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何彼襛矣

明代 / 陈方恪

阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,


何彼襛矣拼音解释:

lang feng you yun qian wan duo .jing long cu ta fei yu duo .geng du deng lin hua luo chao .
xia lu you wei ming .feng yan zhi bei chou .que jiao yan qian qie .bu gan xiang song zhou ..
wu shi nian xiao xue yue zhong .xing qu bu fang gui jing lv .qing lai he zhi fa zhen feng .
yi he si ming ming .qian lin le you yong .zong shi xu xue wai .hen bu feng kong sheng .
dang jiang ru yan shi .si shi wen zao lei .wei shi xin si wo .yu jin bu ran hui ..
luo ri ban kong qi niao huan .yun ying chu yi fen duo duo .yu sheng chui qing san chan chan .
.ku jie jian qing mu .gong qing hua you yu .wei chuan huang ye yu .huan si bai quan ju .
.fu yun liu shui xin .zhi shi ai shan lin .gong hen duo nian bie .xiang feng yi ye yin .
hui shou he bian shi kong di .si cun sang mai bian qiu ling ..
li bu he zhou luo .seng duo dao gu pin .xing xing xing wei de .gu zuo geng shui qin ..
ying wu long zhong yu wei xiu .chao lu zhui hua ru lian hen .wan feng yi liu si mei chou .
gui zi bo .jing zi zhao .ji ke mu .guang bu yao .
yi ran chuo yun ao .gao wo xi yi yan .xing wen zhi jing li .fang jian zao hua yuan .
.bai yun piao piao xing han xie .du xing yao tiao fu yun che .
chun feng you he qing .dan mu lai lin yuan .bu wen tao li zhu .chui luo hong wu yan .
shi ji qie he you .wu xian an ke cun .xu zhi bu dong nian .zhao chu wan zhong yuan ..
.chang an san qian li .xi xing bu yan yong .qing lu huang chen fei .da he cang liu jing .
.jin xiao qian xi jie kan wan .he bi yuan shi shi jie cai .kong shuo lun zhong you tian zi .

译文及注释

译文
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有(you)些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子(zi)的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
江面空阔,明月渐渐升起,天水相(xiang)连,夜气漾漾,江路茫茫。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
竹林(lin)外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能(neng)重见梅花的幽丽?
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。

注释
①鹧鸪天:鹧鸪天是词牌名。双调,五十五字,押平声韵。也是曲牌名。南曲仙吕宫、北曲大石调都有。字句格律都与词牌相同。北曲用作小令,或用于套曲。
⑶有:取得。
(13)六艺:汉代以后对《诗经》、《尚书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等六种儒家经典的统称。
⑵烟波:洞庭湖的沏面。烟,一作“风”。影:指君山投到湖面的倒影。
(126)伏羲氏——远古时代的传说人物,相传“八卦”是他画的。
(5)苫(shān)盖:用草编成的覆盖物。
⑴灵澈上人:唐代著名僧人,本姓杨,字源澄,会稽(今浙江绍兴)人,后为云门寺僧。上人,对僧人的敬称。

赏析

  第三、四句写别后的情景(qing jing)。“日晚江南望江北”,点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝,离情难舍。天色向暮;连成群的寒鸦也纷(ye fen)纷飞尽,各自归入巢中。但是,诗人仍在江畔伫立,久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”,是望中之景,然而景中有情,情景交融,合为一体。友人远去,相见无期,鸟儿飞尽,无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌,恰如诗人心中无限的忧愁。
  第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指掌权得势的都是薄幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀壮志宏才却不得施展,还受(huan shou)到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。
  当时永安山区的农民忍无可忍,在施但领导下发动了一场起义。初则数千人,发展到万余人,直杀至建业城里,给孙皓政权以极大威胁,就在这种怨人怒的境况下,孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业,一方面血腥镇压施但义军,一方面以此平息朝野反抗。但是,他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显明宫,“大开园囿,土山楼观,穷极伎巧。”陆凯也曾强劝,而孙皓至死不悟,终于弄到财竭国亡的地步。
  此诗起笔四句,即以真形画,疑画为真,写出乍见巫山屏风时的感受。接下来,“如有声”、“如有情”,诗人由疑而入迷,竟从画中听出有声,见出有情;可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”,眼前只是一片寂静——“何寂寂”,诗人复由迷而生疑;“高咫尺,如千里”,原来只是一幅画,并非实景,诗人又由迷而悟。
  碧磵驿所在不详,据次句可知,是和诗人怀想的“楚国”相隔遥远的一所山间驿舍。诗中所写的,全是清晨梦醒以后瞬间的情思和感受。
  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤(you mao)《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
  在整理、编订遗文的过程中,他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样,一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文,而是重在伤逝:一伤亡友早逝,美志未遂。在七子中,只有徐斡一人“成一家之言”,“足传后世”,可以不朽;余者才虽“足以著书”,但不幸逝去,才华未尽,“美志不遂”,令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇,文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”,与曹丕声气相通,他们亡故后,曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”,又不及他们,邺下的文学活动顿时冷落下来,建安风流,零落殆尽。因而他一边整理他们的文章,一边“对之技泪”,睹物思人,悲不自胜,伤悼忘友的早逝。
  律诗要求中间两联对仗,此诗的第二联对偶虽不甚工致,但流走匀称,宛转如意,说明作者于此重在达意抒情,而不拘泥于形式上的刻意求工,这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗,笔墨饱满,情意厚重。诗人后四句接连用典,熨贴工稳,不伤晦涩,仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事,分明是喻友人的怀才不遇,进一步丰富了上联的寓意;但同时也发展了上联的思想:龙泉剑终于被有识之士发现,重见光明,那末友人也终将脱颖而出,再得起用,于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献,但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐,对仗匀称,而又朴素自然,不尚雕琢,可以说是宋之问律诗中的佳作之一,代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  “偷生长避地,适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离,浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命,诗人常常是今天在这里,明天又在那里,四处逃难,而今又要远去衡湘,使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中,深化他要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色,按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊,又想到自己老病跋跄,面对美景,诗人反而潸然泪下了。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。

创作背景

  该文同时收录在人民教育出版社出版八年级下册语文书第21课中。

  

陈方恪( 明代 )

收录诗词 (5419)
简 介

陈方恪 陈方恪(1891—1966)字彦通,斋号屯云阁、浩翠楼、鸾陂草堂。江西义宁(今修水)人,陈三立第四子,陈寅恪弟,在家族中排行第七,故人又称其为“陈家老七”、“彦老七”。光绪十七年(1891)11月15日出生于祖父陈宝箴武昌湖北布政使衙署内。受家学影响,从小习诗词文章,传承散原老人文脉。师从陈锐、周大烈、王伯沆等名士,又得梁鼎芬、沈曾植、樊增祥、朱古微、郑文焯、陈衍、郑孝胥等诗词名家点拨,诗名在其兄陈衡恪、陈隆恪、陈寅恪之上。陈方恪大半生风流倜傥,名士气派十足,他被着名作家章品镇称为“金陵最后一个贵族”。

南乡子·璧月小红楼 / 锺离文娟

天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。


夜坐 / 司徒小倩

去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。


在武昌作 / 乌慧云

"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。


惜往日 / 韵欣

五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)


少年游·长安古道马迟迟 / 皇甫辛亥

桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。


岳阳楼 / 巴欣雨

"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。


口号赠征君鸿 / 鸿茜

姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。


夕阳 / 米靖儿

有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
奇哉子渊颂,无可无不可。"
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
此道非君独抚膺。"
何似知机早回首,免教流血满长江。"


咏怀古迹五首·其五 / 乐癸

山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"


念奴娇·闹红一舸 / 穆新之

三馆学生放散,五台令史经明。"
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.