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西江月·真觉赏瑞香二首

隋代 / 刘凤诰

屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
松干竹焦死,眷眷在心目。洒叶溉其根,汲水劳僮仆。
宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月,扫掠莎台欲待春。
纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。
朱颜与玄鬓,日夜改复改。无磋貌遽非,且喜身犹在。"
春被薄亦暖,朝窗深更闲。却忘人间事,似得枕上仙。
忽忆同赏地,曲江东北隅。秋池少游客,唯我与君俱。
故园在何处,池馆东城侧。四邻梨花时,二月伊水色。
近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,
恐为世所嗤,故就无人处。"
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。
"自学坐禅休服药,从他时复病沉沉。
"骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。雍羌之子舒难陀,


西江月·真觉赏瑞香二首拼音解释:

qu qu xian chi zhao .wu fei shou zi kai .qing cang hao zhu shu .yi shi yan kan zai .
song gan zhu jiao si .juan juan zai xin mu .sa ye gai qi gen .ji shui lao tong pu .
kuan yu wo she zu rong shen .shu tong zhu jing jiang ying yue .sao lue sha tai yu dai chun .
zong jie xian hua he suo wei .ke xi guan cang wu xian su .bo yi e si huang kou fei .
zhu yan yu xuan bin .ri ye gai fu gai .wu cuo mao ju fei .qie xi shen you zai ..
chun bei bao yi nuan .chao chuang shen geng xian .que wang ren jian shi .si de zhen shang xian .
hu yi tong shang di .qu jiang dong bei yu .qiu chi shao you ke .wei wo yu jun ju .
gu yuan zai he chu .chi guan dong cheng ce .si lin li hua shi .er yue yi shui se .
jin nian you song shu ren lai .zi yan xing qing nan gong zhi .wo bei ci qu jiang che gu .
kong wei shi suo chi .gu jiu wu ren chu ..
dao lv duo jiao zao ba guan .an shang man pu long shu lun .he zhong xu nian jue ming wan .
.zi xue zuo chan xiu fu yao .cong ta shi fu bing chen chen .
.biao guo le .biao guo le .chu zi da hai xi nan jiao .yong qiang zhi zi shu nan tuo .

译文及注释

译文
我(wo)顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白(bai)鹿,直奔南天门而(er)去。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
一年收成未估量,劳作已使(shi)我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地(di)(di)带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾(qie)撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
忆往昔多少(shao)回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
下空惆怅。
这种情况不改变,不拟回头(tou)望故乡。
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。

注释
⑦朱门:指古代王侯贵族的府第大门漆成红色,以示尊贵,後泛指富贵人家。
14.布衣:指平民。古代没有官职的人都穿布衣服,所以称布衣。
⑤拙鸠:《禽经》:“鸠拙而安。”张华注说鸠即鸠,四川称为拙鸟,不善营巢。
(8)渔父:宋洪兴祖《楚辞补注》引王逸《渔父章句序》:“渔父避世隐身,钓鱼江滨,欣然而乐。”嬉:乐。此句表明自己将于渔父通于川泽。
(22)王乔:即王子乔,传说中得道成仙者,据说他是周灵王之子,故以王子为称,也叫王子晋。

赏析

  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》属乐府《相和歌辞·瑟调曲》,又称“饮马行”。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
  经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人,情动于衷,不能自已。猛然,那令人肠断的钟声传入耳鼓,撞击心弦。此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散丝。”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒胸臆;又在结句用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起。“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结,使得情和景“妙合无垠”,“互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》),既增强了情的形象性,又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体。
  “尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗,公元743年(唐玄宗天宝二年)李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
  七、八句抛开议论事理,转入抒情。借流莺相顾、春愁略解,含蓄地表达了对“《春尽》韩偓 古诗”的感伤和悲叹之情。诗人在这里虽然没有具体写自己是如何苦闷,表面上冲淡了全诗的悲剧色调,但其无限苦闷之情却形象地表现出来。
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后(ran hou)是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  一个文学大师,寥寥几笔,就把思绪浓缩于笔端,殊为不易。
  全诗三章,每章四句,前两句描写,后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式(xing shi)。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说,“宜尔子孙”的三致其辞,使诗旨显豁明朗;那么,六组叠词的巧妙运用,则使全篇韵味无穷。《诗经(shi jing)》运用叠词颇为寻常,而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于:六组叠词,锤炼整齐,隔句联用,音韵铿锵,造成了节短韵长的审美效果。同时,诗章结构并列,六词意有差别,又形成了诗意的层递:首章侧重多子兴旺;次章侧重世代昌盛;末章侧重聚集欢乐。由此看来,方氏的评语似可改为:诗虽平说,平中暗含波折;六字炼得甚新,诗意表达圆足。另外,在朱熹《诗集传》中,《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇,故用以释比。其实,通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔,却一语双关,即物即情,物情两忘,浑然一体。因此,“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象,也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”,几乎到了望穿双眼,几乎要化作“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情,那颤颤巍巍的身影,如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时无声胜有声”。
  他没有说月亮瞪目是为了什么,仍然留给大家去想;但这样并(yang bing)不等于他没有说。月亮惊大了眼睛,这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火,不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是:嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的,然而在诗人笔下,月亮的寿命居然只有三十天;从朔而望,从望而晦,一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾,是那样的幼稚,乍一见到这个场面,竟傻了眼;则此处之富丽真足以羞月,使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此,世人的惊讶当然更甚。其实,写神仙的幼稚无知,正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法,而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中,也是寓有严于斧钺的批判的。
  “莫愁前路无知己,天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音,说话才朴质而豪爽。又因其沦落,才以希望为慰藉。
  第三段,论证人也如此,不平则鸣。文章承接上文,从自然界论及人类社会,从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋,南北朝一直谈到隋、唐,列举了众多的历史人物的事迹,论证了“物不得其平则鸣”的论点。
  《读〈孟尝君传〉》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能像孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有济世兴邦的才能,应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”,为历代文学爱好者传诵、欣赏,就是因为它文极短而气极长,就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上,王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
  在唐代,长沙以南地域都很荒凉,潘州一带的艰苦而可想而知,诗人受冤被贬,从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州,委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语:“乡心新岁切,天畔独潸然”。新年已至,自己与亲人们相隔千里,思乡之心,自然更切。人欢己悲,伤悲之泪“潸然”而下。其实,伤心泪早就洒于贬途:“裁书欲谁诉,无泪可潸然。”(《毗陵集》)联系仕宦偃蹇,很难自控,而有“新年向国泪”(《酬郭夏人日长沙感怀见赠》)。这与“每逢佳节倍思亲”(王维《九月九日忆山东兄弟》)有异曲同工之处。
  首两句写明妃(王昭君)嫁胡,胡人以毡车百辆相迎。《诗经》上有“之子于归,百两(同‘辆’)御(迎接)之”的诗句,可见胡人是以迎接王姬之礼来迎明妃。在通常情况下,礼仪之隆重,反映恩义之深厚,为下文“胡(恩)自深”作了伏笔。其中“皆胡姬”三字,又为下文“含情欲说独无处”作伏笔。

创作背景

  这首词是公元1082年(宋神宗元丰五年)苏轼谪居黄州时所写,当时作者四十七岁,因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法,为新派官僚罗织论罪而被贬,心中有无尽的忧愁无从述说,于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁(鼻)矶,此处壮丽的风景使作者感触良多,更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝,因写下此词。

  

刘凤诰( 隋代 )

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简 介

刘凤诰 刘凤诰(1761年-1830年),字丞牧,号金门,江西省萍乡市上栗县赤山镇观泉村人。1789年(清干隆五十四年)己酉科进士胡长龄榜第三人(文探花)。干隆称刘凤诰为“江西大器”,更多的人称他为“江西才子”。着有《存悔斋集》三十二卷、《五代史记注》七十四卷、《江西经籍志补》四卷等。刘凤诰在干隆年间被封为太子少保,担任过吏、户、礼、兵四部的侍郎,又称卿贰;刘凤诰为干隆探花,曾任湖北、山东、江南主考官和广西、山东、浙江学政,权衡选拔文士,名声远播。1821年(道光元年),因病呈请回家调理。1830年(道光十年),病逝于江苏扬州。

沁园春·和吴尉子似 / 漆雕庆彦

但能济人治国调阴阳,官牛领穿亦无妨。"
始嫌梧桐树,秋至先改色。不爱杨柳枝,春来软无力。
粮储依约有三年。但能斗薮人间事,便是逍遥地上仙。
分手来几时,明月三四盈。别时残花落,及此新蝉鸣。
江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"
小才难大用,典校在秘书。三旬两入省,因得养顽疏。
故人到门门暂开。回头下马一相顾,尘土满衣何处来。
龙门泉石香山月,早晚同游报一期。"


卖花声·题岳阳楼 / 景夏山

文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪,火照红妆不待春。
舶主腰藏宝,黄家砦起尘。歌钟排象背,炊爨上鱼身。
"病与穷阴退,春从血气生。寒肤渐舒展,阳脉乍虚盈。
分手来几时,明月三四盈。别时残花落,及此新蝉鸣。
一麋丽龟绝报赛,五鹿连柱难支梧。高兴独因秋日尽,
凉风飘嘉树,日夜减芳华。下有感秋妇,攀条苦悲嗟。
不见蓬莱不敢归,童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞,
尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地,比屋疲人无处居。


余杭四月 / 任寻安

旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。
常闻仗忠信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。
诸郎到处应相问,留取三行代鲤鱼。"
时辈六七人,送我出帝城。轩车动行色,丝管举离声。
全凋蕣花折,半死梧桐秃。暗镜对孤鸾,哀弦留寡鹄。
酒酣出送我,风雪黄河北。日西并马头,语别至昏黑。
晚院花留立,春窗月伴眠。回眸虽欲语,阿母在傍边。"
"夏风多暖暖,树木有繁阴。新笋紫长短,早樱红浅深。


论诗三十首·二十三 / 俎半烟

凿落愁须饮,琵琶闷遣弹。白头虽强醉,不似少年欢。"
犹喜春深公事少,每来花下得踟蹰。"
陶潜不营生,翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕,孟光甘布裙。
尝登御史府,亦佐东诸侯。手操纠谬简,心运决胜筹。
由是推天运,从兹乐性场。笼禽放高翥,雾豹得深藏。
唯觅少年心不得,其馀万事尽依然。"
红粒香复软,绿英滑且肥。饥来止于饱,饱后复何思。
三元推废王,九曜入乘除。廊庙应多算,参差斡太虚。


照镜见白发 / 颛孙苗苗

因思望月侣,好卜迎秋宴。竟夜无客来,引杯还自劝。"
佳节修酺礼,非时宴侍臣。梨园明月夜,花萼艳阳晨。
空销闲岁月,不见旧亲知。唯弄扶床女,时时强展眉。"
骊山温水因何事,流入金铺玉甃中。"
风回终有时,云合岂无因。努力各自爱,穷通我尔身。"
"黄鹂巷口莺欲语,乌鹊河头冰欲销。
诚知老去风情少,见此争无一句诗。"
银印可怜将底用,只堪归舍吓妻儿。"


国风·郑风·野有蔓草 / 公良心霞

"晚日宴清湘,晴空走艳阳。花低愁露醉,絮起觉春狂。
"苍然两片石,厥状怪且丑。俗用无所堪,时人嫌不取。
若使此花兼解语,推囚御史定违程。"
并入红兰署,偏亲白玉规。近朱怜冉冉,伐木愿偲偲。
君如铜镜明,万物自可照。愿君许苍生,勿复高体调。
"深浅檐花千万枝,碧纱窗外啭黄鹂。
疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
自我学心法,万缘成一空。今朝为君子,流涕一沾胸。"


御街行·街南绿树春饶絮 / 张廖辛月

我年过不惑,休退诚非早。从此拂尘衣,归山未为老。"
"早年同遇陶钧主,利钝精粗共在熔。金剑淬来长透匣,
"炎瘴抛身远,泥涂索脚难。网初鳞拨剌,笼久翅摧残。
"新妆巧样画双蛾,谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏,
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强,镜里形容渐衰朽。
珠莹光文履,花明隐绣栊。宝钗行彩凤,罗帔掩丹虹。
朝来渡口逢京使,说道烟尘近洛阳。"
"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,


国风·桧风·隰有苌楚 / 哀大渊献

孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"
"骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。雍羌之子舒难陀,
茅屋四五间,一马二仆夫。俸钱万六千,月给亦有馀。
别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。
"但有闲销日,都无事系怀。朝眠因客起,午饭伴僧斋。
掩镜望东寺,降心谢禅客。衰白何足言,剃落犹不惜。"
况是庭叶尽,复思山路寒。如何为不念,马瘦衣裳单。"
"连山断处大江流,红旆逶迤镇上游。幕下翱翔秦御史,


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 夔作噩

何处生春早,春生漫雪中。浑无到地片,唯逐入楼风。
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,
获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。
爱君金玉句,举世谁人有。功用随日新,资材本天授。
湿屈青条折,寒飘黄叶多。不知秋雨意,更遣欲如何。
只有今春相伴在,花前剩醉两三场。"
矻矻皆烧药,累累尽作坟。不如来饮酒,闲坐醉醺醺。
以此称公事,将何销俸钱。虽非好官职,岁久亦妨贤。"


中秋见月和子由 / 猴韶容

"北园东风起,杂花次第开。心知须臾落,一日三四来。
忆作孩稚初,健羡成人列。倦学厌日长,嬉游念佳节。
平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。可独终身数相见,子孙长作隔墙人。
夜怯餐肤蚋,朝烦拂面蝇。过从愁厌贱,专静畏猜仍。
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。
我身四十犹如此,何况吾兄六十身。"
主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。