首页 古诗词 赠从弟

赠从弟

元代 / 冯应瑞

回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。


赠从弟拼音解释:

hui shou chi tang geng wu yu .shou dan zhu lei yu chun feng ..
lang wei feng han yi zhou xiang .hong ya qian hou ming he yuan .lu ji huai lai shi geng chang .
hua gai zhi tong yin .shen dan gui nv shou .xuan zhi ju piao miao .yin wei shi fu qiu ..
.chi xian xin zhi ge .gao yi ci jiao ju .gu jing xing chun zao .xin chuang jian yue chu .
he fang ji yin zai qi jian .shi yi ming qi xie tai fu .geng kan xie ji si dong shan ..
.xiu rong nan geng fan jiang dong .shui wen cong lai bai zhan gong .tian di you xin gui dao de .
san huang yi san pu .wu di chu shang xian .wang ye yu ba gong .fu wei ri yi xuan .
.yue ke bu cheng ge .chun feng qi lu bo .ling zhong han bu dao .hai jin zhang pian duo .
gang di wu ren zhi ci yi .bu kan chou chang luo hua qian .
mo xue ying yang zi .qing shi gao shan sou .chu chu fan wo jun .huan lai hui ya fu ..
chang ru ci .guo ping sheng .qie ba yin yang zi xi peng ..
.yan sheng song xue di .shu si zang shan gen .shi pi jiang jin gu .guan bei wu zi sun .
hou bei jing shi bu .qian xiu gan zheng heng .shi xin er mu yuan .zai shi ji lv qing .

译文及注释

译文
  我在(zai)乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现(xian)在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大(da)雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
  宋朝人欧(ou)阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与(yu)脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
银鞍(an)与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。

注释
107.忳(tun2屯):郁闷。惛(hun1昏)惛:心中昏昏沉沉。约:约束,束缚。
④瓶:指僧人用来作为食器的钵盂。
⑸辽阳:辽河以北,泛指辽东地区。
[4]栖霞:县名。今属山东省。
34.相:互相,此指代“我”
11、陈力就列,不能者止:能施展自己才能,就接受职位;如若不能,就应辞去职务。陈:施展。就:担任。列:职位。止:不去。

赏析

  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村(cun)”,这两句既对仗工整,又写景壮丽。秋风暮雨之中,诗人眺望远方,只见湘江两岸,满目所见,尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔,煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》:“新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”,本已极言其多、其盛,再加上“万里”和“千家”的修饰语,则显得更加幅员辽阔,展现出一片广阔无边的花海和绿色原野,面对这样的壮丽景色,诗人的心境也不由得更加开阔了。
  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  第一种好处:“别殿饶芳草”,“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用,可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说:“自诗人比兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法,把这代了进去,那么等式就是说:春风有什么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托(ji tuo)和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  温庭筠的这一首诗,他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者,讥笑也。然而从他的诗里看,他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑,就不能不说是在“指桑骂槐”。因此,可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  诗篇的开头借一件(yi jian)古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
  这首诗饶有趣味,描写上,有动人的芬芳:香叶,有楚楚的形态:嫩芽、曲尘花,还有生动的色彩:“碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时,应是夜后陪明月,晨前对朝霞,真是享受着神仙般快乐的生活,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》)。茶还可以洗尽古人今人之不倦,这是茶的神奇妙用。
  第一首,通篇写景,不见人物。而景中之情,浮现纸上;画外之人,呼之欲出。
  程学恂说:“读《《南山诗》韩愈 古诗》,当如观《清明上河图》,须以静心闲眼,逐一审谛之,方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭,须逐一咀嚼之,方知其极百味之变。”此评极是。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战。原共六首,蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官,对行伍生活有体验,描写此类生活的诗比较充实,风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举,气概豪迈。
  第二句“无家与寄衣”,蕴意精深。一路风霜,万般凄苦,都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念,用寄寒衣这一生活中的小事,倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风(yi feng)暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华(dai hua)簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生(xie sheng)动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。

创作背景

  郦道元生活于南北朝北魏时期,出生在范阳郡(今河北省高碑店市境内)一个官宦世家,世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官,就到各地游历,每到一地除参观名胜古迹外,还用心勘察水流地势,了解沿岸地理、地貌、土壤、气候,人民的生产生活,地域的变迁等。

  

冯应瑞( 元代 )

收录诗词 (3786)
简 介

冯应瑞 冯咏茜,字秀如,高要人。官工部主事。有《双翠阁诗钞》。

水槛遣心二首 / 梁丘一

"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。


殿前欢·酒杯浓 / 晓中

芭蕉生暮寒。
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 佛崤辉

甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。


赵威后问齐使 / 子车启峰

"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。


怨词 / 呼乙卯

"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 漆雕昭懿

尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"


谒金门·秋夜 / 公孙恩硕

莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"


上元夜六首·其一 / 蒯元七

四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,


春山夜月 / 陀岩柏

抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。


葛覃 / 越雨

"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。