译文
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
金阙岩前双峰矗立入云端,
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
花叶被雨水淋得湿润(run),树林里(li)密密麻麻地(di)布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请(qing)求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为(wei)容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑(you)五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
想到海天之外去寻找明月,
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
注释
[46]布奠倾觞:把酒倒在地上以祭奠死者。布,陈列。奠,设酒食以祭祀。
⑼艰难:战事紧急之时。奋:挥动。
111.秬(jù)黍:黑黍。
③为谁施:为谁而活下去。施,施用。
徼:侥幸。这句是说平时所觊望的事情意外地实现了。
④枚乘:西汉辞赋家,古淮阴人。因在七国叛乱前后两次上谏吴王而显名。
11、是:这(是)。
(8)“藕花”二句:荷花上面点缀着露水,好像是美人红面上凝聚的汗珠。缀,点缀。犹似,好似。犹与若、似意同,作同义词叠用。孔欣《置酒高楼上》诗:“生犹悬水溜,死若波澜停。”