译文
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁(tie)石虽然已死去,仍然保留最忠心。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
朋友啊,你就居住茅屋,那些(xie)鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东(dong)西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进(jin)交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深(shen)深叹息的。
注释
(16)于焉:于是乎。逍遥:安闲自得。
4.可致之才:能够实现功业,抱负的才能。致,指致功业。
15.或:或者。移徙:指移植。徙,迁移。
6.仆道:“仆(于)道”的省略,倒在路旁。
③十年句——越王勾践十年生聚,十年教训,卧薪尝胆,矢志灭吴,终于达到目的,洗雪了国耻。