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观田家

宋代 / 平泰

"偶与樵人熟,春残日日来。依冈寻紫蕨,挽树得青梅。
"千年尧舜心,心成身已殁。始随苍梧云,不返苍龙阙。
离亭不放到春暮,折尽拂檐千万枝。
宗姓亭中布锦裀.晴日照旗红灼烁,韶光入队影玢璘.
远引若至,临之已非。少有道契,终与俗违。
委佩摇秋色,峨冠带晚霜。自然符列象,千古耀岩廊。"
不知桂树知情否,无限同游阻陆郎。"
"归意随流水,江湖共在东。山阴何处去,草际片帆通。
细腰侍女瑶花外,争向红房报玉妃。
稳凭船舷无一事,分明数得鲙残鱼。"
"千山红树万山云,把酒相看日又曛。
"三百八十言,出自伊祁氏。上以生神仙,次云立仁义。
阶前平泛滥,墙下起趢趚.唯堪着笞笠,复可乘艒宿。


观田家拼音解释:

.ou yu qiao ren shu .chun can ri ri lai .yi gang xun zi jue .wan shu de qing mei .
.qian nian yao shun xin .xin cheng shen yi mo .shi sui cang wu yun .bu fan cang long que .
li ting bu fang dao chun mu .zhe jin fu yan qian wan zhi .
zong xing ting zhong bu jin yin .qing ri zhao qi hong zhuo shuo .shao guang ru dui ying fen lin .
yuan yin ruo zhi .lin zhi yi fei .shao you dao qi .zhong yu su wei .
wei pei yao qiu se .e guan dai wan shuang .zi ran fu lie xiang .qian gu yao yan lang ..
bu zhi gui shu zhi qing fou .wu xian tong you zu lu lang ..
.gui yi sui liu shui .jiang hu gong zai dong .shan yin he chu qu .cao ji pian fan tong .
xi yao shi nv yao hua wai .zheng xiang hong fang bao yu fei .
wen ping chuan xian wu yi shi .fen ming shu de kuai can yu ..
.qian shan hong shu wan shan yun .ba jiu xiang kan ri you xun .
.san bai ba shi yan .chu zi yi qi shi .shang yi sheng shen xian .ci yun li ren yi .
jie qian ping fan lan .qiang xia qi lu su .wei kan zhuo chi li .fu ke cheng mu su .

译文及注释

译文
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊(a)。(【子产继承了】古人仁爱的(de)遗风啊)”
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
  申伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界(jie)定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
远处(chu)山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
  有个担忧他的禾苗(miao)长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进(jin)香袋冒充香草。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
就像是传来沙沙的雨声;
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫(pin)贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。

注释
⒃白鹇(xián):大型鸟类,也叫“白雉“。
⑨空:等待,停留。
(26)已矣:表绝望之辞。
懧愚,懦弱无能。懧,nuò同懦。
(27)惮(dan):怕。
白露垂珠:江淹《别赋》中“秋露如敢。”此化用其意。
忙生:忙的样子。
(9)《韶》:舜时乐曲名。
57.没(mò):冒昧。没死:冒着死罪。

赏析

  文中多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大(liang da)的优点,于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指(shi zhi)一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴,寒泉在浚邑,水冬夏常冷,宜于夏时,人饮而甘之;而黄鸟清和宛转,鸣于夏木,人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
  这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制,恰如“山洪陡发,瀑布奔流”,奔迸而出,因而产生了强烈的艺术感染力。
  诗人从数里外的旷野走向山村,一路(yi lu)行来,时间不知不觉地过去,夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景:“初月未终夕,边烽不过秦。”边烽,指边境的烽火。唐代边烽有两种:一种是报边境有事的紧急烽火,一种是报平安的烽火。秦,指今陕西南部一带。这两句的(ju de)意思是说,初升的月亮高悬天空,烽火点燃起来,没有越过秦地,表明这一地区平安无事,山区更显得阒静,安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
  最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说,如果没有末尾“维是褊心,是以为刺”两句,仅以前面的描写和对比论,很难说出它有多少讽刺意义;只有当读者读至末二句,方知这诗具有讽刺意味,是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句,全诗的题意便立刻加深;无此二句,全诗便显得平淡。当然,讽刺诗在末尾才进行点题,跌出真意,这是常有的,但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
  中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情,以表达对蔡氏兄弟的友情,寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情,而不直说蔡氏兄弟的多情,含蓄而有韵味。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入(xi ru)秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  “度”字已暗示穷尽“深松”,而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字,此时“青”字突现,便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”,但这已不是浓郁的乌云,而是轻柔明快的白云,登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云,又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
  二、叙述反诘,唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法,但议论并未明确发出,而运用反诘语气道之。前二句主叙,后二句主议。后二句中又是三句主叙,四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意,“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同,末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是:为谁甜蜜而自甘辛苦呢?却分成两问:“为谁辛苦”?“为谁甜”?亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹,使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
  第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
  三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛,更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉,“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”:遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠,充满勇气地活了下来。但是,这坚强的生存,对于(dui yu)孤弱的母鸟来说,是付出了无比巨大的代价。
  第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开,第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完,输方不服,双方又脱了上衣,露出刺花的身体,请求再决雌雄。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚(de jiao)下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

平泰( 宋代 )

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简 介

平泰 宗室平泰,字朗轩,饶余敏亲王阿巴泰五世孙。干隆戊辰进士,改庶吉士,宗人府理事官。

酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 刘长川

果傍闲轩落,蒲连湿岸生。禅生知见理,妻子笑无名。
几伤行处泪,一曲醉中歌。尽向青门外,东随渭水波。"
玄想凝鹤扇,清斋拂鹿冠。梦魂无俗事,夜夜到金坛。
"望断长川一叶舟,可堪归路更沿流。
"不掩盈窗月,天然格调高。凉风移蟋蟀,落叶在离骚。
泉冷无三伏,松枯有六朝。何时石上月,相对论逍遥。"
"浓霜打叶落地声,南溪石泉细泠泠。
烟霞生净土,苔藓上高幢。欲问吾师语,心猿不肯降。"


智子疑邻 / 沈宛

洞虚悬熘滴,径狭长松围。只恐相寻日,人间旧识稀。"
敛板尘中无恨色,应缘利禄副晨昏。"
何如神爽骑星去,犹自研几助玉皇。
松间残露频频滴,酷似当时堕泪人。"
醉后题诗点画粗。松岛伴谭多道气,竹窗孤梦岂良图。
明日更期来此醉,不堪寂寞对衰翁。"
万象疮复痏,百灵瘠且q3.谓乎数十公,笔若明堂椽。
试问羲和能驻否,不劳频借鲁阳戈。"


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 秦桢

乃知烟霞地,绝俗无不得。岩开一径分,柏拥深殿黑。
点检囊装意又阑。自是远人多蹇滞,近来仙榜半孤寒。
几度艳歌清欲转,流莺惊起不成栖。"
松间石上定僧寒,半夜楢溪水声急。"
新冢今闻入县图。琴锁坏窗风自触,鹤归乔木月难唿。
倚石迟后侣,徐桡供远山。君看万斛载,沈溺须臾间。"
"贤哉三握发,为有天下忧。孙弘不开阁,丙吉宁问牛。
圆如玉轴光,脆似琼英冻。每为遇之疏,南山挂幽梦。"


无题·飒飒东风细雨来 / 李根源

犹是笋时虫蚀痕。月送绿阴斜上砌,露凝寒色湿遮门。
阅彼图籍肆,致之千百编。携将入苏岭,不就无出缘。
长有长亭惆怅事,隔河更得对凭栏。
多谢元瑜怜野贱,时回车马发光辉。"
不是不同明主意,懒将唇舌与齐烹。
不思管仲为谋主,争取言征缩酒茅。"
"行行西至一荒陂,因笑唐公不见机。
堤柳自绵绵,幽人无恨牵。只忧诗病发,莫寄校书笺。


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 李元沪

东阳楼上岂无诗。地清每负生灵望,官重方升礼乐司。
有此竞苟荣,闻之兼可哕。东皋耨烟雨,南岭提薇蕨。
"行人卜去期,白发根已出。执君青松枝,空数别来日。
远根穿古井,高顶起凉飙。影动悬灯夜,声繁过雨朝。
知君志气如铁石,瓯冶虽神销不得。乃知苦雨不复侵,
"五叶初成椵树阴,紫团峰外即鸡林。名参鬼盖须难见,
夜和猿鸟锁寒山。势横绿野苍茫外,影落平湖潋滟间。
若教梅尉无仙骨,争得仙娥驻玉京。


苏幕遮·送春 / 梁伯谦

争得苍苍知有恨,汝身成鹤我成仙。"
邹家不用偏吹律,到底荣枯也自均。"
"青山薄薄漏春风,日暮鸣鞭柳影中。
缄书寄城内,搪突无以况。料峭采莲船,纵横簸天浪。
交情如水淡,离酒泛杯宽。料想还家后,休吟行路难。"
"前山含远翠,罗列在窗中。尽日人不到,一尊谁与同。
驱牛耕白石,课女经黄茧。岁暮霜霰浓,画楼人饱暖。"
力学桑田废,思归鬓发秋。功名如不立,岂易狎汀鸥。"


归国谣·双脸 / 史夔

白矾烟尽水银冷,不觉小龙床下眠。
"石头城下浪崔嵬,风起声疑出地雷。
莫教取次成闲梦,使汝悠悠十八年。"
敲门若我访,倒屣欣逢迎。胡饼蒸甚熟,貊盘举尤轻。
寒女面如花,空寂常对影。况我不嫁容,甘为瓶堕井。
未必浮槎即有灵。八月风波飘不去,四时黍稷荐惟馨。
怅望美人不携手,墙东又发数枝花。"
经时掊玉涧,尽日嗅金芝。为在石窗下,成仙自不知。"


子夜四时歌·春风动春心 / 吴融

如何黄帝机,吾得多坎踬。纵失生前禄,亦多身后利。
臣言阴云欺,诏用利剑付。回车诛群奸,自散万籁怒。"
归计未成书半卷,中宵多梦昼多眠。"
刳松轻稳琅玕长,连唿急榜庸何妨。见溺不援能语狼,
见《摭言》)
歇把傍云泉,归将挂烟树。满此是生涯,黄金何足数。"
只有清滩助雪霜。烟蔽棹歌归浦溆,露将花影到衣裳。
闻君新领八霞司,此别相逢是几时。


送征衣·过韶阳 / 蒋重珍

"绕屋树森森,多栖紫阁禽。暂过当永夜,微得话前心。
初疑潜苑囿,忽似拏寥廓。遂使铜雀台,香消野花落。"
"一杯正发吟哦兴,两盏还生去住愁。
即是清霜剖野,乘闲莫厌来重。"
"此地似乡国,堪为朝夕吟。云藏吴相庙,树引越山禽。
南亭宴罢笙歌散,回首烟波路渺茫。"
"经苑初成墨沼开,何人林下肯寻来。若非宗测图山后,
登山采樵路,临水浣纱人。若得心无事,移家便卜邻。"


吴山青·金璞明 / 柏坚

花落月明空所思。长恐病侵多事日,可堪贫过少年时。
高秋期步野,积雨放趋朝。得句如相忆,莎斋且见招。"
圣主千年乐未央,御沟金翠满垂杨。
"夹浪分堤万树馀,为迎龙舸到江都。
看取后时归故里,庭花应让锦衣新。"
"馀才不废诗,佐邑喜闲司。丹陛终须去,青山未可期。
"贫游无定踪,乡信转难逢。寒渚暮烟阔,去帆归思重。
世上何人识羽袍。狐貉近怀珠履贵,薜萝遥羡白巾高。