题木兰庙
"不语凄凉无限情，荒阶行尽又重行。
茱萸秋节佳期阻，金菊寒花满院香。
如今饤在盘筵上，得似江湖乱走无。"
自是硇砂发，非干骇石伤。牒高身上职，碗大背边创。
宿处林闻虎，行时天有星。回期谁可定，浮世重看经。"
"路入松声远更奇，山光水色共参差。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯，片岭崚嶒势将倒。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干，
空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕，一片飘然污不着。
题木兰庙拼音解释:
.bu yu qi liang wu xian qing .huang jie xing jin you zhong xing .
zhu yu qiu jie jia qi zu .jin ju han hua man yuan xiang .
ru jin ding zai pan yan shang .de si jiang hu luan zou wu ..
zi shi nao sha fa .fei gan hai shi shang .die gao shen shang zhi .wan da bei bian chuang .
su chu lin wen hu .xing shi tian you xing .hui qi shui ke ding .fu shi zhong kan jing ..
.lu ru song sheng yuan geng qi .shan guang shui se gong can cha .
zan feng ruo yu zong heng sao .chi bo zhan man yi wu ya .pian ling ling ceng shi jiang dao .
chen shi shen ru xi jiao chi ku .jiao chi jin zui xi jun xue gan .
kong jia shuo .yu ren liu dang wu ze xiu .luo qu xun huan ji shi che .
bai yun you xing wu xi fu .huang jin bei shuo yu yi xia .yi pian piao ran wu bu zhuo .
译文及注释
译文
如果不早立功名，史籍怎能写上您的(de)名字？
只在此揖敬他芬芳的道德光华！
从那时到现在，弄虚作假的现象表现在各个方面，虚伪奉承的歪风日甚一日，刚强正直的品德逐渐消亡，舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车，正派的人只能徒步而行，对豪强之家溜须拍马，稍微有(you)点骨气、敢于反抗这恶(e)劣风气的，立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛，好坏不分，冷热难(nan)辨，奸邪之人飞黄腾达(da)，正直的人只能隐居潜藏。
时机容易失去，壮志难酬，两鬓已生白发。只好写文章(zhang)品评风月，指点山川，建立另外一种“功名”。
为何终遭有易之难，落得只能放牧牛羊？
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花，我觉得它就像卓文君当年的笑容；一丛丛碧绿的蔓草，就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
绮罗黯淡了它的流光，池馆剥落了它的红瓦，琴瑟的弦断尽了，丘垄也终渐化为平川……
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴，突然发现有船进湾来了，以为是村里来了客人，急急忙忙地跑回去，去把柴(chai)门打开。
最近才明白古书上的话，的的确确是没有半点可信的！
富贫与长寿，本来就造化不同，各有天分。
日暮时投宿石壕村，夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门应付。
两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔(ben)波，灰尘满面，鬓发如霜。
先前那些辛(xin)勤种桃的道士如今那里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！
注释
7.春泪:雨点。
63徙：迁移。
⑴ 阴阳：指日月。短景：指冬季日短。景：通“影”，日光。
⑴玉楼：华贵的楼阁。迕：风吹动。
⑾选：假借为“柬”。挑选,选择。
赏析
总的来说，这首诗的结构独具匠心，先写对柳树的总体印象，再写到柳条，最后写柳叶，由总到分，条序井然。在语言的运用上，既晓畅，又华美。
还剩下一个最为关键的问题，那便是：诗人种植了灵寿木之后，为什么又不用它来作拐杖呢？
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文，也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现，标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子，作文祭悼，赞美一个奴仆，歌颂其反抗精神，表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感，然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行(xian xing)之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神，便前后关锁紧密，境界浑融，意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了：“吴会非我乡，安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡，怎么能长久呆在这里！虽只是一种态度决绝的声音，这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边，却没有一宗宗倾诉出来，而只化为一句决绝的声音，表现出极其复杂的感情，饶有余味。末二句用了同样的手法：“弃置莫复陈，客子常畏人。”丢开不要说了，作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡，人地两生，孤立无援，落脚与谋生都不能不向人乞求，看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来，有含蕴无穷之感。
第三章写晨曦已见，天渐向明，《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》：“煇，光也。”段玉裁注：“析言之，则煇、光有别：朝旦为煇，日中为光。”又《礼记·玉藻》：“揖私朝，煇如也；登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮，至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎”相证，二则可知火炬即将燃尽，故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云：“上二章闻鸾声尔。今夜向明，我见其旂，是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调，描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇，反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实，从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶，在客观效果上，具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗，在唐代众(dai zhong)多的宫怨题材诗作中，是极为少有的。
在一个阳光明媚的春日，一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转，车子进入麻涧谷口，一片迷人的“桃源”境界，一股沁人心脾的清新气息扑面而来，使得诗人一下子忘记了旅途的疲困，精神为之一振。
起句“挟瑟丛台下(tai xia)”，是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云：“高后元年，赵王宫丛台灾。”颜师古注：“连丛非一，故名丛台，盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北，汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故，然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》，词曰：“春风宛转入曲房，兼送小苑百花香。白马金鞍去未返，红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事，那么诗中主人翁便是一个红妆少女，金鞍白马把她带进丛台小苑，心中悲伤，流泪不止。诗中既云“徙倚”，言其低徊彷徨；又云“戚戚”，言其忧愁痛苦，其意与《挟瑟歌》中的“玉筋（泪水）下成行”相仿佛。如果此说能够成立，就便于理解这首诗了。
蒋弱六云：“只一落花，连写三句，极反复层折之妙。接入第四句，魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花，以致魂消欲绝的原因，究竟是仅仅叹春光易逝，还是有慨于难于直陈的人事问题。
名之。显示了世俗的谬误。正话反说，文曲意直，显示内在的锋芒。
“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”，诗歌前两句写景，描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节，阴雨连绵，池塘水涨，蛙声不断，乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是，“一切景语皆情语”，诗人在这里并非为写景而写景，而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集，表现乡村之景的清新静谧，又暗示了客人不能如期赴约的客观原因，流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵，又是采用以声衬静的写法，烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛，同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面，形象而真切地表现出在夜深人静之时，诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨，此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓，本来十分和谐美妙，但令人懊恼的是：这绵绵阴雨，阻挡了友人如约，如鼓的蛙声，扰乱了诗人的心境。此时此刻，诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至，和他一起举棋消愁。
王维这首送别之作意韵悠长，风神摇曳，绵邈蕴藉。饱含劝勉，一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题，描写送别情形。渡头是送客之地，杨柳是渡头现成之景，景中却蕴含深情：“柳”与“留”同音，唐人有折柳送行的习俗，表示不忍离别，希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的，此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳，不仅写现成之景，更是烘托送别气氛。行客已稀，见境地的凄清，反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头，一下变得行客稀少，冷冷清清。惟有诗人自己，仍然立在那里，目送着友人渐渐远去。他的脑海里，或许在重温刚才与友人依依话别的情景，或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切，都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下，离自己越来越远。
颔联直承而下，从细部用笔，由面到点，写曲江胜景，重在写动态，将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树，落英缤纷，本已迷人眼目，又经如酥春雨的润泽，更觉楚楚可怜，娇媚动人。王彦辅《尘史》言：“此诗题于院壁，‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印，因见缺字，各拈一字补之：苏云‘润’，黄云‘老’，秦云‘嫩’，佛印云‘落’。觅集验之，乃‘湿’字也，出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志，信矣。”（见仇兆鳌《杜少陵集详注》）“湿”字，也有选本作“落”，以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙，飞红万点，飘零曲江，随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景，不禁生出万分惆怅与凄苦之情，恰如落红离枝，盛唐气象已渐行渐远，诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
还剩下一个最为关键的问题，那便是：诗人种植了灵寿木之后，为什么又不用它来作拐杖呢？
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文，也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现，标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子，作文祭悼，赞美一个奴仆，歌颂其反抗精神，表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感，然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行(xian xing)之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神，便前后关锁紧密，境界浑融，意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了：“吴会非我乡，安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡，怎么能长久呆在这里！虽只是一种态度决绝的声音，这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边，却没有一宗宗倾诉出来，而只化为一句决绝的声音，表现出极其复杂的感情，饶有余味。末二句用了同样的手法：“弃置莫复陈，客子常畏人。”丢开不要说了，作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡，人地两生，孤立无援，落脚与谋生都不能不向人乞求，看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来，有含蕴无穷之感。
第三章写晨曦已见，天渐向明，《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》：“煇，光也。”段玉裁注：“析言之，则煇、光有别：朝旦为煇，日中为光。”又《礼记·玉藻》：“揖私朝，煇如也；登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮，至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎”相证，二则可知火炬即将燃尽，故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云：“上二章闻鸾声尔。今夜向明，我见其旂，是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调，描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇，反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实，从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶，在客观效果上，具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗，在唐代众(dai zhong)多的宫怨题材诗作中，是极为少有的。
在一个阳光明媚的春日，一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转，车子进入麻涧谷口，一片迷人的“桃源”境界，一股沁人心脾的清新气息扑面而来，使得诗人一下子忘记了旅途的疲困，精神为之一振。
起句“挟瑟丛台下(tai xia)”，是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云：“高后元年，赵王宫丛台灾。”颜师古注：“连丛非一，故名丛台，盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北，汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故，然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》，词曰：“春风宛转入曲房，兼送小苑百花香。白马金鞍去未返，红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事，那么诗中主人翁便是一个红妆少女，金鞍白马把她带进丛台小苑，心中悲伤，流泪不止。诗中既云“徙倚”，言其低徊彷徨；又云“戚戚”，言其忧愁痛苦，其意与《挟瑟歌》中的“玉筋（泪水）下成行”相仿佛。如果此说能够成立，就便于理解这首诗了。
蒋弱六云：“只一落花，连写三句，极反复层折之妙。接入第四句，魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花，以致魂消欲绝的原因，究竟是仅仅叹春光易逝，还是有慨于难于直陈的人事问题。
名之。显示了世俗的谬误。正话反说，文曲意直，显示内在的锋芒。
“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”，诗歌前两句写景，描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节，阴雨连绵，池塘水涨，蛙声不断，乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是，“一切景语皆情语”，诗人在这里并非为写景而写景，而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集，表现乡村之景的清新静谧，又暗示了客人不能如期赴约的客观原因，流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵，又是采用以声衬静的写法，烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛，同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面，形象而真切地表现出在夜深人静之时，诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨，此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓，本来十分和谐美妙，但令人懊恼的是：这绵绵阴雨，阻挡了友人如约，如鼓的蛙声，扰乱了诗人的心境。此时此刻，诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至，和他一起举棋消愁。
王维这首送别之作意韵悠长，风神摇曳，绵邈蕴藉。饱含劝勉，一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题，描写送别情形。渡头是送客之地，杨柳是渡头现成之景，景中却蕴含深情：“柳”与“留”同音，唐人有折柳送行的习俗，表示不忍离别，希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的，此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳，不仅写现成之景，更是烘托送别气氛。行客已稀，见境地的凄清，反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头，一下变得行客稀少，冷冷清清。惟有诗人自己，仍然立在那里，目送着友人渐渐远去。他的脑海里，或许在重温刚才与友人依依话别的情景，或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切，都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下，离自己越来越远。
颔联直承而下，从细部用笔，由面到点，写曲江胜景，重在写动态，将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树，落英缤纷，本已迷人眼目，又经如酥春雨的润泽，更觉楚楚可怜，娇媚动人。王彦辅《尘史》言：“此诗题于院壁，‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印，因见缺字，各拈一字补之：苏云‘润’，黄云‘老’，秦云‘嫩’，佛印云‘落’。觅集验之，乃‘湿’字也，出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志，信矣。”（见仇兆鳌《杜少陵集详注》）“湿”字，也有选本作“落”，以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙，飞红万点，飘零曲江，随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景，不禁生出万分惆怅与凄苦之情，恰如落红离枝，盛唐气象已渐行渐远，诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
创作背景
刘禹锡早年曾参加王叔文叔侄领导的永贞改革运动，事败后，遭到长期放逐。白居易被贬后，二人交往渐多，晚年交谊，甚至超过元稹。所以刘死之后，白居易哭之甚恸。
王扩( 五代 )
收录诗词 (4221) 首
简 介
王扩 （1156—1219）金中山永平人，字充之。章宗明昌五年进士。调邓州录事。宣宗时累迁南京路转运使。与宰相高琪有隙，坐办理军储畏避削两阶。以权陕西东路转运使致仕。卒谥刚毅。扩博学多才，梗直不容物，是以不振于时。
刘氏善举
玉枕空流别后泪，罗衣已尽去时香。（《古意》）
"崔生犯夜行，武候正严更。幞头拳下落，高髻掌中擎。
应念研磨苦，无为瓦砾看。傥然仁不弃，还可比琅玕."
"禅客无心忆薜萝，自然行径向山多。
"北游兵阻复南还，因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺，
清晨回北极，紫气盖黄屋。双阙耸双鳌，九门如川渎。
三亩丹田无种种，种时须藉赤龙耕。
市东便是神仙窟，何必乘舟泛五湖。"
摸鱼儿·记年时人人何处
月色静中见，泉声深处闻。（《石帆山》）
"刻形求得相，事事未尝眠。霖雨方为雨，非烟岂是烟。
庭树雪摧残，上有白狝猴。大哉法中龙，去去不可留。
日落焚香坐醮坛，庭花露湿渐更阑。
汉景称钦明，滥罚犹如斯。比干与龙逢，残害何足悲。
"相于分倍亲，静论到吟真。王泽曾无外，风骚甚少人。
郭尚父休夸塞北，裴中令莫说淮西。（《野客丛谈》）
风教凌越绝，声名掩吴趋。悬璧安可酬，徙倚还踟蹰。"
将进酒·城下路
坐卧身多倦，经行骨渐疲。分明说此苦，珍重竺干师。
玉窗仙会何人见，唯有春风仔细知。
"撑船碧江上，春日何迟迟。汀花最深处，拾得鸳鸯儿。
他时谁共说，此路我曾经。好向吴朝看，衣冠尽汉庭。"
头巾多酒气，竹杖有苔文。久积希颜意，林中又送君。"
瞥过沙禽翠，斜分夕照光。何时到山寺，上阁看江乡。"
本色丹瓢推倒后，却吞丸药待延龄。
钓归惟许鹤随船。（《锦绣万花谷》）
减字木兰花·题雄州驿
回斯少福涧生津，共会龙华舍尘翳。"
欲附别来千万意，病身初起向残秋。"
身糜戈戟，脂其风，膏其域。今人何不绳其塍，植其食。
"紫霄兼二老，相对倚空寒。久别成衰病，重来更上难。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生，二十四气排珠宴。
出震同中古，承干动四夷。恩颁新命广，泪向旧朝垂。
月明疏竹径，雨歇败莎根。别有深宫里，兼花锁断魂。"
踯躅一群羊，沿山又入谷。看人贪竹塞，且遭豺狼逐。
途经秦始皇墓
猎蕙微风远，飘弦唳一声。林梢鸣淅沥，松径夜凄清。
颇乱无私理，徒惊鄙俗情。传云遭凿后，顽白在峥嵘。"
"吾嘉台孝威，乐道隐岩穴。吾尚管幼安，栖真养高节。
"河冰连地冻，朔气压春寒。开户思归远，出门移步难。
"人尽有离别，而君独可嗟。言将身报国，敢望禄荣家。
羽服参烟霄，童颜皎冰雪。隐符千魔骇，鸣玉万帝悦。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆，儿女相逢两意和。
"讲终斋磬罢，何处称真心。古寺高杉下，炎天独院深。
种白蘘荷
一剑当空又飞去，洞庭惊起老龙眠。"
颢魄洗烟澄碧落，桂花低拂玉簪寒。"
"赤水无精华，荆山亦枯藁。玄珠与虹玉，璨璨李贺抱。
萤火穿白杨，悲风入荒草。疑是梦中游，愁迷故园道。
吾道本无我，未曾嫌世人。如今到城市，弥觉此心真。
密理方通理，栖真始见真。沃洲匡阜客，几劫不迷人。"
鸾歌凤舞飘珠翠，疑是阳台一梦中。
路入闽山熟，江浮瘴雨肥。何须折杨柳，相送已依依。"
正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵
剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。
河清海晏干坤净，世世安居道德中。
瘴杂交州雨，犀揩马援碑。不知千万里，谁复识辛毗。"
霞液朝可饮，虹芝晚堪食。啸歌自忘心，腾举宁假翼。
明朝欲向翅头山，问取禅公此义还。"
棹摇船掠鬓，风动水槌胸。
遂令仙籍独无名。"
从水远逝兮任风还，朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦，
浪淘沙·其九
同心再解不心离，离字频看字愁灭。结成一衣和泪封，
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，
"醉舞高歌海上山，天瓢承露结金丹。
"锦袷胡儿黑如漆，骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红，
吾道将君道且殊，君须全似老君须。
天涯遥梦泽，山众近长沙。有兴多新作，携将大府夸。"
洞庭禅过腊，衡岳坐经秋。终说将衣钵，天台老去休。"
为报艳妻兼少女，与吾觅取朗州场。"
念奴娇·井冈山
春发池塘得佳句。世业相承及我身，风流自谓过时人。
桂寒初结旆，苹小欲成丛。时晦佳游促，高歌听未终。"
"长安此去无多地，郁郁葱葱佳气浮。
水精帘卷桃花开，文锦娉婷众非一。抚长离，坎答鼓。
颇乱无私理，徒惊鄙俗情。传云遭凿后，顽白在峥嵘。"
未会汉家青史上，韩彭何处有功劳。"
零叶聚败篱，幽花积寒渚。冥冥孤鹤性，天外思轻举。"
不怕羊入屋，只怕钱入腹。
山坡羊·潼关怀古
岩并金绳道，潭分玉像容。江微匡俗路，日杲晋朝松。
此去不须求彩服，紫衣全胜老莱衣。"
日晚莺啼何所为，浅深红腻压繁枝。"
三代业遽陨，七雄遂交驰。庶物坠涂炭，区中若棼丝。
"檐雨滴更残，思君安未安。湘川闻不远，道路去寻难。
溶溶溪口云，才向溪中吐。不复归溪中，还作溪中雨。
"病起见庭莲，风荷已飒然。开时闻馥郁，枕上正缠绵。
"寂寥满地落花红，独有离人万恨中。