译文
德祐已是(shi)亡国之君,即使杜鹃啼到(dao)嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
另一个小孩子认为太阳刚刚升(sheng)起的时候(hou)距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
看云羞对高飞(fei)鸟,临河愧对水中鱼。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难(nan)受过。
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自(zi)然物候转化更新。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
画为灰尘蚀,真义已难明。
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
注释
上人:对 僧人的敬称。
入破;唐宋大曲一个音乐段落的名称(唐、宋大曲在结构上分成三大段,名为散序、中序、破。入破,即为破的第一遍。乐曲中繁声,与“重头”一样为官弦家术语。),这里形节奏开始加快。
164.逢:相遇,指王亥相逢有易女。
75.謇:发语词。
⒀淮山:指扬州附近之山。
30.昌乐:县名,今河南南乐县。