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东飞伯劳歌

唐代 / 刘攽

更到无花最深处,玉楼金殿影参差。
"都门连骑出,东野柳如丝。秦苑看山处,王孙逐草时。
世物自多故,达人心不羁。偶陈幕中画,未负林间期。
倚马才宁有,登龙意岂无。唯于方寸内,暗贮报恩珠。"
"金印垂鞍白马肥,不同疏广老方归。三千士里文章伯,
"暂辞长老去随缘,候晓轻装寄客船。佳句已齐康宝月,
"高阁安仁省,名园广武庐。沐兰朝太一,种竹咏华胥。
"卜筑三川上,仪刑万井中。度材垂后俭,选胜掩前功。
乃知杯中物,可使忧患忘。因兹谢时辈,栖息无何乡。"
"精思堂上画三身,回作仙宫度美人。赐额御书金字贵,
"宋玉亭前悲暮秋,阳台路上雨初收。
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树,思辽落之荒城。
问我从军苦,自陈少年贵。丈夫交四海,徒论身自致。
"江草知寒柳半衰,行吟怨别独迟迟。


东飞伯劳歌拼音解释:

geng dao wu hua zui shen chu .yu lou jin dian ying can cha .
.du men lian qi chu .dong ye liu ru si .qin yuan kan shan chu .wang sun zhu cao shi .
shi wu zi duo gu .da ren xin bu ji .ou chen mu zhong hua .wei fu lin jian qi .
yi ma cai ning you .deng long yi qi wu .wei yu fang cun nei .an zhu bao en zhu ..
.jin yin chui an bai ma fei .bu tong shu guang lao fang gui .san qian shi li wen zhang bo .
.zan ci chang lao qu sui yuan .hou xiao qing zhuang ji ke chuan .jia ju yi qi kang bao yue .
.gao ge an ren sheng .ming yuan guang wu lu .mu lan chao tai yi .zhong zhu yong hua xu .
.bo zhu san chuan shang .yi xing wan jing zhong .du cai chui hou jian .xuan sheng yan qian gong .
nai zhi bei zhong wu .ke shi you huan wang .yin zi xie shi bei .qi xi wu he xiang ..
.jing si tang shang hua san shen .hui zuo xian gong du mei ren .ci e yu shu jin zi gui .
.song yu ting qian bei mu qiu .yang tai lu shang yu chu shou .
yun hui hui xi chu cheng .yi po suo zhi gu shu .si liao luo zhi huang cheng .
wen wo cong jun ku .zi chen shao nian gui .zhang fu jiao si hai .tu lun shen zi zhi .
.jiang cao zhi han liu ban shuai .xing yin yuan bie du chi chi .

译文及注释

译文
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们(men)兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为(wei)看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年(nian)中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
残余的晚(wan)霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静(jing)得如同白练。
早晨辞别青山晚上(shang)又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
仿佛与谷口的郑子真旧日相交,一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景,从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾,夏天里树木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐蔽着莺巢。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢(man)慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。

注释
8.折节:改变原来的志趣和行为。《后汉书·段颎传》:“颎少便习弓马······长乃折节好古学。”
264、远集:远止。
⑦将:带领
峨:高高地,指高戴。
⑴摊破浣溪沙:词牌名。又名“添字浣溪沙”“山花子”“南唐浣溪沙”。双调四十八字,前阕三平韵,后阕两平韵,一韵到底。前后阕基本相同,只是前阕首句平脚押韵,后阕首句仄脚不押韵。后阕开始两句一般要求对仗。这是把四十二字的“浣溪沙”前后阕末句扩展成两句,所以叫“摊破浣溪沙”。
2.平沙:广漠的沙原。

赏析

  表现手法上,该诗无华丽词藻,无艰字僻典,无斧迹凿痕,以平常的语言,平常的人物、事物,表达不平常的思想、情感,产生不平常的艺术效果。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  最后一段虽然只有四句,却照应开头,涉及所有人物,写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝,如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走,走·时低声哭泣,越走越远,便听不到哭声了。“夜久”二字,反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字,一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声,另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听,通夜未能入睡。“天明登前途,独与老翁别”两句,收尽全篇,于叙事中含无限深情。前一天傍晚投宿之时,老翁、老妇双双迎接诗人,而时隔一夜,老妇被捉走,儿媳妇泣不成声,只能与逃走归来的老翁作别了。老翁的心情怎样,诗人作何感想,这些都给读者留下了想象的余地。
  诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”,既是“行经”,必有所往;所往之地,就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县,秦文公曾在这里作鄜畤(畤,谓(wei)“神灵所止之地”,即后世神坛之类),到汉高祖作北畤止,这里共有五畤,诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面,就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山,又称太华,山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”,曾由“巨灵手劈”,所以“仙掌之形,莹然在目”(《云笈七签》)。华山各峰都如刀削,最峭的一峰,号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时,立巨灵祠以供祭祀,即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河,隔岸为风陵渡,这一边是秦代的潼关(一说是华阴县东灵宝县的函谷关)。华阴县不但河山壮险,而且是由河南一带西赴咸京的要道,行客络绎不绝。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影(ni ying)子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  孟浩然主要擅长写五言诗,风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝,往往“造境飘逸,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。
  李白此诗,袭“听歌逐音,因音托意”之旨,设为男女叙情之辞,而从女方着笔。鲍照《《夜坐吟》李白 古诗》以“冬夜”起兴,此诗亦然。“冬夜”、“沉吟”两个七字句,言“坐吟”之时与地。时:“冬夜”;地:“北堂”。“冬夜”自然寒冷,而“北堂”为甚。“冬夜”之长,原不须因寒而后觉知,诗人说“夜寒觉夜长”,盖以寒之难受而更觉其长也。然而,诗中主人公不顾寒之甚,仍然坐“北堂”沉吟,而且久坐,究竟“沉吟”什么,诗里没有说,也不必说,读下去,自然会明白。“冰合”、“金缸”句,仍为两个七字句,但换了韵。诗,一般地说,换韵便换意。此处亦然。“水合井泉”,承(cheng)“夜寒”而来;“月入闺”、“金缸青凝”(一作“青光凝明”),承“久坐”而来。随着时间的推移,诗中主人公更悲不自胜,已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟为什么,诗仍然没有说,需要继续往下读。“金缸灭,啼转多”。韵换,句式亦换,七字句已换为三字句,节奏显得更迫促了。时间更往前移,“金缸”灭了;不用说,月也斜了。诗中主人公的情绪,不但“悲啼”,而且“啼转多”了。为什么,诗仍然没有说,还要继续往下读。“掩妾泪,听君歌”。韵和句式都未(du wei)变,但诗中主人公的情绪却变了。她已是掩泪听歌了。歌里说些什么,诗没有说,但它所产生的效果却是惊人的。它一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪,把她“转多”的“悲啼”一下就镇住了。这显示了非常强烈的艺术效果。但这歌为什么能产生这样一个效果,诗没有说,还要继续往下读。下面,又是两个三字句:“歌有声,妾有情”。韵变而句式未变。如果说,上面两个三字句,语似平缓而意却顿变,那么,这两个三字句,语与意都可说是顿变。诗就是这样逐步向其重心折进。这是诗人的富有特色的精心结构。从这六个字已可望到诗里感情浪潮的高峰,接近上面伏下的问题的答案。原来,诗中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼转多”,乃是未能获得爱情的痛苦所致,而这歌声里却有一种与“妾情”相通的东西,它把诗中主人公从沉痛中唤醒。这就是情,情的力量。真是“何物人间情一点”,简直可以贯金石而俱穿。接着,诗中写出这种情的特点:“情声合,两无违。”原来,这是把两颗心完全贴在一起的情,无怪乎它能产生这么大的力量。这也是韵变而句式未顿变。因为这六字与前六字,既紧紧相连,而又有其重要进展。问题的全部答案就揭示在这里。诗至此,似已无话可说了;但作者又翻出了一层新意。这里一个五字句、一个七字句,是从反面来一个假设,言如果歌里有一句不中(入,中、去声)意的话,那么,不管它怎么多,怎样美妙,就像陆机的诗所说:“再唱梁尘飞”,或如刘向《别录》所说:“尽动梁尘”,把屋梁所有的灰尘都惊起来,也就像鲍照的诗所说“万曲不关心”了,不听了。从君,任你。这就从反面强调了感情的可贵在于:真挚、纯洁,不容羼入半点尘埃;否则,就一文不值。
  首联,概括写草堂周围环境,文笔简单随心,开头“《野老》杜甫 古诗”二字,是诗人自称。江岸回曲,竹篱茅舍,此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的,既然江流在这里拐了个弯,诗人就迎江安个门,方位不正也无所谓,一切任其自然。
  末联两句“蕃情似此水,长愿向南流”,运用生动的比喻,十分自然地抒写出了作者的心愿,使诗的意境更深化一步。“此水”不确指,也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水,思绪联翩。他想:蕃情能像这大河一样,长久地向南流入中原该多好啊!这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
  当时的藩镇为了壮大自己的势力,“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去,“合”的可能性是很大的,他将会受到藩镇的重用。果如此,岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗?但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”,又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”,这是褒奖董生的话,但也是作者埋下的伏笔:如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合,那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑(yi)”。“吾恶知其今不异于古所云邪,聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”,与其说是卜燕赵,毋宁说是卜董生此行的正确与错误,使语气婉转,又暗含警戒之意。“董生勉乎哉!”此处当为“好自为之”讲,勉其不可“从贼”也。
  诗人用古(yong gu)代造就的宝剑比喻当时沦没的人才,贴切而易晓。从托物言志看,诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格,以自显其一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾为君子佩用,助英雄行侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。在封建社会,面对至高至尊的皇帝,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此,成功也由此。
  “空流杜宇声中血,半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺,两句分写皇帝的一降一死,概括地反映了南宋亡国的悲惨。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  “画有在纸中者,有在纸外者”。诗也可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”,以流水对的形式,用由人及物,由物及人的写法,生动地抒发了诗人的怜竹之意,和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞美,对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈(su qu)的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受,而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说:“员外(钱起)诗体格新奇,理致清瞻。文宗右丞(王维)许以高格”(高仲武《中兴间气集》)。或许指的就是这一类诗。

创作背景

  此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载:“元振(即郭震)尉通泉,任侠使气,拨去小节。武后知所为,召欲诘。既与语,奇之。索所为文章,上《宝剑篇》。后览嘉叹,诏示学士李峤等。”

  

刘攽( 唐代 )

收录诗词 (3532)
简 介

刘攽 刘攽bān(1023~1089)北宋史学家,刘敞之弟。字贡夫,一作贡父、赣父,号公非。临江新喻(今江西新余)人,一说江西樟树人。庆历进士,历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州,官至中书舍人。一生潜心史学,治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》,充任副主编,负责汉史部分,着有《东汉刊误》等。

大雅·思齐 / 师友旋

"岘山回首望秦关,南向荆州几日还。
白发千茎雪,寒窗懒着书。最怜吟苜蓿,不及向桑榆。
愿乞野人三两粒,归家将助小庭幽。"
"高会吹台中,新年月桂空。貂蝉临野水,旌旆引春风。
停车落日在,罢酒离人起。蓬户寄龙沙,送归情讵已。"
错来干诸侯,石田废春耕。虎戟卫重门,何因达中诚。
"洛水桥边雁影疏,陆机兄弟驻行车。
"万国来朝岁,千年觐圣君。辇迎仙仗出,扇匝御香焚。


伤仲永 / 藤木

香炉最高顶,中有高人住。日暮下山来,月明上山去。
"白发侵侵生有涯,青襟曾爱紫河车。
"上方下方雪中路,白云流水如闲步。
山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
"车马退朝后,聿怀在文友。动词宗伯雄,重美良史功。
"年少平戎老学仙,表求骸骨乞生全。不堪腰下悬金印,
云霞长若绮,松石常如黛。徒有昔王过,竟遗青史载。
"今夜初听雨,江南杜若青。功名何卤莽,兄弟总凋零。


鹧鸪 / 侨丙辰

古今尽如此,达士将何为。"
云亭之事略可记,七十二君宁独尊。小臣欲上封禅表,
"雨霜以成岁,看旧感前闻。爱景随朝日,凝阴积暮云。
"沱江水绿波,喧鸟去乔柯。南浦别离处,东风兰杜多。
"高梧叶尽鸟巢空,洛水潺湲夕照中。
云埋老树空山里,仿佛千声一度飞。"
前鱼不解泣,共辇岂关羞。那及轻身燕,双飞上玉楼。"
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。


新晴 / 东郭振岭

文武吉甫如古风。独奉新恩来谒帝,感深更见新诗丽。
赖有军中遗令在,犹将谈笑对风尘。"
靡靡遵远道,忡忡劳寸心。难成独酌谣,空奏伐木吟。
"月旦继平舆,风流仕石渠。分曹向瀍洛,守职正图书。
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
却入杜陵秋巷里,路人来去读铭旌。"
旧里藏旧阁,闲门闭槿篱。遥惭退朝客,下马独相思。"
"昔闻着征戍,三年一还乡。今来不换兵,须死在战场。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 赏绮晴

"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
凿井耕田人世隔。不知汉代有衣冠,犹说秦家变阡陌。
"风息斜阳尽,游人曲落间。采花因覆酒,行草转看山。
蹇足终难进,颦眉竟未舒。事从因病止,生寄负恩馀。
固合受此训,堕慢为身羞。岁暮当归来,慎莫怀远游。"
满堂谁是知音者,不惜千金与莫愁。"
落日行人渐无路,巢乌乳燕满高楼。"
蘼芜山下路,团扇秋风去。君看心断时,犹在目成处。"


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 回幼白

"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。
不分沙岸白,偏照海山清。练色临窗牖,蟾光霭户庭。
云雨今归何处去,黄鹂飞上野棠花。"
"浮世今何事,空门此谛真。死生俱是梦,哀乐讵关身。
谁知到兰若,流落一书名。"
"元日争朝阙,奔流若会溟。路尘和薄雾,骑火接低星。
顷岁辱明命,铭勋镂贞坚。遂兹操书致,内顾增缺然。


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 慕容永金

灌园输井税,学稼奉晨昏。此外知何有,怡然向一樽。"
间阔向春闱,日复想光仪。格言信难继,木石强为词。"
啖我还丹拍我背,令我延年在人代。乃书数字与我持,
三伏轩车动,尧心急谏官。名通内籍贵,
耸刹临回磴,朱楼间碧丛。朝朝日将暮,长对晋阳宫。"
牛渚中流月,兰亭上道春。古来心可见,寂寞为斯人。"
净中云一点,回处雪孤飞。正好南枝住,翩翩何所归。"
从今不学四方事,已共家人海上期。"


早春夜宴 / 百冰绿

世故山川险,忧多思虑昏。重阴蔽芳月,叠岭明旧雪。
"入花凡几步,此树独相留。发艳红枝合,垂烟绿水幽。
松门一径仍生草,应是仙人向郭稀。"
幽州迢递旧来闻。若为向北驱疲马,山似寒空塞似云。"
于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"
"独访山家歇还涉,茅屋斜连隔松叶。
垂丝遍阁榭,飞絮触帘旌。渐到依依处,思闻出谷莺。"
无盐何用妒西施。秦庭野鹿忽为马,巧伪乱真君试思。


秋日山中寄李处士 / 虢良吉

乐府喧喧闻至尊。宫中美人皆唱得,七贵因之尽相识。
买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径,撩乱琴书共一床。
"春江日未曛,楚客酣送君。翩翩孤黄鹤,万里沧洲云。
"广庭飞雪对愁人,寒谷由来不悟春。
暗驰羌马发支兵。回中地近风常急,鄜畤年多草自生。
暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。"
"暑气发炎州,焦烟远未收。啸风兼炽焰,挥汗讶成流。
泽国烟花度,铜梁雾雨愁。别离无可奈,万恨锦江流。"


把酒对月歌 / 太叔会雯

"时来遇明圣,道济宁邦国。猗欤瑚琏器,竭我股肱力。
"九疑深路绕山回,木落天清猿昼哀。
"自笑儒生着战袍,书斋壁上挂弓刀。
君子素风悲已矣,杏园无复一枝花。"
常日区中暇,时闻象外言。曹溪有宗旨,一为勘心源。
"野居何处是,轩外一横塘。座纳薰风细,帘垂白日长。
囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。
"云架重楼出郡城,虹梁雅韵仲宣情。越王空置千年迹,