首页 古诗词 南山田中行

南山田中行

隋代 / 周肇

"程侯新出守,好日发行军。拜命时人羡,能官圣主闻。
征戍诛求寡妻哭,远客中宵泪沾臆。"
骅骝入穷巷,必脱黄金辔。一论朋友难,迟暮敢失坠。
风幔何时卷,寒砧昨夜声。无由出江汉,愁绪月冥冥。"
厌就成都卜,休为吏部眠。蓬莱如可到,衰白问群仙。"
"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。
"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
箕山别来久,魏阙谁不恋。独有江海心,悠悠未尝倦。"
"玄云低禁苑,飞雪满神州。虚白生台榭,寒光入冕旒。
直到绵州始分首,江边树里共谁来。"
始知李太守,伯禹亦不如。"
楚材择杞梓,汉苑归骅骝。短章达我心,理为识者筹。"
呀坑瞥眼过,飞橹本无蒂。得失瞬息间,致远宜恐泥。


南山田中行拼音解释:

.cheng hou xin chu shou .hao ri fa xing jun .bai ming shi ren xian .neng guan sheng zhu wen .
zheng shu zhu qiu gua qi ku .yuan ke zhong xiao lei zhan yi ..
hua liu ru qiong xiang .bi tuo huang jin pei .yi lun peng you nan .chi mu gan shi zhui .
feng man he shi juan .han zhen zuo ye sheng .wu you chu jiang han .chou xu yue ming ming ..
yan jiu cheng du bo .xiu wei li bu mian .peng lai ru ke dao .shuai bai wen qun xian ..
.wen zhang yi bu jin .dou zi cai zong heng .fei er geng ku jie .he ren fu da ming .
.jiang shang feng yu lai .bo zhou wei neng fa .qi hun yu yi guo .tu wu shan fu chu .
zhi jian jie tui zhi .qin wang qi gao lao .di cheng shui bu lian .hui wang dong li sao ..
ji shan bie lai jiu .wei que shui bu lian .du you jiang hai xin .you you wei chang juan ..
.xuan yun di jin yuan .fei xue man shen zhou .xu bai sheng tai xie .han guang ru mian liu .
zhi dao mian zhou shi fen shou .jiang bian shu li gong shui lai ..
shi zhi li tai shou .bo yu yi bu ru ..
chu cai ze qi zi .han yuan gui hua liu .duan zhang da wo xin .li wei shi zhe chou ..
ya keng pie yan guo .fei lu ben wu di .de shi shun xi jian .zhi yuan yi kong ni .

译文及注释

译文
  己巳年三月写此文。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的(de)叶子随(sui)着清风(feng)的吹(chui)动相互击打着。
卤鸡配上大龟熬的肉(rou)羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
寂静的暮秋长(chang)夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮,那绿色的苔藓,正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
  筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容(rong)易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?

注释
39.圣人无常师:圣人没有固定的老师。常,固定的。
⑥卓卓:卓著,突出的好。
吴门:古吴县城亦称吴门,即今之江苏苏州,此处以吴门泛指江南一带。作者乃江南钱塘人。
⒃驱:赶着走。将:语助词。惜不得:舍不得。得,能够。惜,舍。
足:多。
⑴岳阳:湖南洞庭湖边岳阳城。
潜:秘密地

赏析

  诗从“望风怀想”生发出来,所以从微风骤至写起。傍晚时分,诗人独坐室内,临窗冥想。突然,一阵声响惊动了他,原来是微风吹来。于是,诗人格外感到孤独寂寞,顿时激起对友情的渴念,盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门,轻轻吹动竹丛,行动自如,环境熟悉,好像真的是怀想中的故人来了。然而,这毕竟是幻觉,“疑是”而已。不觉时已入夜,微风掠过竹丛,枝叶上的露珠不时地滴落下来,那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔,滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界,无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了,未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上,积尘如土。诗人说:风啊,什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢?结句含蓄隽永,语意双关。言外之意是:钟子期不在,伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候,故人真能如风来似的掀帘进屋,我当重理丝弦,一奏绿琴,以慰知音,那有多么好啊!“何当”二字,既见出诗人依旧独坐室内,又表露不胜埋怨和渴望,双关风与故人,结出寄思的主题。
  颈联两句又荡回过去,承“曾驱”来,追忆将军昔日独镇“三边”(泛指边防),敌寇生畏,关塞晏然,有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”,意谓奔勇沙场,忠心可鉴,此外,出生入死,效命疆场,也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明,焉得逢人而语,这是感慨系之的话。两句字斟句酌,句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后,以示其人的功业与赤心。独静三边,为国轻生,以示“罢归”,尚非其时。
  首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪,因此以“白雪”形容。三城,在当时驻军严防吐蕃入侵,是蜀地要镇。
  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七(ci qi)首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后,“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的,《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二(di er)首末句相呼应。但以上只是(zhi shi)写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉(wang diao),该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
  此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章,每章的第一句均以实写手法写犬;每章的第二句均以虚写手法写人,“即物指人,意态可掬”(陈震《读诗识小录》)。“令令”、“重环”、“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌,而且描摹其声。由此可以想见当时的情景:黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌,猎犬在跑动中套环发出的响声等等,这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云:“诗三字句,赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”,则是写人,在夸赞猎人英姿的同时,又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来,诗中所赞美的猎人,是个文武双全、才貌出众的人物,以致引起旁观者(包括作者)的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的,从当时所崇尚的民风看,也是可信的。
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必将客人之车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。
  综观全篇,这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排,而是有逐层递进,逐层深入的关系在。“皇”,如解为惊恐,则只是乱政的动摇,还未真正改变;如释为匡正,那也只是治的开始,对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”,受教育、受感化,这是深入到内部的变化。最后的“遒”,团聚、强固,则已结出丰硕的果实了。
  通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵延的审美享受和强烈的认同感,不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的著名论断。
  “明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分,写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具体,感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷,身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道,死生异路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的对照,指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的,触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情,而更见情深。最后两句,用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩了整个长安城。本来就忧(jiu you)愤交迫的诗人,这时就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
  这首歌辞中死人居然说话了,这是浪漫主义表现手法的例证。

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

周肇( 隋代 )

收录诗词 (1821)
简 介

周肇 江苏太仓人,字子俶。顺治举人,官教谕。工诗。与黄与坚等有娄东十子之称。有《东岗集》等。

蟾宫曲·叹世二首 / 太史朋

闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发,天外铜梁多梦思。"
一朝知己达,累日诏书征。羽翮忽然就,风飙谁敢凌。
择木知幽鸟,潜波想巨鱼。亲朋满天地,兵甲少来书。"
"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。
洗眼看轻薄,虚怀任屈伸。莫令胶漆地,万古重雷陈。"
末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。
列国兵戈暗,今王德教淳。要闻除猰貐,休作画麒麟。
恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。


李贺小传 / 章佳孤晴

"汉家仙仗在咸阳,洛水东流出建章。
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
沉吟东山意,欲去芳岁晚。怅望黄绮心,白云若在眼。"
夜月松江戍,秋风竹坞亭。不知行远近,芳草日青青。"
"谁谓乡可望,望在天地涯。但有时命同,万里共岁华。
"丹雀衔书来,暮栖何乡树。骅骝事天子,辛苦在道路。
万里不以力,群游森会神。威迟白凤态,非是仓庚邻。
"郢人何苦调,饮水仍布衾。烟火昼不起,蓬蒿春欲深。


塞上曲二首·其二 / 慕容欢欢

纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"
闻道辋川多胜事,玉壶春酒正堪携。"
骅骝入穷巷,必脱黄金辔。一论朋友难,迟暮敢失坠。
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
他日一杯难强进,重嗟筋力故山违。"
"能画毛延寿,投壶郭舍人。每蒙天一笑,复似物皆春。
"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"


共工怒触不周山 / 姚丹琴

更喜宣城印,朝廷与谢公。"
"闲琴开旅思,清夜有愁心。圆月正当户,微风犹在林。
陇水何年有,潺潺逼路傍。东西流不歇,曾断几人肠。
"稻获空云水,川平对石门。寒风疏落木,旭日散鸡豚。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。"
"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。
深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。
手把铜虎符,身总丈人师。错落北斗星,照耀黑水湄。


揠苗助长 / 鲜于痴旋

御路分疏柳,离宫出苑田。兴新无向背,望久辨山川。
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
乐善旌深德,输忠格上玄。剪桐光宠锡,题剑美贞坚。
含情别故侣,花月惜春分。"
老将一失律,清边生战场。君臣忍瑕垢,河岳空金汤。
共望汉朝多霈泽,苍蝇早晚得先知。"
"前年见君时,见君正泥蟠。去年见君处,见君已风抟。
窗中问谈鸡,长夜何时旦。"


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 上官育诚

带经临府吏,鲙鲤待乡人。始见美高士,逍遥在搢绅。"
声容在心耳,宁觉阻言笑。玄堂闭几春,拱木齐云峤。
"扁舟沧浪叟,心与沧浪清。不自道乡里,无人知姓名。
巫峡千山暗,终南万里春。病中吾见弟,书到汝为人。意答儿童问,来经战伐新。泊船悲喜后,款款话归秦。待尔嗔乌鹊,抛书示鹡鸰。枝间喜不去,原上急曾经。江阁嫌津柳,风帆数驿亭。应论十年事,愁绝始星星。
橘井旧地宅,仙山引舟航。此行厌暑雨,厥土闻清凉。
回中浪不恶,复在武昌郭。来客去客船,皆向此中泊。"
秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"
杜鹃暮春至,哀哀叫其间。我见常再拜,重是古帝魂。


美女篇 / 卷曼霜

桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古,
"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。
有客乘舸自忠州,遣骑安置瀼西头。古堂本买藉疏豁,借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙,风江飒飒乱帆秋。却为姻娅过逢地,许坐曾轩数散愁。
"东山布衣明古今,自言独未逢知音。识者阅见一生事,
渊然深远。凡一章,章四句)
郑公四叶孙,长大常苦饥。众中见毛骨,犹是麒麟儿。
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识,传情写念长无极。
月照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。"


杜蒉扬觯 / 漆雕淞

日陪鲤也趋文苑,谁道门生隔绛纱。"
里社枌榆毁,宫城骑吏非。群生被惨毒,杂虏耀轻肥。
"嵯峨白帝城东西,南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马,
"首路栗亭西,尚想凤凰村。季冬携童稚,辛苦赴蜀门。
"一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。
"闻有胡僧在太白,兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰,
许与必词伯,赏游实贤王。曳裾置醴地,奏赋入明光。
不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。"


风流子·黄钟商芍药 / 鲜于西西

老罢知明镜,悲来望白云。自从失词伯,不复更论文。"
官舍村桥来几日,残花寥落待君归。"
"再命果良愿,几年勤说诗。上公频握发,才子共垂帷。
娄公不语宋公语,尚忆先皇容直臣。"
寇盗尚凭陵,当君减膳时。汝病是天意,吾谂罪有司。
"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。
"江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。


阙题 / 图门艳鑫

"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
宁心鸣凤日,却意钓璜初。处贵有馀兴,伊周位不如。"
"抱疾漂萍老,防边旧谷屯。春农亲异俗,岁月在衡门。
鸟雀依茅茨,藩篱带松菊。如行武陵暮,欲问桃花宿。"
愿值回风吹羽翼,早随阳雁及春还。"
虽当霰雪严,未觉栝柏枯。高义在云台,嘶鸣望天衢。
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
"从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。