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哭曼卿

明代 / 韩必昌

照灼晚花鲜,潺湲夕流响。悠然动睿思,息驾寻真赏。
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
一朝削迹为迁客,旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞,
台镜晦旧晖,庭草滋深茸。望夫山上石,别剑水中龙。 ——韩愈"
盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。
素朴回风变,雕华逐志休。永垂恭俭德,千古揖皇猷。"
"繁华堪泣帝城春,粉堞青楼势碍云。花对玉钩帘外发,
"此夕来奔月,何时去上天。 ——崔备
九野方无事,沧溟本不争。国将身共计,心与众为城。
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。
"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。


哭曼卿拼音解释:

zhao zhuo wan hua xian .chan yuan xi liu xiang .you ran dong rui si .xi jia xun zhen shang .
hua duo hui za cang qiu ji .zuo jiu yan xiao bao ya xiang ...ye zuo ...
.zan sui pu bo ye jin luan .xiao sa feng yi ao han guan .tian ma nan jiang zhu suo ban .
bing long xing yu qi wu qi .shen xian bu yan pin lai ke .nian lao pian lian zui xiao er .
bu jian gu jin zheng jian pin .shu ying bian wei lang wu wu .cao xiang quan dang qi luo yin .
yi chao xiao ji wei qian ke .dan mu qing yun qian li ge .li hong bie yan ge fen fei .
tai jing hui jiu hui .ting cao zi shen rong .wang fu shan shang shi .bie jian shui zhong long . ..han yu .
sheng lie chuan yi ding .yi wen bei le zhang .jun chen zhi ji fen .ling lei luan wu xing .
su pu hui feng bian .diao hua zhu zhi xiu .yong chui gong jian de .qian gu yi huang you ..
.fan hua kan qi di cheng chun .fen die qing lou shi ai yun .hua dui yu gou lian wai fa .
.ci xi lai ben yue .he shi qu shang tian . ..cui bei
jiu ye fang wu shi .cang ming ben bu zheng .guo jiang shen gong ji .xin yu zhong wei cheng .
he nian qi qi jin ren jiang .jin xi zhu tan man shang fang ..
dao da que you huang liao shen .bai shou diao yu ying shi fen .qing yun gan lu yi wu xin .
shi zai you qu yu .qiu hao jie di gong .chui yi bu jiao de .zi jie ru he long .
.zi yan hun jia bi .chen shi bu guan xin .lao qu shi mo zai .chun lai jiu bing shen .

译文及注释

译文
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。
就没有急风暴雨呢?
可惜谢朓已经千古,我给你洒一(yi)杯清酒吧!胸中感叹万千!
不要轻易将成仙的(de)愿望许诺,那是(shi)独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使(shi)你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
趴在栏杆远望,道路有深情。
  在大道施行(xing)的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地(di)成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死(si)了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
追逐园林里,乱摘未熟果。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?

注释
(6)生而为英,死而为灵:活着的时候是人世间的英杰,死之后化为神灵。英,英雄、英杰。灵,神灵。
⑶惨戚:悲哀也。
乃:于是
⑶走白虹:走,奔跑和滚动;白虹:指钱塘江潮。
⑷凭:托,烦,请。传语:捎口信。
⑸茵:垫子。
4.候:等候,等待。

赏析

  “今日涧底松,明日山头蘖。”“涧底松”,语出左思《咏史》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。”以涧底松喻有才能而地位低下、困穷的士人。李商隐浮沉仕途,一生坷坎,故亦有此叹。黄蘖味苦,古乐府常以双关手法,以黄蘖隐指苦,如:“黄蘖向春生,苦心随日长。”此诗“山头蘖”,有苦辛日长之意。这两句看似诗人自叹身世,实则仍与悼亡有关。诗人与王氏结婚十四年,伉俪情笃。王氏是李商隐生活中的伴侣,更是他生活中最大的知己。李商隐在政治上屡遭挫折和打击,而王氏能相濡以沫,与之分忧,给诗人莫大的慰藉。商隐应试落第,王氏便捎信安慰他,故诗人有诗云:“锦长书郑重,眉细恨分明”(《无题》)。如今王氏已不在人世,在险恶的人生道路中,又有谁能给他以温暖,又有谁能和他同济风雨!念及此,诗人就不能不感到来日苦多了。今日苦辛,明日更加苦辛,这一切都由王氏亡故所引起,写的虽然是己身的不幸,用意却在悼亡。最后两句,“愁到天地翻,相看不相识。”为设想之辞。汉乐府《上邪》:“天地合,乃敢与君绝。”“天地翻”,极写其愁,此一;二,即使天翻地覆,亦不与君绝,反用《上邪》之意,真可谓“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”现在是一死一生,将来在天国,或在来世,该会有相见的一天吧!不过,沧海桑田,宇宙茫茫,即使相逢,也不一定相识。归来“人不见”,将来“不相识”,将悲愁又翻进一层。钱良择评这两句说:“设必无之想,作必无之虑,哀悼之情,于此为极。”这四句一今日一明日,一现实一未来,明日、未来所设想的愁苦,无疑加深了今日现实的愁苦。明日未来为虚拟,今日现实为实写。人们在悲愁已极时常将希望寄于未来,寄于来世,在诗人看来,未来与来世无希望可言,真是愁绝。
  智叟,智于其表,愚在其中,因此愚公对智叟的冷嘲热讽,先报之以一声长叹,表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知,接着,针锋相对地进行驳斥:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”出语尖锐犀利,毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量,阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系,进一步表现了愚公迎难而上的精神。
  诗由望月转入抒情,过渡十分自然。月光常会引人遐想,更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱,又在这清冷的月夜,更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安,语气也分外沉痛。“有弟皆分散,无家问死生”,上句说弟兄离散,天各一方;下句说家已不存,生死难卜,写得伤心折肠,感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它(shi ta)与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》,也主要写劳动的场景和感受。但由(dan you)于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》(其三)确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例,首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事,表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿,这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比,充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象,写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔,深知当年汉成帝宠爱班氏,邀其同坐一辇之上,是何等地荣耀,而其以“圣贤之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏,又是何等贤明。正因如此,班婕妤最后“含情泣团扇”的结局,才更加令人扼腕叹息。
  这首诗,以女性的口吻抒写爱情心理,在悲伤、痛苦之中,寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神,感情境界深微绵邈,极为丰富。
  陈陶之战伤亡是惨重的,但是杜甫从战士的牺牲中,从宇宙的沉默气氛中,从人民流泪的悼念,从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量,鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  “远游越山川,山川修且广。振策陟崇丘,案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭(今上海市松江)赴洛阳,当然是“远游”。一路上越过万水千山,而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山,有时手握缰绳,在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山,一条条水,忽而高山,忽而平地,可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此,这里不只是描写沿途的山水景色,也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是,这首诗中的写景与前首不同,前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻,大肆铺陈;这首诗只是寥寥数句,轻轻带过。这种有详有略的写法,使人感到各有特点。
  “望门投止思张俭止”这一句,是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危,借典述怀。私心祈告:他们大概也会像张俭一样,得到拥护变法的人们的接纳和保护。
  三联:“朝廷衮职虽多预,天下兵储不自供。”“衮职”,朝中大臣。“预”:参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任,将相不分。“兵储”,指军需供给。“朝廷”二句是说,虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任,但他们不屯田积粮,而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写旅宿思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  总起来看,这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”,从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
  反躬自问,自我感觉是个活的快乐的人,尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难,在别人看来我应该是脸上挂满愁容的,可事实恰恰相反,我脸上的微笑已经成为一种常态,很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
  桃李和青松,诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直,衬托出了桃李的低矮、卑琐、弯曲;以松树的凌霜傲雪,衬托出了桃李的畏风畏雨;以桃李的卖弄阳艳,来反衬松树的刚正不阿;以“花、叶成泥”,来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法,通过相互映照、反衬,使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨,也言简意赅地逐层揭示了题旨,给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明,使人一望而知,马上便会做出正确的判断。
  “南国”(南方)既是红豆产地,又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴,暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯,而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来,便觉语近情遥,令人神远。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔(zhi bi)徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。

创作背景

  刘禹锡写作这首诗时,大唐帝国已日趋衰败。朝廷里面,大臣相互排挤,出现了“牛李党争”,宦官专权依然如故;地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以,他写这首诗的主旨,仍然是讽喻现实,即借六朝的灭亡,来抒发国运衰微的感叹,希望当时的统治者,能以前车之覆为鉴。

  

韩必昌( 明代 )

收录诗词 (3521)
简 介

韩必昌 韩必昌,台南人。清干隆六十年间(1795)岁贡生,以守城有功,加六品衔,选武平县导。嘉庆二年(1797),鸠资改建文昌阁,方志上多载其铺桥造路之事迹。嘉庆十年、十一年间(1805~1806),蔡牵入鹿耳门时,曾募义民守城,十二年(1807)参与《续修台湾县志》。

青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 幼武

曙鸟啼馀翠,幽人爱早芳。动时垂露滴,攀处拂衣香。
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"


芙蓉亭 / 陈碧娘

"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
"金榜晓悬生世日,玉书潜记上升时。
从此几迁为计相,蓬莱三刻奏东巡。"
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"


一剪梅·怀旧 / 丰子恺

相须宁得阙,相顾在无偏。荣辱当于己,忠贞必动天。
"观音化身,厥形孔怪。胣脑淫厉,众魔膜拜。 ——张希复
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,
月华照出澄江时。"
苒苒分阶砌,离离杂荇苹.细丛依远渚,疏影落轻沦。
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。
"彼美巉岩石,谁施黼藻功。回岩明照地,绝壁烂临空。


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 陈元荣

正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。"
"南归来取别,穷巷坐青苔。一盏薄醨酒,数枝零落梅。
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。
顾己惭微照,开帘识近汀。 ——袁高"
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
可中更践无人境,知是罗浮第几天。"
园深宜竹树,帘卷洽杯盘。已作丰年兆,黎民意尽安。"
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,


朝天子·秋夜吟 / 黄宽

"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
祥凤遗蒿鷃,云韶掩夷靺。争名求鹄徒,腾口甚蝉喝。 ——韩愈
"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,
"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。
归哉孟夫子,归去无夷犹。 ——韩愈"
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
雁声苦,蟾影寒。闻裛浥,滴檀栾。 ——陆羽
别后或惊如梦觉,音尘难问水茫茫。"


早秋山中作 / 倪梦龙

"碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。
咫尺真容近,巍峨大象悬。觞从百寮献,形为万方传。
乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"
断足尔能行不足,逢君谁肯不酬君。"
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。
辅弼登阶清。坌秀恣填塞, ——孟郊
道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。
"柴门深掩古城秋,背郭缘溪一径幽。


常棣 / 徐志源

新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。
呀灵滀渟澄。益大联汉魏, ——韩愈
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。
宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"
济物未能伸一术,敢于明代爱青山。"
砌香翻芍药,檐静倚梧桐。 ——韩章
不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。"
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 李尧夫

"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"
含元殿里行仁德,四海车书已混同。
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 彭兹

"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒,吟上南荆百尺楼。
火井不暖温泉微。"
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
有会必惬,无惭曩贤。 ——潘述
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 吴达

自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。
匝地歌钟镇海隅,城池鞅掌旧名都。
尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。
"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
时平无探骑,秋静见盘雕。若遣关中使,烦君问寂寥。"
旧德推三友,新篇代八行。(以下缺) ——"
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"