲移自越王台，最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘，
自怜放逐无长策，空使卢谌泪满裾。"
浦云沈雁影，山月照猿嗥。莫为饥寒苦，便成名利劳。"
物静知声远，寒轻觉夜长。听馀残月落，曙色满东方。"
送李少府时在客舍作
沿流信多美，况复秋风发。挂席借前期，晨鸡莫嘲哳。"
任道时新物，须依古法煎。轻瓯浮绿乳，孤灶散馀烟。
舞去商羊速，飞来野马迟。柱边无润础，台上有游丝。 ——王起
水轩看翡翠，石径践莓苔。童子能骑竹，佳人解咏梅。 ——刘禹锡
"秋光虽即好，客思转悠哉。去国身将老，流年雁又来。
两番供奉打球时，鸾凤分厢锦绣衣。
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月，岛边花暖钓江春。
"古岸涵碧落， ——陆龟蒙
劲草行
"津亭欲阕戒棠舟，五两风来不暂留。西北浮云连魏阙，
"曾看画图劳健羡，如今亲见画犹粗。减除天半石初泐，
程遥苦昼短，野迥知寒早。还家亦不闲，要且还家了。"
"窗外皆连水，杉松欲作林。自怜趋竞地，独有爱闲心。
雪弦寂寂听，茗碗纤纤捧。 ——孟郊
砌香翻芍药，檐静倚梧桐。 ——韩章
汀洲一篇，风流寡对。 ——汤衡
百草千花共待春，绿杨颜色最惊人。
绮怀
十二峰头弄云雨。千悲万恨四五弦，弦中甲马声骈阗。
"蝉声将月短，草色与秋长。
他年倘遂平生志，来着霞衣侍玉皇。"
养形奔二景，炼骨度千年。 ——谢良弼
饮冰君命速，挥涕饯筵空。伫听阴山静，谁争万里功。"
音容寂寞春牢落，谁会楼中独立情。"
"绿罗裙上标三棒，红粉腮边泪两行。
目前相识无一人，出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋，
清平乐·六盘山
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡，修行唯说夜安禅。
春老雪犹重，沙寒草不深。如何驱匹马，向此独闲吟。"
司膳厨中也禁烟，春宫相对画秋千。
天涯犹马到，石迹尚尘生。如此未曾息，蜀山终冀平。"
"一入仙山万虑宽，夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木，
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在，全鼎功成俗未知。
作瑞兴周后，登歌美汉皇。朝天资孝理，惠化且无疆。"
"五斗徒劳谩折腰，三年两鬓为谁焦。
更漏子·秋
"荒僻淹留岁已深，解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语，
"数里缘山不厌难，为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑，
不圆争得破，才正又须倾。人事还如此，因知倚伏情。"
花品姚黄冠洛阳，巴中春早羡孤芳。
大抵宦游须自适，莫辞离别二三年。"
"鹤老芝田鸡在笼，上清那与俗尘同。
忝从拂天枨。归私暂休暇， ——韩愈
楼锁彤霞地绝尘，碧桃花发九天春。
病中对石竹花
"行李一枝藤，云边晓扣冰。丹经如不谬，白发亦何能。
因悟修身试贪教，不须焚火向三茅。"
"一入仙山万虑宽，夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木，
当时若缚还彭氏，率土何忧不自归。"
改葬义无欺死父，临戎安肯背生君。"
有时捻得休公卷，倚柱闲吟见落霞。"
貌高清入骨，帝里旧临坛。出语经相似，行心佛证安。
圆光恐滴袈裟湿。夜梵西天千佛声，指轮次第驱寒星。