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和宋之问寒食题临江驿

近现代 / 张弘敏

"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"


和宋之问寒食题临江驿拼音解释:

.wo zu wen zhang you sheng ming .qian nian hai nei zhong jia sheng .xue fei liang yuan cao qi fu .
niu er xiao .niu nv shao .pao niu sha shang dou bai cao .chu long lao ren you tai lao .
.xin chan zhong ye jiao .hui hui ge xi pen .du yu reng xiang za .gu ren wen bu wen .
shi yan zheng zhi cang cui rong .bi luo zhe ti shen meng long .xian qiu se se sheng gu feng .
kan jie da si you you zhe .zhi xiang shi zhong hua xi ji ..
ai song liu de ai ren zhi .fen xiang kai juan xia sheng qi .juan bo ming xin yue zai chi .
.xiang wei hu yue you huai xiang .kuang yu tian xian ge jin ping .
zhan bo lin zhong li wan hui .shi shi man nu mo yu yan .yao bin hai yue she jin bei .
yu liang feng liu dan .liu kuan zheng shi chao .qing xu zao gui yu .yin yi bei shui zhao .
zhang cun ren qi zao .tong zhu xiang kai guang .ju ci cheng he shi .xun jun guo bi xiang ..
zhu li shu jian pu .mao wu lou tong xing ..ti song shan .
.ji yu xiang chun yin .ming ming du yuan shen .yi wu hua luo di .kong you zhu cang qin .
xing ming gui zi fu .qi zi zai cang zhou .you shi chan sheng ye .ru jin he chu you ..
yuan shu yuan chang xiao .ceng yan ri zha ming .geng kan lun de yi .lin xia sun xin sheng .
qiao ren ge long shang .gu niao xi yan qian .le yi bu zhi lao .du wang jia zi nian ..

译文及注释

译文
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有(you)夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今(jin)已飞进寻常百姓家里。
说话娇滴滴,如同连珠炮。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也(ye)会让人苦闷。
欣闻洞庭(ting)春色好,水天浩淼伴前程。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
歌(ge)罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余(yu)兴未尽!
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿(lv)竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。

注释
17.矍(jué)然:惊讶睁眼相视貌。
好:爱好,喜爱。
24.狷(juàn)介:孤高,性情正直,不同流合污。
⑾翠鬟羞整:谓羞于梳妆。翠梁,指黑发。哭,环形发式。
④掣曳:牵引。
12.“不取”二句:进一步明示辨伪之法,指出如不兼用明亮的火焰和照乘珠的光,这就不能发现真伪的区别。燔(fán)柴:《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”疏:“谓积薪于坛上,而取玉及牲置柴上燔之,使气达于天也。”此用为名词,指火光。照乘:珠名。《史记·田敬仲完世家》:齐威王“与魏王会田于郊。魏王问曰:‘王亦有宝乎?’威王曰:‘无有。’梁(魏)王曰:‘若寡人,国小也,尚有径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚。奈何为万乘之国而无宝乎?’”殊:异。

赏析

  这首诗运用典故,写出了礼部尚(shang)书的端午风俗,进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  “汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”,一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,当时昏聩无能的唐代宗,对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎坷,也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
  此诗为行役诗,与《诗经》中其他同类题材诗一起,是后世行役诗的滥觞。
  两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  尾联“平生不下泪,于此泣无穷。”真情爆发,陡起陡落,给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情,可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”,似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻,毕竟也经历了一些人生坎坷,宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
  第二、第三两章,从辞意的递进来看,应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆,也就是说,“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上,第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同,次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似,因此两章多少有一种重章叠句的趋向,有一定的匀称感,但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处,且第一章还有五字句,这种重章叠句的趋向便被扼制,使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型,似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉,写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美,意境奇幻幽艳,余味无穷。
  “铁骢”为青黑色相杂的马,本已矫健迅疾,再加上主人挥鞭,自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”,平添坚强的力度。故一发端,颇具顿挫之力,使“行子”轻捷如飞,意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  这一段前二句(er ju)形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤(ta gu)苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  至于说此诗的内容,实在并没有什么特别之处,颂扬文王德配上天,对其美德顶礼膜拜,正是周公摄政制礼,确定祭祀文王的规格仪轨之后,创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直,情意朴素,并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  “星斗”以下,写投宿以(su yi)后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空,到听任室内灯芯延烧聚结似花,还有鸭形熏炉不断散放香雾,烛泪滴凝成冰,都是用来衬托出长夜漫漫,作者沉浸思念之中,整宵难以入睡的相思之情。
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。
  此诗开篇即大肆渲染背景:吹的是凉飕飕的《北风》佚名 古诗,飘的是纷纷扬扬的雪。这既是实时描述,也是国家危乱之象。众人为了逃难,呼朋引伴,携手同行。诗中展现了一幅急惶惶四处奔逃的惨景。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

张弘敏( 近现代 )

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简 介

张弘敏 字讷夫,江南丹徒人。康熙甲午举人,官孝感知县。

咏史八首 / 沈颂

"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。


九日寄秦觏 / 薛雪

"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 陈绚

子孙依吾道,代代封闽疆。"
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。


临江仙·送王缄 / 周直孺

"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
障车儿郎且须缩。"
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。


苏堤清明即事 / 翁叔元

怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。


画地学书 / 曾曰唯

昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
此心谁共证,笑看风吹树。"


柏学士茅屋 / 周登

鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,


七哀诗三首·其三 / 秦承恩

风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。


诗经·东山 / 陈仪

茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"


昭君怨·赋松上鸥 / 夏侯孜

"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
已得真人好消息,人间天上更无疑。