题柳
摩诃池上分明见，仔细看来是那鹕。"
"平吞六国更何求，童女童男问十洲。
"丱岁徒闻有壮名，及令为副误荆卿。
吟鬓就中专拟白，那堪更被二更催。"
"病居废庙冷吟烟，无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃，
"一定童颜老岁华，贫寒游历贵人家。炼成正气功应大，
东西竞角逐，远近施矰缴。人怨童聚谣，天殃鬼行疟。 ——韩愈
"相见不相睽，一留日已西。轩凉庭木大，巷僻鸟巢低。
枕上不堪残梦断，壁蛩窗月夜悠悠。"
夜闻羽书至，召募此边州。铁骑耀楚甲，玉匣横吴钩。
明日绿苔浑扫后，石庭吟坐复容谁。"
题柳拼音解释:
mo he chi shang fen ming jian .zi xi kan lai shi na hu ..
.ping tun liu guo geng he qiu .tong nv tong nan wen shi zhou .
.guan sui tu wen you zhuang ming .ji ling wei fu wu jing qing .
yin bin jiu zhong zhuan ni bai .na kan geng bei er geng cui ..
.bing ju fei miao leng yin yan .wu li zheng fei lei bing chan .huai sheng lao lang meng zhu qi .
.yi ding tong yan lao sui hua .pin han you li gui ren jia .lian cheng zheng qi gong ying da .
dong xi jing jiao zhu .yuan jin shi zeng jiao .ren yuan tong ju yao .tian yang gui xing nue . ..han yu
.xiang jian bu xiang kui .yi liu ri yi xi .xuan liang ting mu da .xiang pi niao chao di .
zhen shang bu kan can meng duan .bi qiong chuang yue ye you you ..
ye wen yu shu zhi .zhao mu ci bian zhou .tie qi yao chu jia .yu xia heng wu gou .
ming ri lv tai hun sao hou .shi ting yin zuo fu rong shui ..
译文及注释
译文
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来(lai)得晚衣服破损。
遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。
不要以为施舍金钱就是佛道，
吕甥、郤芮害怕受到(dao)威逼，要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见，文公令人训斥他，并且拒绝接见，说：“蒲城的战役，君王命你第二天赶到，你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎，你替惠公前来谋杀我，惠公命你三天后赶到，你过了第二天就到了。虽然有君王的命令，怎么那样快呢？在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧！”披回答说：“小臣以为君王这次返国，大(da)概已懂得了为君之道。如果还没有懂，恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心，这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人，就看自己有多大的力量，尽多大的力量。您当时(shi)是蒲人或狄人，对于我又有什么关系呢？现在您即位为君，难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗？从前齐桓公抛弃射钩之仇，而让管仲辅佐自己，您如果改变桓公的做法，又何必辱蒙您下驱逐的命令？这样，要逃走的人就会很多了，岂只受刑的小臣我一人？”于是文公接见了披，他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天，晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公，于是逃跑到黄河边上，秦穆公诱他们过河把他们杀了。
这里的房屋又宽又大，朱砂图绘厅堂明秀清妍。
推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
她倚着大门，凝望着来往的行人，盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了，至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方，夫君你可要保重啊。
自怨自悲啊哪有终极，内怀忠忱啊精诚耿直。
边廷上，幸喜没有战事，承蒙您的恩惠，戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
从此一离去心知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。
驻守的官员若不是自己的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反。
假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？
熊罴当路面对我蹲坐，虎豹夹道发威狂嚎叫。
虽然住在城市里，
云雾笼罩的朦胧之月，不知人事已经变更，直到夜(ye)将尽时，还照耀着深宫。在荒废的池塘中，莲花正相对哭泣；她们像暗暗伤感亡国，清露如同泪珠，从清香的红花上往下滴。
我听竹匠说：“竹制的瓦只能用十年，如果铺两层，能用二十年。”唉，我在至道元年，由翰林学士被贬到滁州，至道二年调到扬州，至道三年重返中书省，咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令，今年闰三月来到齐安郡。四年当中，奔波不息，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼容易败坏吗？希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。
以前我不认识来南塘的道路，今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水，一丛丛野竹直上青霄。
大将军威严地屹立发号施令，
注释
③客子：在外地出游或出征的人。秦川：指关中地区，泛指今陕西、甘肃、秦岭以北的平原地带。
⑹郡亭：疑指杭州城东楼。看潮头：钱塘江入海处，有二山南北对峙如门，水被夹束，势极凶猛，为天下名胜。
⑷举：抬。
⑺花枝：开有花的枝条。唐王维《晚春归思》诗：“春虫飞网户，暮雀隐花枝。”
“清浅”二句：青绿的蒲草长得快差不多能用手握了。蒲：一种水生草本植物，叶长而尖，可以编席、作蒲包等。向堪把：差不多可以用手握住，可以采摘了。向：临近，将近。堪：能够，可以。把：握。
⑵好花时节：指百花盛开的时节，此时正是采桑大忙的时候，因此说农家妇女“不闲身”。不闲身：没空闲时间。
冰泮：指冰雪融化。
赏析
从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
人们在心烦意乱、无可奈何的时候，往往会迁怒他人或迁怒于物。可是，诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上，既怪东风不解把愁吹去，又怪春日反而把恨引长，这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看，从诗人独特的感受和丰富的联想来说，又自有其理在。因为：诗人的愁，固然无形无迹，不是东风所能吹去，但东风之来，既能驱去严寒，使草木复苏，诗人就也希望它能把他心中的愁吹去，因未能吹去而失望、而抱怨，这又是合乎人情，可以理解的。诗人的恨，固然不是春日所能延长或缩短，但春季来临后，白昼一天比一天长，在诗人的感觉上，会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促，在戚怨宵长”，李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速，愁来一日即知长”，所写的都是同一心理状态，表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发，诗人抱怨春日把恨引长，也是在情理之中的。
白居易在《西凉伎》中写道：“凉州陷来四十年，河陇侵将七千里。平时安西万里疆，今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒，饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州，将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说：“一朝燕贼乱中国，河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会，每说此曲能不羞？”一针见血地指出了凉州沦陷未收的原因，是守边将领的腐败无能。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题，而诗的风格迥然有别。“凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。”这两句写景，点明边城被吐蕃占领的时间之久，以及景象的荒凉萧瑟。“凤林关”，在今甘肃临夏市西北。安史之乱前，唐朝同吐蕃的交界处在凤林关以西，随着边城四镇的失守，凤林关亦已沦陷。在吐(zai tu)蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役下，凤林关内，土地荒芜，无人耕种，岁岁年年只见寒水东流，白草丛生，黄榆遍地，一片萧条。这里，诗人既用“白草黄榆”从空间广度来写凤林关的荒凉，又用具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而是写实，从公元762年（唐代宗初年）四镇失陷，到诗人公元824年写这首诗时，已是六十年还未收复。国土失陷如此之久，边民灾难如此之深，为什么没有收复？原因在哪里？由此诗人发出了深沉的感慨、愤激的谴责。
在艺术表现上，这首诗最突出的一(de yi)点则是精炼。陆时雍称赞道：“其事何长！其言何简！”就是指这一点说的。全篇句句叙事，无抒情语，亦无议论语；但实际上，作者却巧妙地通过叙事抒了情，发了议论，爱憎十分强烈，倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事，既节省了很多笔墨，又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”概括了双方的矛盾之后，便集中写“妇”，不复写“吏”，而“吏”的蛮悍、横暴，却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁，叙事中藏有不尽之意。一开头，只用一句写投宿，立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”，未写他何时归来；只写了“如闻泣幽咽”，未写泣者是谁；只写老妇“请从吏夜归”，未写她是否被带走；却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者：老翁已经归家，老妇已被捉走；那么，那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的，就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼，用了较短的篇幅，在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突，这是十分难能可贵的。
总起来看，这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”，从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
随着时间的推进，下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”，明净无尘，在新月掩映下，意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”，所以河港纵横，“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰：“‘野航’乃乡村过渡小船，所谓‘一苇杭之(hang zhi)’者，故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”；来时，他也是从这儿摆渡的。
第四首偈，见于《大正藏·坛经》，着重讲修行方法。《坛经》第三十五节，惠能引佛言：“随其心净，则佛土净。”接着说：“心但无不净，西方去此不远；心起不净之心，念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说：“若见真道，行正即是道；自若无正心，暗行不见道。自若无佛心，向何处求佛！”《坛经》第五十二节说：“我心自有佛，自佛是真佛；自若无佛心，向何处求佛！”《坛经》第五十三节又说：“若能心中自有真，有真即是成佛因；自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真，自我求佛，这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来，求佛的人只图自悟，不假外示，心注一境，化难为易，自能达到目的。论根据。
此诗以十分形象化的手法，抒发自己的丹心热血。
文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人，暗示下文的同学于圣人；同时又分别点明“予慕而友之”，将自己和曾、孙两人分别挂上了钩，暗示了三人趣尚的一致，为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示：“予官于扬，得友日孙正之。正之行古之道，又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
除了平淡典雅，精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点，如此诗中“叶落风不起，山空花自红”等语，都以极简练的字句表达了丰富的意蕴，如前人所评，有“以少许胜多多许”的特点，故刘壎《隐居通议》说，陈师道“得费长房(chang fang)缩地之法，虽寻丈之间，固自有万里山河之势”。
诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮(weng)琴书伴病身”，开头七字，形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西：借以泻愁的酒瓮，借以抒愤、寄情的琴和书，诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度，却出人意料，他不以为苦，反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词，总括了诗人“年年名路漫辛勤，襟袖空多马上尘”（《感秋》）的长期不幸遭遇；也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字，表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人，不能“乐于”为国施展才华，而只能“乐于贫”，这是统治者造成的真正悲剧。
这首诗指责诸将无用，不能制止外患，反而错误地借助外力，实则指责朝廷大政方针的失策。
“微雨”以下四句，转笔描绘江南五月的自然景色，蒙蒙细雨，时作时停，寺院的小窗，清幽妍丽，四面环山，如坐盆中，山多障日，故少见天日。草木郁郁葱葱，自生自长，苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏，自谓“非至吴越，不见此景”（见《苕溪渔隐丛话》前集）。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
刘禹锡说：“八音与政通，文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看，是嵇康一份全面的自我表白，既写出了他“越名教而任自然”，放纵情性、不受拘羁的生活方式，又表现出他傲岸、倔强的个性。然而，《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面，我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围；另一方面，嵇康是“竹林七贤”的领袖，在士人中有着很高的威望和相当大的影响，因此，《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性，部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
这首词流露的感情来说，应该是作者重回故地，在离开时突然看见过去自己与情人分别时的津口亭馆，所激起的对情人的深切的思念之情。
第二首写一位深锁幽闺的女子追求爱情而失望的痛苦，是一篇“刻意伤春”之作。
末联：“多少材官司守泾渭，将军且莫破愁颜。”
人们在心烦意乱、无可奈何的时候，往往会迁怒他人或迁怒于物。可是，诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上，既怪东风不解把愁吹去，又怪春日反而把恨引长，这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看，从诗人独特的感受和丰富的联想来说，又自有其理在。因为：诗人的愁，固然无形无迹，不是东风所能吹去，但东风之来，既能驱去严寒，使草木复苏，诗人就也希望它能把他心中的愁吹去，因未能吹去而失望、而抱怨，这又是合乎人情，可以理解的。诗人的恨，固然不是春日所能延长或缩短，但春季来临后，白昼一天比一天长，在诗人的感觉上，会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促，在戚怨宵长”，李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速，愁来一日即知长”，所写的都是同一心理状态，表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发，诗人抱怨春日把恨引长，也是在情理之中的。
白居易在《西凉伎》中写道：“凉州陷来四十年，河陇侵将七千里。平时安西万里疆，今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒，饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州，将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说：“一朝燕贼乱中国，河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会，每说此曲能不羞？”一针见血地指出了凉州沦陷未收的原因，是守边将领的腐败无能。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题，而诗的风格迥然有别。“凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。”这两句写景，点明边城被吐蕃占领的时间之久，以及景象的荒凉萧瑟。“凤林关”，在今甘肃临夏市西北。安史之乱前，唐朝同吐蕃的交界处在凤林关以西，随着边城四镇的失守，凤林关亦已沦陷。在吐(zai tu)蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役下，凤林关内，土地荒芜，无人耕种，岁岁年年只见寒水东流，白草丛生，黄榆遍地，一片萧条。这里，诗人既用“白草黄榆”从空间广度来写凤林关的荒凉，又用具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而是写实，从公元762年（唐代宗初年）四镇失陷，到诗人公元824年写这首诗时，已是六十年还未收复。国土失陷如此之久，边民灾难如此之深，为什么没有收复？原因在哪里？由此诗人发出了深沉的感慨、愤激的谴责。
在艺术表现上，这首诗最突出的一(de yi)点则是精炼。陆时雍称赞道：“其事何长！其言何简！”就是指这一点说的。全篇句句叙事，无抒情语，亦无议论语；但实际上，作者却巧妙地通过叙事抒了情，发了议论，爱憎十分强烈，倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事，既节省了很多笔墨，又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”概括了双方的矛盾之后，便集中写“妇”，不复写“吏”，而“吏”的蛮悍、横暴，却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁，叙事中藏有不尽之意。一开头，只用一句写投宿，立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”，未写他何时归来；只写了“如闻泣幽咽”，未写泣者是谁；只写老妇“请从吏夜归”，未写她是否被带走；却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者：老翁已经归家，老妇已被捉走；那么，那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的，就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼，用了较短的篇幅，在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突，这是十分难能可贵的。
总起来看，这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”，从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
随着时间的推进，下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”，明净无尘，在新月掩映下，意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”，所以河港纵横，“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰：“‘野航’乃乡村过渡小船，所谓‘一苇杭之(hang zhi)’者，故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”；来时，他也是从这儿摆渡的。
第四首偈，见于《大正藏·坛经》，着重讲修行方法。《坛经》第三十五节，惠能引佛言：“随其心净，则佛土净。”接着说：“心但无不净，西方去此不远；心起不净之心，念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说：“若见真道，行正即是道；自若无正心，暗行不见道。自若无佛心，向何处求佛！”《坛经》第五十二节说：“我心自有佛，自佛是真佛；自若无佛心，向何处求佛！”《坛经》第五十三节又说：“若能心中自有真，有真即是成佛因；自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真，自我求佛，这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来，求佛的人只图自悟，不假外示，心注一境，化难为易，自能达到目的。论根据。
此诗以十分形象化的手法，抒发自己的丹心热血。
文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人，暗示下文的同学于圣人；同时又分别点明“予慕而友之”，将自己和曾、孙两人分别挂上了钩，暗示了三人趣尚的一致，为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示：“予官于扬，得友日孙正之。正之行古之道，又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
除了平淡典雅，精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点，如此诗中“叶落风不起，山空花自红”等语，都以极简练的字句表达了丰富的意蕴，如前人所评，有“以少许胜多多许”的特点，故刘壎《隐居通议》说，陈师道“得费长房(chang fang)缩地之法，虽寻丈之间，固自有万里山河之势”。
诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮(weng)琴书伴病身”，开头七字，形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西：借以泻愁的酒瓮，借以抒愤、寄情的琴和书，诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度，却出人意料，他不以为苦，反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词，总括了诗人“年年名路漫辛勤，襟袖空多马上尘”（《感秋》）的长期不幸遭遇；也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字，表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人，不能“乐于”为国施展才华，而只能“乐于贫”，这是统治者造成的真正悲剧。
这首诗指责诸将无用，不能制止外患，反而错误地借助外力，实则指责朝廷大政方针的失策。
“微雨”以下四句，转笔描绘江南五月的自然景色，蒙蒙细雨，时作时停，寺院的小窗，清幽妍丽，四面环山，如坐盆中，山多障日，故少见天日。草木郁郁葱葱，自生自长，苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏，自谓“非至吴越，不见此景”（见《苕溪渔隐丛话》前集）。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
刘禹锡说：“八音与政通，文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看，是嵇康一份全面的自我表白，既写出了他“越名教而任自然”，放纵情性、不受拘羁的生活方式，又表现出他傲岸、倔强的个性。然而，《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面，我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围；另一方面，嵇康是“竹林七贤”的领袖，在士人中有着很高的威望和相当大的影响，因此，《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性，部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
这首词流露的感情来说，应该是作者重回故地，在离开时突然看见过去自己与情人分别时的津口亭馆，所激起的对情人的深切的思念之情。
第二首写一位深锁幽闺的女子追求爱情而失望的痛苦，是一篇“刻意伤春”之作。
末联：“多少材官司守泾渭，将军且莫破愁颜。”
创作背景
关于此诗的背景，《毛诗序》说：“《《敝笱》佚名 古诗》，刺文姜也。齐人恶鲁桓公微弱，不能防闲文姜，使至淫乱，为二国患焉。”
冯道( 魏晋 )
收录诗词 (9282) 首
简 介
冯道 冯道（882年－954年），字可道，号长乐老，瀛州景城（今河北沧州西北）人，五代宰相。冯道早年曾效力于燕王刘守光，历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝，先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝，期间还向辽太宗称臣，始终担任将相、三公、三师之位。后周显德元年（954年）四月，冯道病逝，追封瀛王，谥号文懿。后世史学家出于忠君观念，对他非常不齿，欧阳修骂他“不知廉耻”，司马光更斥其为“奸臣之尤”。但他在事亲济民、提携贤良，在五代时期却有“当世之士无贤愚，皆仰道为元老，而喜为之偁誉”的声望。
送曹璩归越中旧隐诗
"家家门外庐山路，唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚，
威凤池边别，冥鸿天际翔。披云见居守，望日拜封章。 ——刘禹锡
水阔缘湘困，云寒过碛迷。悲鸣感人意，不见夜乌啼。"
华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数，诗景珠宫列肆供。
"绿衣宛地红倡倡，熏风似舞诸女郎。
"吴宫季主恣骄奢，移尽江南百媚花。
"仙坛遗迹在，苔合落花明。绛节何年返，白云终日生。
"庙前溪水流潺潺，庙中修竹声珊珊。
咏邻女东窗海石榴
"涉江今日恨偏多，援笔长吁欲奈何。
"理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。
新知满座笑相视。 ——颜真卿
"云明天岭高，刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶，公庭扫鹤毛。
三年未得分明梦，却为兰陵起霸图。"
欢会期他日。驱驰恨此身。 ——张荐
结宇孤峰上，安禅巨浪间。
萧条暗杨柳，散漫下原隰。归路不我从，遥心空伫立。 ——皎然
观放白鹰二首
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐，欲赏宾朋预课诗。
"鹤老芝田鸡在笼，上清那与俗尘同。
"秦城择日发征辕，斋戒来投节制尊。分虎名高初命相，
欲访惭多事，相思恨隔年。终期息尘虑，接话虎溪边。"
方知在德不在险，危栈何曾阻汉兵。"
"昌猎关西纣猎东，纣怜崇虎弃非熊。
不是卑词三访谒，谁令玄德主巴邛。"
熏炉畏热懒焚香。雨沾柳叶如啼眼，露滴莲花似汗妆。
送陈七赴西军
几度夜深寻不着，琉璃为殿月为灯。"
大才必拟逍遥去，更遣何人佐盛时。"
"岂肯闲寻竹径行，却嫌丝管好蛙声。
"咸怨刑科有党偏，耕夫无不事戎旃。
极目江山何处是，一帆万里信归船。"
"眼穿林罅见郴州，井里交连侧局楸。味道不来闲处坐，
生缘在地南浮去，自此孤云不可期。"
"蜀路新修尽坦平，交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国，
李延年歌
"少年为吏虑非循，一骑奔追委使臣。
可怜蜀国关张后，不见商量徐庶功。"
往事应如昨，馀欢迄至今。迎君常倒屣，访我辄携衾。 ——白居易
"桂水净和天，南归似谪仙。系绦轻象笏，买布接蛮船。
我政载孚，我邦载绥。勐兽不暴，嘉鱼维滋。 ——汤衡
兔满期姚监，蝉稀别楚公。净瓶光照客，拄杖朽生虫。
天不歼尔族，与夫恶相济。地若默尔声，与夫妖为讳。
月上分题遍，钟残布子匀。忘餐二绝境，取意铸陶钧。"
凤栖梧·绿暗红稀春已暮
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意，班马须持笔削权。
旅客风尘厌，山家梦寐亲。迁莺思出谷，鶱翥待芳辰。"
"祷祈勿告天，酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气，
殊私得逾程。飞桥上架汉， ——韩愈
虽然回首见烟水，事主酬恩难便闲。"
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信，俗虑悠悠尔不知。
斜日苇汀凝立处，远波微飏翠如苔。"
有时却扇还风静。近日书来道欲归，鸳鸯文锦字息机。
南歌子·转眄如波眼
巾角皆争垫，裙裾别似湔。人多蒙翠被，马尽着连干。 ——刘禹锡
小山罢绕随湘客，高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切，
他日有书随雁足，东溪无令访渔船。"
已落地花方遣扫，未经霜草莫教锄。（《吟治圃》，
以上并见《乐书》）"
"谋身谋隐两无成，拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国，
素壁题看遍，危冠醉不簪。江僧暮相访，帘卷见秋岑。"
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇，锦城归路草芊芊。
清江引·钱塘怀古
临窗山色秀，绕郭水声喧。织络文章丽，矜严道义尊。
艳阳风景簇神州，杏蕊桃心照凤楼。
格论思名士，舆情渴直臣。九霄恩复降，比户意皆忻。
"天涯缘事了，又造石霜微。不以千峰险，唯将独影归。
掩关苔色老，盘径叶声枯。匡岳来时过，迟回绝顶无。"
"古殿烟霞簇画屏，直疑踪迹到蓬瀛。
恼乱玉堂将欲遍，依稀巡到第三厅。"
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照，上天宁愧海槎流。
晏子答梁丘据
中林且作烟霞侣，尘满关河未可行。"
虽恨别离还有意，槐花黄日出青门。"
夜色迷双树，钟声警四邻。 ——郑说
"难求珍箑过炎天，远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕，
最爱青青水国中，莫愁门外间花红。
然此一郡内，所乐人才六。漕与二宪僚，守连两通属。
忽闻有奇客，何姓复何名。嗜酒陶彭泽，能琴阮步兵。
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇，边鸾花鸟何足窥。
行香子·述怀
帝诵嘉莲表，人吟宝剑诗。石渠流月断，画角截江吹。
同是多情怀古客，不妨为赋吊灵均。"
驽蹄顾挫秣，逸翮遗稻粱。 ——韩愈
长卿曾作美人赋，玄成今有责躬诗。报章欲托还京信，
渚箬入里逢，野梅到村摘。 ——皎然
"性拙才非逸，同心友亦稀。风昏秋病眼，霜湿夜吟衣。
趋程犹犯雪，行县正逢春。粉署时回首，铜章已在身。
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命，修途应合有良时。