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怨诗行

近现代 / 戴芬

"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
肠断人间白发人。
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"


怨诗行拼音解释:

.se bi dan xia chao ri .xing ru he pu yun dang .
duo xian er long tong han dai .xiu yi yun ge gong rong qin ..
yuan hua yin ling zong .shi jun qi gao lei .zhu zhen yang qiao chu .bian cao li fang sui .
he chu yu ren chang xi yao .can hua wu shu zhu liu quan ..
kong fu can zhi li .yan sheng lai zhen shou .fan ran tong wan liu .wu ji shi mo gou ..
fu fu yu jun wei jian cao .shi nie xie jian kui .feng xuan jian hao .ri huan wu se .
jiu long he wan wan .zai wo sheng yun gang .lin ni huai jiu guo .feng chen hun cang mang .
gu jiao ru zhen jin .bai lian se bu hui .jin jiao ru bao liu .shu hu sheng chen ai .
yu zhu zhi pao ye .jin dao he shou cai .suo ji qian li ke .suo xin zhong bu kai .
ruo jian yue guang ming .zhao zhu si tian xia .yuan hui gua tai xu .ying jing neng xiao sa .
nan guo yan hua ru zhe gu .ming yue tuan yuan lin gui shui .bai yun zhong die qi cang wu .
.xian ji ren jian bu jiu liu .pian shi yi guo shi jing qiu .yuan yang zhang xia xiang you nuan .
.nan lin zu zhang li .ji chi rao chuang ni .mo mo men chang yan .chi chi ri you xi .
lun wang qian ge zi .xiang bo wu sun er . ..jiang shi .
.fu ping yi lv shui .ruo niao ji qing song .yu jun jie da yi .yi tian de suo cong .
chang duan ren jian bai fa ren .
shi wu de lao .ru ci ji shang shan hao .shang shan hao .jun bu yong tao ta .
xiong er ying chu dao .niu tou shi qu deng .hua lai pian jue hao .jiang ji liu wu xing ..

译文及注释

译文
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许(xu)是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏(pian)偏摘了朵白(bai)色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
也许饥饿,啼走路旁,
鲁阳有什么(me)德行,竟能挥戈驻日?
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
那(na)酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇(huang)帝曾经为两宫开禁。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。

注释
⑧懿德:美德。
⑨扁舟意:晋张方《楚国先贤传》:“句践灭吴,谓范蠡曰:‘吾将与子分国有之。’蠡曰:‘君行令,臣行意。’乃乘扁舟泛五湖,终不返。”因以“扁舟意”为隐遁的决心。
4.《风俗通》:俞伯牙方鼓琴,钟子期听之,而意在高山,子期曰:“善哉乎!巍巍若泰山。”顷之间,而意在流水,子期曰:“善哉乎!汤汤若江河。”子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓,以世无足为知音者也。
2.惶:恐慌
(28)翰:毛笔。藻:辞藻。此句写其挥翰遗情。
酒酣:酒喝得正畅快的时候。酣,喝得正畅快的时候。

赏析

  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可(jin ke)换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。
  大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所穿;洗漂不白,保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
  在客观环境上,一是写经历时间之长,从“《四月》佚名 古诗维夏”到“冬日烈烈”,整整三个季度。从京城流放到目的地,需长途跋涉九个月,道途之凄怆艰辛,流放地的僻远蛮荒可想而知。二是写各季的自然环境,《四月》佚名 古诗到六月是炎蒸伏天,酷热溽暑尽在不言中。“徂暑”,好不容易熬过了暑天,盼望能熬出头,却不知路还远着呢!接着是秋天,“百卉俱腓”,一派萧瑟恻怆景象;再接着是冬天,“飘风发发”,狂风怒吼,严寒凛冽。人们蜷缩在家里,或围炉取暖,或饮酒作乐,他却要在天寒地冻刺骨寒风中跋涉前进,那真是够悲哀的。用心境、环境烘托和加深对“哀”的表现,这种艺术手法运用得很成功。顺便说一句,诗的第三章与《小雅·蓼莪》第五章几乎全同,这种句段互相移用的现象在《诗经》中并不罕见,原因可能是诗在当时非常流行,如同民歌民谣一样被广泛传诵吟(yin)唱,因而其中某些切景切情的句段会不期而然地被撷取移用,天衣无缝,如同己出。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  作为千古形胜之地的武关,诗人跋涉至此,不能不驻足凭吊一番。所以首联开门见山,用拟人的艺术手法,把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留,这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
  就全篇而言,诗人以旷达的情怀,知己的情谊,艺术的概括,生动的描写,表现出陈章甫的思想性格和遭遇,令人同情,深为不满。而诗的笔调轻松,风格豪爽,不为失意作苦语,不因离别写愁思,在送别诗中确属别具一格。
  这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作,寄托了深沉的政治感慨,这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说,是一大发展。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  岑参的边塞诗独具特色,将西北荒漠的奇异风光与风物人情,用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法,生动地表现出来,别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局,极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗,它巧妙地把写景与送别结合起来,却又没有丝毫的矫柔伤感之请,代之以热情澎湃,在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
  《溪亭》林景熙 古诗,指临溪水的亭子。唐张祜《题上饶亭》诗:“《溪亭》林景熙 古诗拂一琴,促轸坐披衿。” 宋李清照《如梦令》词:“常记《溪亭》林景熙 古诗日暮,沉醉不知归路。”首联破题。“清秋有馀思,日暮尚《溪亭》林景熙 古诗”,表明全诗以《溪亭》林景熙 古诗为中心,逐一描绘周围的清秋初月的景色。乍读起来,似有恬静闲适的印象,细细品味,又觉不然。诗人徙倚《溪亭》林景熙 古诗,观览景色,思绪纷披,直至日暮,尚徘徊不下。“馀思”,是指诗人在南宋灭亡之后,时时所怀有的旧君故国之思,同那种多愁善感的“悲秋”有着本质的区别。不了解首句所要表达的意图,就会把全篇看成单纯写景之作。只有真正领悟到诗人在特定的历史环境下的心理状态,才能透过迷蒙的景色去探索诗人的悠悠孤愤和高洁品格。这种破题法,既无“突兀高远,如狂风卷浪,势欲滔天”(《诗家法数·律诗要法》)的气派,也没有运用比兴的表现手法,而是语淡辞婉,直叙其事,于平淡之中留下意馀象外的情韵。
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
  文中有三处用了反诘句,“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈,批驳力较强;也使肯定的答案寓于反问当中,使肯定更为有力,语气亦更加含蓄,引人思索。
  《北风》佚名 古诗与雨雪,是兴体为主,兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写,还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主,兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一,还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用,使诗句意蕴丰富,耐人玩味。
  《《后赤壁赋(bi fu)》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤(de gu)鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则(he ze)是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情,以表达对蔡氏兄弟的友情,寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情,而不直说蔡氏兄弟的多情,含蓄而有韵味。
  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。

创作背景

  辛弃疾在公元1203年(宋宁宗嘉泰三年)六月末被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久,即第二年阳春三月,改派到镇江去做知府。镇江,在历史上曾是英雄用武和建功立业之地,此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口(即镇江)北固亭时,触景生情,不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。

  

戴芬( 近现代 )

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简 介

戴芬 戴芬,字骏伯,号清来,德清人。诸生。有《戴氏三俊集》。

读山海经·其一 / 刘辟

"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。


宿旧彭泽怀陶令 / 柏谦

"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,


燕来 / 胡伸

(章武再答王氏)
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。


浣溪沙·书虞元翁书 / 蒋镛

"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。


小儿垂钓 / 阚玉

"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,


水仙子·怀古 / 周启明

"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,


江上吟 / 顾道善

南海黄茅瘴,不死成和尚。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。


念奴娇·西湖和人韵 / 陈鎏

色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。


郑庄公戒饬守臣 / 谢誉

自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
翻使年年不衰老。


春王正月 / 吴栻

写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"