首页 古诗词 照镜见白发

照镜见白发

南北朝 / 陶士僙

碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。


照镜见白发拼音解释:

bi tan shen chu yi zhen ren .mao si tao hua ti si yin .bin fa wei ban yuan you shu .
xing meng shang shi gan lao lu .chu shi shu jun yi ge xian .
shi ru si liang xiang he chu .yue yuan gu ping shui bian lou ..
xian sheng xian sheng mao ning e .ba jian dang kong qi yun cuo .
gu zhui shuang mao zhuo ding seng .feng di yuan sheng qiu jian shui .zhu chuan shen se ye fang deng .
shan ding dong xi si .jiang zhong dan mu chao .gui xin bu ke dao .song lu zai qing xiao .
.dan qing miao xie shi cai ren .yu qiao bing leng gu she shen .zui wu li pi zhen yue zhuo .
can hua piao mu yu .ku ye gai ti jiang .shui li xin fen ta .xiao tiao wei shui bang .
jian qi xing ben wan li zhu .feng lei shi zhu yu sheng cu .
bai yue ru you ci .bang ren na de zhi .gui lai tou yu zhen .shi jue lei hen chui ..
.yao miao bu man si .you geng shang wei dian .hui shou gui qu lu .xiang jiang ru cui yan .
wu xi qing bu zu .qian gu mei wu kui .zong qian wang chun zhe .he ren tou suo si ..
.san shi pian duo shi jiu zhang ..sheng feng li han shu huang .
bing rong jing xia zai .yue meng ru qiu bing .wu xian lin zhong yi .jin feng xu guo qing ..
you chu zhi lan fu mu xiang .gu fan hao feng qian li nuan .shen hua huang niao yi sheng chang .

译文及注释

译文
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南(nan)江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在(zai)江边。
你的进退升沉都命中已(yi)定,用不着去询问善卜的君平。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国(guo)事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
剑起案列的秋风,驰马飞(fei)出了咸阳。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分(fen)赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要(yao)求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
江水尽头客(ke)船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
  我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡(jun)。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!

注释
“晚”,指行人未归,岁月已晚,表明春秋忽代谢,相思又一年,暗喻青春易逝
⑼琖:同“盏”,酒杯。
(2)凉月:新月。
(7)暂聚之形:指肉体生命。
104.缪绕:缭绕。玉绥:用玉装饰的帽带。
⑴醉花间:唐教坊曲,《词谱》引《宋史·乐志》入“双调”。四十一字,前片三仄韵,一叠韵,后片三仄韵。

赏析

  所谓“意思却有”,大概是指此诗咏月而不离题,还能运用形象(xing xiang)语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
  诗的前十句写自己患病母家,不得与夫话别。“不令”,不善;“婴疾”犹抱病;“差”,病愈。作者首先交待不能送别的原因,虽是叙事,而又化情于事,于事见情。“不令”、“婴疾”、“沉滞”、“不差”,带有无限无奈;“旷废”、“情敬”,含有无限歉意;“悠悠兮离别,无因兮叙怀”,留下了无限遗憾。秦嘉十分重视他们的夫妇叙别:“念当远离别,思念叙款曲。”,于是派车去接徐淑。可是徐淑病滞难行:“遣车迎子还,空往返空返”,秦嘉至于“临食不能饭”“长夜不能眠”,临行之际,又赠送宝钗、明镜聊表深情(见秦嘉《赠妇诗》三首(san shou))。徐淑的前十句诗似乎不那么感情强烈,但读者若联想到此,则自能感受女诗人内心蕴藏的复杂情愫。平静的水流是最深的水流,强忍不露的感情更为诚挚动人,这几句看似平平叙事的诗,亦复(yi fu)如此。
  末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗:“唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水,还在傍驿流着,好像在怀念诸葛亮。
  看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景,真不禁要问一声:“君从何处看,得此无人态”(苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》)了。但这境中不是真个“无人”,“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”,人是有的,只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出他对这眼前景物的热爱。同时,景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这,才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。
  乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  “良马足因无主踠”,良马不遇其主,致使腿脚屈曲,步履维艰,这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因,要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤,何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”,明哭一声,哀得恸切(tong qie)。春秋时,俞伯牙鼓琴,只有钟子期闻琴音而知雅意,子期死后,伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事,十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
  这首诗写眼前所见,信手拈来,自然成篇。所写虽日常生活小事,却能给人以美的熏陶。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉 ”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫 。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势 ,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉 ”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第(shi di)一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  《《南湖早春》白居易 古诗》,前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物,最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。
  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。
  诗歌鉴赏
  情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法,对于这首诗来说,有特殊的艺术效果。细细玩味,可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情,二句景二句情相间写来,诗情就被分成两步递进:先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”,继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”,显示出情绪的发展、深化。若不管格律,诗句稍颠倒次序可作:“孤云与归鸟,千里片时间。微阳下乔木,远烧入秋山。念我何留滞,辞家久未还。临水不敢照,恐惊平昔颜。”如此前半景后半情,也是通常写法,但显得稍平,没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭,紧接“辞家久未还”云云,既很自然,而又有速(千里片时)与迟(久留滞)对比,所以是“起得超脱,接得浑劲”(见《瀛奎律髓》纪批)。如改成前半景后半情格局(如上述),则又失去这层好处。
  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成,举行“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什么?是《诗》、《书》的大道理被抛弃了,人们只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆大妄为,圣贤的教化深入到了这个地步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担忧呀!
  这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见,而及诗人边地所居,而及诗人心中所想,由远及近,层层写拢来,久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。

创作背景

  这是首诗创作时间不详,学术界流传三种说法:

  

陶士僙( 南北朝 )

收录诗词 (6541)
简 介

陶士僙 陶士僙,字中少,号毅斋,湖南宁乡人。雍正癸卯举人,历官福建布政使。有《凤冈诗钞》、《豫章》、《东行》、《西江》诸集。

寒食雨二首 / 羊舌敏

坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"


可叹 / 长孙希玲

"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,


农家望晴 / 西门谷蕊

红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 令狐宏娟

地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。


宿甘露寺僧舍 / 定松泉

书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"


周颂·我将 / 漆代灵

近效宜六旬,远期三载阔。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"


梧桐影·落日斜 / 委含之

姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,


减字木兰花·相逢不语 / 东彦珺

"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
代乏识微者,幽音谁与论。"
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,


谒金门·双喜鹊 / 尉迟志鸽

三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。


寒菊 / 画菊 / 丛慕春

金银宫阙高嵯峨。"
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。