首页 古诗词 浣溪沙·红蓼花香夹岸稠

浣溪沙·红蓼花香夹岸稠

清代 / 嵊县令

安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠拼音解释:

an neng zhui zhu ren jian shi .wan li shen tong bu xi zhou ..
mo xiang shu gu quan kou bo .ci zhong wu yan wei shang qing ..
xue jia nong wei ye .wang qing dao zuo xin .yin zhi shang huang ri .zao jing zai ling lin ..
shang guo yang hua luan .cang zhou di sun shen .bu kan si cui yan .xi wang du zhan jin ..
ling yu chang kong suo .gan ge jiu fu chen .ru seng guan zi ye .ji ke zui hong yin .
.ri chu tian di zheng .huang huang bi chen xi .liu long qu qun dong .gu jin wu jin shi .
ji shi xiu lv shi .he ye su jiang cun .yu shi xiang si ku .kong shan ti mu yuan ..
yin yang bao jin hua chun yang .fei sheng yu hua san qing ke .ge sui gong cheng da shang cang .
yi de ci zhong yu jun bie .gan wu qing huai ru jiu shi .jun jin miao miao zai tian ya .
lin shu hong ri lie xian chuang .wei wei sheng ji ling song jiao .dang dang en bo qia gui jiang .
ruo jiao yi zai xiang gui pan .ding yu jia ren yan tai tong ..
pang you shui .shang you dao .ba bai nian zhong feng kao lao .
yuan gong lin xia lian chi pan .ge ge gao ren jin you cai ..
ting shu xue cui can .shang you bai xian hou .da zai fa zhong long .qu qu bu ke liu .
jin ri qin wen song ci jing .shi jue ju sha fei xiao shi .wo xi zeng you shan yu shui .
ta ri dan xiao can bai feng .he chou zi jin bu wen sheng ..
.qi shi pei qi xian .yin seng shan shang yi .shi xing shu lei luo .jun zi you gao qi .
.de zhi yi yuan .fei shou zi tian .tai lao zhi zhen .wu shang zhi xian .guang han ying cang .

译文及注释

译文
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
  拿起白(bai)玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
  有两个牧童到山里(li)的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头(tou)看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲(chao)道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭(ting)波兮木叶下的诗情。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
一个美女,睡(shui)在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。

注释
33、怨笛:《晋书·向秀传》:向秀跟嵇康、吕安很友好。后嵇、吕被杀,向秀一次经过这两个人的旧居,听见邻人吹笛,声音嘹亮,向秀非常伤感,写了一篇《思旧赋》。后人称这个故事为“山阳闻笛”。又唐人小说《步飞烟传》里有“笛声空怨赵王伦”的诗句,说的是赵王因索取石崇家的吹笛美人绿珠未成而陷害石崇一家的事,诔文可能兼用此事。
②宍(ròu 肉):“肉”的古字。
27.食顷:吃一顿饭的工夫。
前月:上月。
随分:随便,随意。尊前:指宴席上。尊:同“樽”。
子:尊称,相当于“您”
(12)然则:既然如此,那么就。
④太清,三清之一。道教徒谓元始天尊所化法身,道德天尊所居之地,其境在玉清、上清之上,惟成仙方能入此,故亦泛指仙境。

赏析

  开头四句言当今正是太平盛世,人们不再隐居,而是纷纷出山应考,走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”,是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励,规劝綦毋潜不发归隐,而要振作精神,树立信心,争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰:尽管这一次未能中第入仕,但选择科举之路是没有错的,只要坚持下去,总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”,是从时令上提醒对方,含有关切之情。“江淮”“京洛”,从路线的选择上提出建议,含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉,足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光,给人以温暖之感,意在安慰对方,不要背上落第的包袱,要开心起来。最后两句规劝对方,这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识,切不要因此怪罪于开明的“圣代”,不要怨天尤人,切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心,激励綦毋潜继续仕进。
  这首诗,写秋夜所见之景,抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶,“送寒声”,微妙地写出了夏去秋来之时,旅人的敏锐感觉。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么(shi me)呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  历来的大家都讲究起承转合,讲究扣题,文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”,本文开始介绍泰山的山水形势,为“登”字作铺垫,寥寥几十字收笔。作为散文,“形散而神不散”是其共同特点,。但用这个标准来衡量本文却发现,本文的“形散”是有限度的,无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山,二没有离开“登”山,故取材上的散是有限度的。在表现方法上,也以记叙为主,兼有描写,没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝,是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
  灯火万家城四畔,星河一道水中央一次联泼墨挥洒,江城万家灯火四面闪烁天际银河倒映在江心。同首联所写海天茫茫、山高水阔,相互辉映。都是“夕望”之景
  “滞留才难尽,艰危气益增”:即使遭遇苦境停滞无法前行,心中的雄才大略也不会消退;艰难和危险反而更加激励气魄壮大,临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料,变化有鲲鹏”句以图南,鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层,至此,诗歌的情境推向最高潮,并与前段的宏伟景色遥相呼应,似断犹续,首尾相照。
  紧接着,诗人紧紧抓住眼前的环境和景色,写出了“况属高风晚,山山红叶飞”两句。从字面上看,这两句单纯是写景,但其实是通过写景,表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景,这些既是实际的景物描写,同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外,所以内心因为思念家乡而分外悲凉,诗人又看到了秋天万物衰落的秋景,这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼,但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色,兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看,在这样凄凉萧索的环境中,诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看,这萧瑟秋风、飘零黄叶,正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰”的诗意,却用得没有模拟的痕迹,又使读者增添一层联想,对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
  整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境,形象生动,感受真切,情思细微,艺术上是颇为出色的;而后半篇则纯属说教,归纳推理,枯燥无味,缺陷也是比较明显的。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去(guo qu)的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道(宫中楼阁间架空的通道)承受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。  这里隐含着好几重对比。一重是失宠者与新承宠者的对比。一重是失宠者过去“复道奉恩”的欢乐和寂处冷宫的凄凉的对比。还有一重,则是新承宠者和她将来可能遇到的厄运之间的对比。新承宠者今天正在重演自己的过去,焉知将来又不重演自己的今天呢?这一层意思,隐藏得比较深,但却可以意会。  这重重对比映衬,把失宠宫嫔在目睹西宫夜饮的灯光火影时内心的复杂感情表现得极为细腻深刻,确实称得上是“深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之无尽”,但却不让人感到刻意雕琢,用力刻画。诗人似乎只是把女主人公此刻所看到、所自然联想到的情景轻轻和盘托出,只用“知”和“分明”这两个词语略略透露一点内心活动的消息,其余的一切全部蕴含在浑融的诗歌意境中让读者自己去玩索、体味。正因为这样,这首带有直接抒情和细致刻画心理特点的诗才能做到刻而不露,保持王昌龄七绝含蓄蕴藉的一贯风格。
  “安危须仗出群材”,这即是第五首的结语,也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点,也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
  “潜虬且深蟠,黄鹊举未晚,惜君青云器,努力加餐饭。”此四句写诗人赞赏王昌龄的高才大器,虽不得明君赏识,一时重用,亦当如葆真之潜龙,待举之黄鹄,终有一日青云直上,鸿图再展。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗(er shi)人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。

创作背景

  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《毛诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作。

  

嵊县令( 清代 )

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简 介

嵊县令 嵊县令,失名。高宗绍兴间知嵊县,与县丞曾协有唱和。

楚天遥过清江引·有意送春归 / 抗瑷辉

"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"


解连环·玉鞭重倚 / 咎之灵

伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
桃花园,宛转属旌幡。
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,


和张燕公湘中九日登高 / 守含之

莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"


长相思·村姑儿 / 公孙甲寅

"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
为尔流飘风,群生遂无夭。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"


倾杯乐·禁漏花深 / 开丙

"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 符傲夏

有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
山山相似若为寻。"
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"


把酒对月歌 / 万俟文仙

"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。


老将行 / 巫马香竹

兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 图门丽

年不永,代君惊,一报身终那里生。"
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
秋云轻比絮, ——梁璟


满宫花·花正芳 / 谷梁曼卉

华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
骑马来,骑马去。
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。