霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥，庞眉道者应相忆。
"承欲往梁宋，梁宋灾方重，旦夕为人讼。
非君独是是何人。"
"路出荆门远，行行日欲西。草枯蛮冢乱，山断汉江低。
"出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。
姹女住南方，身边产太阳。蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。
莫疑远去无消息，七万馀年始半年。
"渐看华顶出，幽赏意随生。十里行松色，千重过水声。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵，雨声吹磬散潺潺。
"万物贵天然，天然不可得。浑朴无劳剞劂工，
闲身自有闲消处，黄叶清风蝉一林。"
"有人教我向衡阳，一度思归欲断肠。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深，仙路往还俗难继。
别离芳月积，岐路浮云偏。正□入空门，仙君依苦县。
谁报田中有黑虫，一家斋戒减仙容。
凿池泉自出，开径草重生。百尺金轮阁，当川豁眼明。"
"从容启华馆，馔玉复烧兰。是岁兹旬尽，良宵几刻残。
明晨追赏应愁寂，沙渚烟销翠羽空。"
shuang xu zhong qiu huo wu li .gu feng di lu shao bai li .pang mei dao zhe ying xiang yi .
.cheng yu wang liang song .liang song zai fang zhong .dan xi wei ren song .
fei jun du shi shi he ren ..
.lu chu jing men yuan .xing xing ri yu xi .cao ku man zhong luan .shan duan han jiang di .
.chu ru zhu men wei ren pao .zhu ren chang ai yu jiao jiao .
cha nv zhu nan fang .shen bian chan tai yang .chan gong peng yu ye .kan hu lian qiong jiang .
mo yi yuan qu wu xiao xi .qi wan yu nian shi ban nian .
.jian kan hua ding chu .you shang yi sui sheng .shi li xing song se .qian zhong guo shui sheng .
luo ri ban kong qi niao huan .yun ying chu yi fen duo duo .yu sheng chui qing san chan chan .
.wan wu gui tian ran .tian ran bu ke de .hun pu wu lao ji jue gong .
xian shen zi you xian xiao chu .huang ye qing feng chan yi lin ..
.you ren jiao wo xiang heng yang .yi du si gui yu duan chang .
yue shang bi feng dan he li .dong tian xiao xi chun zheng shen .xian lu wang huan su nan ji .
bie li fang yue ji .qi lu fu yun pian .zheng .ru kong men .xian jun yi ku xian .
shui bao tian zhong you hei chong .yi jia zhai jie jian xian rong .
zao chi quan zi chu .kai jing cao zhong sheng .bai chi jin lun ge .dang chuan huo yan ming ..
.cong rong qi hua guan .zhuan yu fu shao lan .shi sui zi xun jin .liang xiao ji ke can .
ming chen zhui shang ying chou ji .sha zhu yan xiao cui yu kong ..
译文
事隔十年好像一场噩梦，走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒，一心怀愁为的是祖国，恨不得(de)一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑，莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光，白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看，经过苕溪时，还能允许我们垂纶放钓否？大风浩荡，不停地吹着，我雄心勃发，要乘风飞举。
计“堕三都”孔子逃离鲁国，
载歌载舞的新人一旦得到恩宠，旧人昔日的诗书都变得卑贱。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关，旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
希望皇上远的效法圣祖，近的学习孝宗，完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外，就到文华、武英两殿，仿效古代内朝的意思：大臣每隔三天或五天，进来问一次起居；侍从官司和御史，各选一员上殿来轮流回答咨询；各部门有事请求决断，皇上根据自己的看法决断它；有不容易决断的，就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣，凡是谢恩、辞行这类情况，群臣都可以上殿陈奏，皇上虚心地问他，和颜悦色地开导他。象这样，人人都能够毫无保留地说出自己的意见；皇上虽然深居皇宫，可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分，内朝用来沟通远后的意见。像这样，哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢？唐尧、虞瞬的时候，耳聪目明，好的言论没有被埋没，民间没有遗漏的贤人，也不过是这样罢了。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上，样子实在是可笑。岘山依着汉江，水绿如碧，沙白似雪。
在遥(yao)远的故乡，曾听过子规鸟凄恻的鸣啼；如今在异乡宣城，又看到盛开的杜鹃花。
泾水混浊发黄，陇西原野茫茫。
宫殿院庭都震动受惊，唱出的《激楚》歌声高昂。
铸有狻猊提钮的铜炉里，熏香已(yi)经冷透，红色的锦被乱堆床头，如同波浪一般，我也无心去收。早晨起来，懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘，任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦，有多少话要向他倾诉，可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来，不是因为喝多了酒，也不是因为秋天的影响。算了罢，算了罢，这次他必须要走，即使唱上一万遍《阳关》离别曲，也无法将他挽留。想到心上人就要远去，剩下我独守空楼了，只有那楼前的流水，应顾念着我，映照着我整天注目凝(ning)眸。就在凝眸远眺的时候，从今而后，又平添一段日日盼归的新愁。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列(lie)中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱(yu)官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
一直玩到没了兴致才乘舟返回，却迷途进入藕花池的深处。
注释
蓬壶殿：疑即北宋故宫内的蓬莱殿。这四句形容北宋汴京宫室壮丽，富庶繁华。
⒂行：走啦！
〔21〕拊(fǔ)，拍，轻击。缶(fǒu)，古乐器，瓦制，腹大口小，秦人歌唱时常按节击缶。乌乌，呜呜，唱歌的声音。
9.止：栖息。
（4）胧明：微明。
⑷朱门：富豪权贵之家。古代王侯贵族的住宅大门漆成红色，后用“朱门”代称富贵之家。杜甫有“朱门酒肉臭”之句。几处：多少处，犹言处处。
⑴云屏：雕饰着云母图案的屏风，古代皇家或富贵人家所用。
关于《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗的主旨背景，主要有两种说法：《毛诗序》说：“《《羔裘》佚名 古诗》，刺朝也。言古之君子，以风其朝焉。”意思是赞古喻今，以赞美古代君子来讽喻当时的官员；朱熹《诗集传》认为是郑人“美其大夫之辞”，即赞扬郑国名臣子皮、子产的。对于这两种意见，至今也没有统一的说法。
卢象 卢象，唐（约公元七四一年前后在世）字纬卿，汶水人。（唐才子传云：鸿之侄。恐不确）生卒年均不详，约唐玄宗开元末前后在世。携家久居江东。开元中，与王维齐名。仕为秘书郎。转右卫仓曹掾。丞相深器之。累官司勋员外郎。象名盛气高，少所卑下，遂为飞语所中，左迁齐、邠、郑三郡司马。入为膳部员外郎。安禄山之乱，象受伪署，因贬永州司户。起为主客员外郎，道病，遂卒于武昌。象着有文集十二卷，《新唐书艺文志》传于世。
陛下问臣来日事，请看午未丙丁春。"
"楚外同文在，荆门得信时。几重相别意，一首晚秋诗。
但得放儿归舍去，山水屏风永不看。"
垠倪散截。迷肠郗曲，zw零霾曀。雀毁龟水，健驰御屈。
桃熟多红璺，茶香有碧筋。高宗多不寐，终是梦中人。"
更说郡中黄霸在，朝朝无事许招寻。"
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟，分题得句落花前。
凡客欲知真一洞，剑门西北五云深。"
九九道至成真日，三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫，
"自从明府归仙后，出入尘寰直至今。
未到无为岸，空怜不系舟。东山白云意，岁晚尚悠悠。
"玉垒峨嵋秀，岷江锦水清。古人搜不尽，吾子得何精。
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里，路过黄河更几州。
云门应近寺，石路或穿松。知在栖禅外，题诗寄北宗。"
时谢孔璋操檄外，每将空病问衰残。"
"秋意西山多，列岑萦左次。缮亭历三癸，疏趾邻什寺。
月冲阴火出，帆拶大鹏飞。想得还乡后，多应着紫衣。"
"年年二月时，十年期别期。春风不知信，轩盖独迟迟。
忽见一人檠茶碗，篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡，
箬屋开地炉，翠墙挂藤衣。看经竹窗边，白猿三两枝。
药苗家自有，香饭乞时多。寄语婵娟客，将心向薜萝。"
"岩穴多遗秀，弓车屡远招。周王尊渭叟，颍客傲唐尧。
"悠悠渺渺属寒波，故寺思归意若何。
橘青逃暑寺，茶长隔湖溪。乘暇知高眺，微应辨会稽。"
佳人醉唱，敲玉钗折。宁知耘田车水翁，日日日灸背欲裂。"
无人识我真闲事，赢得高秋看洞庭。"
"无力严妆倚绣栊，暗题蝉锦思难穷。
寻僧白岩寺，望月谢家楼。宿昔心期在，人寰非久留。"
常抱方外心，且纡人间迹。一朝毕婚娶，五岳遂长适。"
幽僧时相偶，仙子或与晤。自许战胜心，弥高独游步。
不达目前今正是。大矣哉，甚奇特，空王要使群生得。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳，要须仙子驾方行。
"贪贵贪荣逐利名，追游醉后恋欢情。
花开满树红，花落万枝空。唯余一朵在，明日定随风。
白雨飘花尽，晴霞向阁凝。寂寥还得句，因寄柳吴兴。"
不嫌袁室无烟火，惟笑商山有姓名。"
双栖绿池上，朝暮共飞还。更忆将雏日，同心莲叶间。
丹砂一粒名千般，一中有一为丹母。火莫燃，水莫冻，
啜茶思好水，对月数诸峰。有问山中趣，庭前是古松。
今年花发枝，明年叶落树。不如且饮酒，莫管流年度。"
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。
赏神义不受，存公灭其私。虚心贵无名，远迹居九夷。"
长春殿掩无人扫，满眼梨花哭杜鹃。"
菊歇香未歇，露繁蝉不饥。明朝又西去，锦水与峨眉。"
山形临北渚，僧格继东林。莫惜相招信，余心是此心。"
江光摇夕照，柳影带残霞。君去应相与，乘船泛月华。"
"庞公栖鹿门，绝迹远城市。超然风尘外，自得丘壑美。
盂擎数家饭，衲乞几人衣。洞了曹溪旨，宁输俗者机。"
长安冠盖皆涂地，仍喜先生葬碧岑。"
真兴殊未已，滔滔且溯沿。时歌沧浪曲，或诵逍遥篇。
"石池清水是吾心，刚被桃花影倒沉。
终朝每去依烟火，春至还归养子孙。 ——和且耶
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处，直至如今如有灵。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴，隼旟已入山重重。
天资刘邵龚黄笔，神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映，
明日定归台席去，鹡鸰原上共陶钧。"
"侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。
"北山峨峨香拂拂，翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中，
气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生返复，普化一声雷。
"阳春时节天气和，万物芳盛人如何。素秋时节天地肃，
"闻有难名境，因君住更名。轩窗中夜色，风月绕滩声。
苔痕涩珠履，草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟，羁臣不可闻。"
罗浮南海外，昔日已闻之。千里来游览，幽情我自知。"
"采薪逢野泉，渐见栖闲所。坎坎山上声，幽幽林中语。
"乐禅心似荡，吾道不相妨。独悟歌还笑，谁言老更狂。
每到宫中歌舞会，折腰齐唱步虚词。"
浸浸三楚白，渺渺九江寒。（《雪》，见《吟窗杂录》）
休将逝魄趋府庭，止于此馆归冥冥。"
都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。"
"柳岸晴缘十里来，水边精舍绝尘埃。
满院竹声堪愈疾，乱床花片足忘情。"
"无事相关性自摅，庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足，
"江涛凋瘵后，远使发天都。昏垫宸心及，哀矜诏命敷。
通幽鬼神骇，合道精鉴稀。变态风更入，含情月初归。
旧宠悲秋扇，新恩寄早春。聊题一片叶，将寄接流人。
黄鸟在花里，青蝉夺其声。尔生非金玉，岂常贵复贞。
"图形期自见，自见却伤神。已是梦中梦，更逢身外身。
"见君诗自别，君是继诗人。道出千途外，功争一字新。
"长空秋雨歇，睡起觉精神。看水看山坐，无名无利身。
妙要能生觉本体，勤心到处自如然。