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青霞先生文集序

南北朝 / 刘继增

高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。
咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何,
晚起家何事,无营地转幽。竹光团野色,舍影漾江流。
引蔓出云树,垂纶覆巢鹤。幽人对酒时,苔上闲花落。
掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"
"二月犹北风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。
汹汹人寰犹不定,时时斗战欲何须。
紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷,天人就席礼袈裟。
汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。"
"骊山绝望幸,花萼罢登临。地下无朝烛,人间有赐金。
君若登青云,余当投魏阙。"
"秋风褭褭动高旌,玉帐分弓射虏营。
御气云楼敞,含风彩仗高。仙人张内乐,王母献宫桃。
"萧萧风色暮,江头人不行。村舂雨外急,邻火夜深明。
百丈清江十月天,寒城鼓角晓钟前。金炉促膝诸曹吏,
谷口有山兽,往往随人行。莫将车马来,令我鸟兽惊。"
"蟠木无匠伯,终年弃山樊。苦心非良知,安得入君门。
永意久知处,嘉言能亢宗。客从梁宋来,行役随转蓬。
长者自布金,禅龛只晏如。大珠脱玷翳,白月当空虚。
好酒近宜城,能诗谢康乐。雨晴西山树,日出南昌郭。


青霞先生文集序拼音解释:

gao kong de ceng deng .duan cao ci wan yan .zhe wei neng yi diao .bao chang jie yi chuan .
zhi chi dan chou lei yu zhi .cang mang bu xiao shen ling yi .shao zhuang ji shi nai lao he .
wan qi jia he shi .wu ying di zhuan you .zhu guang tuan ye se .she ying yang jiang liu .
yin man chu yun shu .chui lun fu chao he .you ren dui jiu shi .tai shang xian hua luo .
yan zuo shan yun mu .yao cheng long shu qiu .zuo lai chuan yu ke .han shui you hui liu ..
.er yue you bei feng .tian yin xue ming ming .liao luo yi shi zhong .chang ran can bai ling .
xiong xiong ren huan you bu ding .shi shi dou zhan yu he xu .
zi jin ming zhong bai ri xie .gong nv fen xiang ba jing juan .tian ren jiu xi li jia sha .
han shui xing ren shao .ba shan ke she xi .xiang nan feng hou nuan .la yue jian chun hui ..
.li shan jue wang xing .hua e ba deng lin .di xia wu chao zhu .ren jian you ci jin .
jun ruo deng qing yun .yu dang tou wei que ..
.qiu feng niao niao dong gao jing .yu zhang fen gong she lu ying .
yu qi yun lou chang .han feng cai zhang gao .xian ren zhang nei le .wang mu xian gong tao .
.xiao xiao feng se mu .jiang tou ren bu xing .cun chong yu wai ji .lin huo ye shen ming .
bai zhang qing jiang shi yue tian .han cheng gu jiao xiao zhong qian .jin lu cu xi zhu cao li .
gu kou you shan shou .wang wang sui ren xing .mo jiang che ma lai .ling wo niao shou jing ..
.pan mu wu jiang bo .zhong nian qi shan fan .ku xin fei liang zhi .an de ru jun men .
yong yi jiu zhi chu .jia yan neng kang zong .ke cong liang song lai .xing yi sui zhuan peng .
chang zhe zi bu jin .chan kan zhi yan ru .da zhu tuo dian yi .bai yue dang kong xu .
hao jiu jin yi cheng .neng shi xie kang le .yu qing xi shan shu .ri chu nan chang guo .

译文及注释

译文
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去(qu)终南山看望你。
溪谷荒凉人(ren)烟少,大雪纷纷漫天飘。
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
  《清明(ming)》黄庭(ting)坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难(nan)过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官(guan)的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高(gao)士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
仙人为我抚顶,结受长生命符。
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
  金溪有个叫方仲永的百姓(xing),家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习(xi)。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧(hui),是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
“魂啊回来吧!
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?

注释
驽 ,劣马,走不快的马,指才能低劣。
②妆晃:谓样子难看。引申为出丑之意。
⑴渔樵:打渔砍柴。孟诸:古大泽名,在今河南商丘东北。
43莅事者:管理政事的人,指地方官。莅事:视事 ,处理公务。
145、徼(yāo):通“邀”,求。
③要(yāo腰):衣的腰身,作动词,缝好腰身。一说钮襻。襋(jí及):衣领,作动词,缝好衣领。
⑦厌厌(yān yān):绵长、安静的样子。
⑼远:久。
4、竟年:终年,一年到头。

赏析

  后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视,也是他寻求心理平衡的一种自慰。
  表面看来,第三联两句只是写了作者和李白各自(ge zi)所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带;“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出,未作任何修饰描绘。分开来看,两句都很一般,并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中,却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说,当作者在渭北思念江东的李白之时,也正是李白在江东思念渭北的作者之时;而作者遥望南天,惟见天边的云彩(cai),李白翘首北国,惟见远处的树色,又见出两人的离别之恨,好像“春树”、“暮云”,也带着深重的离情。两句诗,牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光,悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状,这当中有十分丰富的内容。这两句,看似平淡,实则每个字都千锤百炼;语言非常朴素,含蕴却极丰富,是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”,极为赞赏。
  这首诗抒写不得志的苦闷,却采用了自我嘲戏的笔调,感情上显得比较超脱,而诗意更为深曲。不明了这一点,反话正听,把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人,则会误解(wu jie)这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故,不仅用得自然贴切,还能通过生动的联想,将不同的故事材料串联组合起来,形成新的意象,取得了出奇制胜的效果。
  首联:“回首扶桑铜柱标,冥冥氛 未全销。”
其三
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻,这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把蚊比作鹤(zuo he),也是蚊子的体形、长足与鹤相像,这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫,见藐小之物,必细‘察其纹理’”,同时也为下文作了铺垫。“心之所向,则或千或百,果然鹤也”,心里这样想,眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象,这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快”,又是“我”创造性的联想和想象,进一步体现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富,但活动范围狭小,没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景,靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木,“以丛草为林,以虫蚊为兽”神游其中,仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事,不但紧扣“趣”字,说明“我”观察入神,而且还能表现“我”的真正可爱,天真无邪。
  最后,作者又从反面进行了论述。
  钱塘潮又称海宁潮,每当中秋佳节前后,钱塘江就要涨潮,旧历八月十八日是潮汛的最高潮期。潮头最高时达三点五米,潮差可达十二米,奔腾澎湃,势不可当,是宇宙间的壮观。自古及今,咏写钱塘潮的诗词车载斗量,但艺术成就最高的要数这首诗与宋代潘阆的《酒泉子·长忆观潮》词,被评家誉之为咏潮“双璧”。
  诗人重游小时居住地,恍然多少往事涌上心头。诗人感慨万千,浮想联翩,千头万绪,欲言还止,而诗人只撷取河边杨柳意象来传情达意。
  这是一篇痛心的宽慰语,恳切的开导话,寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴,语言朴实而饱含感情。尤其是第二联:“楚国苍山古,幽州白日寒”,不唯形象鲜明,语言精炼,概括性强,而且承上启下,扩大境界,加深诗意,是全篇的关键和警策,是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此,它才成为千古流传的名句。
  从全文中可看出两个比较含蓄之处:其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一,也就是要以人品为本的问题。对于这个问题,对于这个在中国传统文化中,尤其是儒文化中的核心问题,韩愈的态度是相当客观的,他特别敬重柳宗元的为人,所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展,尽管自然段落较多,但上述中心思想却是脉络清晰,贯彻始终的。

创作背景

  关于《菩萨蛮》创作时间,宋黄庭坚《菩萨蛮》(半烟半雨溪桥畔)小序记曰:“王荆公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上垒石作桥,为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚,所记当有据,可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁(今南京)钟山半山园时。

  

刘继增( 南北朝 )

收录诗词 (7245)
简 介

刘继增 刘继增(1843-1905),字石香,号寄沤,江苏无锡人。杨芝田弟子。工诗文,善花卉。着有《寄沤文钞》,《寄沤诗钞》,《寄沤词钞》、《惠山竹枝词》等。

玉楼春·春思 / 隐峰

邦伯感遗事,慨然建琴堂。乃知静者心,千载犹相望。
"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
短章投我曲何高。宦情缘木知非愿,王事敦人敢告劳。
卫女红妆薄,王孙白马肥。相将踏青去,不解惜罗衣。"
始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。"
每争高鸟度,能送远人归。偏似南浮客,悠扬无所依。"


七夕 / 潘伯脩

临餐吐更食,常恐违抚孤。"
少年早归来,梅花已飞翻。努力慎风水,岂惟数盘飧。
身老时危思会面,一生襟抱向谁开。"
绣衣当节制,幕府盛威棱。勿惮九嶷险,须令百越澄。
"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。
"洞房环佩冷,玉殿起秋风。秦地应新月,龙池满旧宫。
"谏官非不达,诗义早知名。破的由来事,先锋孰敢争。
与时忽开闭,作固或顺逆。磅礴跨岷峨,巍蟠限蛮貊。


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 李德仪

"白云县北千山口,青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮,
崎岖山海侧,想像无前俦。何意照乘珠,忽然欲暗投。
自昔保方正,顾尝无妄私。顺和固鄙分,全守真常规。
国使乘轺去,诸侯拥节迎。深仁荷君子,薄赋恤黎甿.
又如参与商,惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄,不得相追随。
连吹千家笛,同朝百郡杯。愿持金殿镜,处处照遗才。"
月色空知夜,松阴不记春。犹怜下生日,应在一微尘。"
不能救人患,不合食天粟。何况假一官,而苟求其禄。


题秋江独钓图 / 桂柔夫

破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"
浮俗何万端,幽人有独步。庞公竟独往,尚子终罕遇。
使君高义驱今古,寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗,焉知李广未封侯。路经滟滪双蓬鬓,天入沧浪一钓舟。戎马相逢更何日?春风回首仲宣楼。
宋公放逐曾题壁,物色分留与老夫。"
重门敞春夕,灯烛霭馀辉。醉我百尊酒,留连夜未归。
兵马休战争,风尘尚苍茫。谁当共携手,赖有冬官郎。"
"何地离念剧,江皋风雪时。艰难伤远道,老大怯前期。
身世已悟空,归途复何去。"


子产论政宽勐 / 张可大

翅开遭宿雨,力小困沧波。客散层城暮,狐狸奈若何。"
往者胡作逆,干坤沸嗷嗷。吾客左冯翊,尔家同遁逃。
"将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。至今劳圣主,可以报皇天。
蔗浆归厨金碗冻,洗涤烦热足以宁君躯。
短章投我曲何高。宦情缘木知非愿,王事敦人敢告劳。
又如马齿盛,气拥葵荏昏。点染不易虞,丝麻杂罗纨。
时清更何有,禾黍遍空山。
别筵花欲暮,春日鬓俱苍。为问南溪竹,抽梢合过墙。"


赠别前蔚州契苾使君 / 李元若

"熊罴哮我东,虎豹号我西。我后鬼长啸,我前狨又啼。
城府深朱夏,江湖眇霁天。绮楼关树顶,飞旐泛堂前。
"崆峒使节上青霄,河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿,
"孤城永巷时相见,衰柳闲门日半斜。
传杯见目成,结带明心许。宁辞玉辇迎,自堪金屋贮。
"同官载酒出郊圻,晴日东驰雁北飞。隔岸春云邀翰墨,
六义惊摛藻,三台响掷金。为怜风水外,落羽此漂沉。"
逆行少吉日,时节空复度。井灶任尘埃,舟航烦数具。


雨霖铃·寒蝉凄切 / 王应芊

性懒尤因疾,家贫自省营。种苗虽尚短,谷价幸全轻。
"烽火惊戎塞,豺狼犯帝畿。川原无稼穑,日月翳光辉。
城邑推雄镇,山川列简图。旧燕当绝漠,全赵对平芜。
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
崎岖凌危栈,惴栗惊心神。峭壁上嵚岑,大江下沄沄.
秉钺知恩重,临戎觉命轻。股肱瞻列岳,唇齿赖长城。
城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。
秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"


论诗三十首·二十二 / 丁黼

玉颜送酒铜鞮歌,金管留人石头宿。北雁初回江燕飞,
"水宿仍馀照,人烟复此亭。驿边沙旧白,湖外草新青。
"天下甲马未尽销,岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度,
京兆空柳色,尚书无履声。群乌自朝夕,白马休横行。
草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。
澶漫沙中雪,依稀汉口山。人知窦车骑,计日勒铭还。"
黔阳信使应稀少,莫怪频频劝酒杯。"


古艳歌 / 翟瑀

惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"
盘根满石上,皆作龙蛇形。酒堂贮酿器,户牖皆罂瓶。
各使苍生有环堵。"
王每中一物,手自与金银。袖中谏猎书,扣马久上陈。
每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。
鸟向望中灭,雨侵晴处飞。应须乘月去,且为解征衣。"
闭门对群书,几案在我旁。枕席相远游,聊欲浮沧浪。
"暮天微雨散,凉吹片帆轻。云物高秋节,山川孤客情。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 卫叶

坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。
莺入新年语,花开满故枝。天青风卷幔,草碧水通池。
欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。"
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪,莺拂游丝断若弦。
此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。"
"九秋旅夜长,万感何时歇。蕙花渐寒暮,心事犹楚越。
小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"
苍茫孤亭上,历乱多秋音。言念待明发,东山幽意深。"