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观刈麦

魏晋 / 吉中孚妻

莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
灭烛每嫌秋夜短。"
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,


观刈麦拼音解释:

mo xiao lao ren pin li le .shi nian gong man shang san qing .
yi mu huan ming jian .liang yi shi xing qin .jun xiong cheng si yue .di bian wu han chun .
jun you chu su zhi .bu tan ying xiong ming .ao ran tuo guan dai .gai huan ren jian qing .
tian han chang she fu .biao lie wen hu xiong .ding song zhang zheng lu .huan huan kan nan gong ..
lang jian ni jing shi peng chi .lue bie qian nian tai rong yi ..
jia ren tian yi ya .hao niao he ying ying .wo you shuang bai bi .bu xian yu yu qing .
wu zhi shi dai xiang kan jin .shui wu fu sheng si ying gong ..
shu ti qing zi gu ren chuan .shi gao du he lai yun wai .mei xian xian hua zai yan qian .
mie zhu mei xian qiu ye duan ..
mao ci yin bu jian .ji ming zhi you ren .nie deng jian qi ji .chu chu jian yi xin .
feng cui piao yan xia .xi guang zhao zuo yu .bu jiang zan ai ge .zhi yu dao qing ju ..
dong jia jing li wu se xing .wo yu bu ke xin .wen qu wei xian sheng .
qie xi fen xiang di zi zhi .hou hui wei qi xin de de .qian feng yu xia bu chi chi .
.zeng qin wen jing shang jin luan .yu gong rong cheng yu yi ban .jiu xiang hong xia ju bu chu .

译文及注释

译文
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上(shang),梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人(ren)心脾的余香。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊(jing)醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇(xia)时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没(mei)有什么景物可以走漏的。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得(de)到继嗣。
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古(gu)松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!
  吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!

注释
4. 珠箔:珠帘,此处比喻《春雨》李商隐 古诗细密。
⑹方山巾,古代一种方形头巾。
⑩瀚海:沙漠,指荒远之地。
(2)七世:史书记柳宗元七世祖柳庆在北魏时任侍中,入北周封为平齐公。子柳旦,任北周中书侍郎,封济阴公。韩愈所记有误。侍中:门下省的长官,掌管传达皇帝的命令。北魏时侍中位同宰相。拓跋魏:北魏国君姓拓跋(后改姓元),故称。
③牧竖:牧童。

赏析

  《望海楼晚景》共有五首,这是其中第二首。有人认为,苏轼诗中的“横风”、“壮观”(“观”在这里读第四声,不读第一声)两句,写得不够好。他既说“应须好句夸”,却不着一字,一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过,没有下文。
  这是首诗味隽永,意境优美,情致深婉的佳作。送别诗的风流早已被唐人占尽,但这一首确实是可以和唐人比美。《蔡宽夫诗话》说郑文宝的诗“须在王摩诘伯仲之间,刘禹锡、杜牧之不足多也。”尽管这一评价有夸大其词之嫌,但还是有些道理。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  接着,犹如影、视镜头转换一般,“白日”以下四句诗,又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝,“紫微”比喻朝廷;“三公”指太尉、司徒、司空,为朝臣中官位最高的,故合称“三公”。他们掌握着国家的命运,按道理说应该把天下治理得清明太平,借用老子的话就是“天得一以清,地得一以宁”,即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中,暗暗谴责了当权者,通过前后鲜明的对照,对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺,诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中,意蕴深刻、耐人寻味。
  三四句写“绣成”以后绣工的精美巧夺天工:把完工后的绣屏风安放到春光烂漫的花园里去,虽是人工,却足以乱真,连黄莺都上当了,离开柳枝向绣屏风飞来。末句从对面写出,让乱真的事实说话,不言女红之工巧,而工巧自见。而且还因黄莺入画,丰富了诗歌形象,平添了动人的情趣。
  陆龟蒙是晚唐擅长讽刺诗和讽刺小品的能手,《《新沙》陆龟蒙 古诗》为其讽刺诗的代表作。这首诗通过官府对海边新淤沙地征税所引起的新奇想象的描写,尖锐地讽刺了当时官府横征暴敛的贪得无厌,无所不至。在写作技巧上饶有特色。
  前二联写沉思和悲哀。这是一个(yi ge)秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生(sheng)(ren sheng)的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。
  尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘,便把山药煮成的薯粥,认为赛过琼浆,于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。
  “北风三日雪,太素秉元化”,诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过,会有大雪三日;形成天地(tian di)的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句:“古之得仙道,信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数,于是他开解朋友并宽慰自己:就这样吧,生死穷通皆有定,悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来,变得目光开阔,心明朗。
  在这首诗里,作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹,自己独自一个在观赏,实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况,时间在无情地(qing di)流逝,自己已变得老态龙钟,然而家国破碎故土依然难回时,作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
  “乌啼隐杨花,君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣,在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了,而“君”也沉醉于“妾”家了,这里既是写景,又含比兴意味,情趣盎然。这里的醉,自然不排斥酒醉,同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
  诗的前十句(从开头至“太一安有”)为第一段(yi duan)。诗的开头,诗人请时光呀停下喝酒。之所以要向时间劝酒,是因为诗人对此深有感触:一是概叹时光飞逝,人寿促迫。诗人说自己不知道天地间许多深奥的道理,但有一点很清楚,那就是“月寒日暖,来煎人寿”。光阴流逝,岁月蹉跎,人生没来得及干点事业,生命就白白消耗了。这是诗人内心深处的忧虑与恐惧,一个“煎”字,表现出虚度年华的痛苦心情;一是认识到人生必死的道理。人活在世上,必须依靠食物来维持生命,吃熊掌则肥,吃蛙肉则瘦,这是食物在生命系统中的作用,世界上根本没有不食五谷、断绝烟火的神仙,因此,谁都不免一死,生老病死乃是天地间无法抗拒的规律。对于人生,对于死亡,人们很早就表现出极大的关切,诗人因其多愁善感,生命的旅程屡遭挫折,对此想得则更多更深。这里,诗人以严肃认真的态度对问题作出了自己的回答。
  苏轼在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物,而是秦代有远见卓识的隐君子,他的出现其意也不在授书,而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳,圯上老人对此深为惋惜,特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐,说明还是有可能成就大事的,所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具有了可信性。相比之下,司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的,但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明,终于使这段佳话点石成金。
  尾联运用了老莱衣的典故,表达诗人希望友人孝敬父母。
  面对眼前奇异的景观,作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生:广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌,颓然就醉”,以至于暮色降临也浑然不觉,仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结,形体似乎已消散,他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起,达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”,其实并未真正游过,而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵,是他精神上升华到一个新的境界的表现,他从政治,七的失败、被贬滴的一度消沉,开始解脱出来,看到了希望,找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。

创作背景

  自汉代以来, 王昭君的故事一直是诗人们乐于吟诵的题材,但在主题上大多不出“悲怨”二字。其中著名的如卢照邻《昭君怨》、李白《王昭君》、杜甫《咏怀古迹五首》等都以渲染和挖掘悲剧内涵取胜。嘉祐四年(1059)王安石(字介甫)作《明妃曲二首》,议论新警,一时和者甚众。欧阳修也作两首以和。

  

吉中孚妻( 魏晋 )

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简 介

吉中孚妻 中孚妻张氏,生卒不详,山阳人,工于诗,尤善歌行,诗名甚着。《诗薮外编》称她“可参张籍、王建间”,《唐音癸签》赞誉其诗为“尤彤管之铮铮者”。《全唐诗补编》存其诗一首。

小雅·黄鸟 / 乌孙开心

焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。


阳春曲·春思 / 夏侯之薇

空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 张简德超

"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
昔作树头花,今为冢中骨。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
(为黑衣胡人歌)
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。


寺人披见文公 / 宗政迎臣

矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。


魏公子列传 / 钦学真

艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。


蜀道难·其二 / 公良秀英

宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
唯此两何,杀人最多。
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。


始作镇军参军经曲阿作 / 邝芷雪

映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。


好事近·梦中作 / 芸曦

最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 拓跋彩云

大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。


有感 / 左丘丁酉

"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。