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乌夜啼·离恨远萦杨柳

近现代 / 曾衍橚

夜火人归富春郭,秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣,
赵女弹箜篌,复能邯郸舞。夫婿轻薄儿,斗鸡事齐主。
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"
归客正夷犹,爱此沧江闲白鸥。"
抗辞请刃诛部曲,作色论兵犯二帅。一言不合龙额侯,
令德弃人世,明朝降宠章。起居存有位,着作没为郎。
"夜寒宿芦苇,晓色明西林。初日在川上,便澄游子心。
"薄游何所愧,所愧在闲居。亲故不来往,中园时读书。
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。


乌夜啼·离恨远萦杨柳拼音解释:

ye huo ren gui fu chun guo .qiu feng he li shi tou cheng .zhou lang lu di wei chou lv .
zhao nv dan kong hou .fu neng han dan wu .fu xu qing bao er .dou ji shi qi zhu .
chang feng shi piao ge .die yun cai tu ling .zuo xiang li ju ren .huan dang xi cu jing ..
gui ke zheng yi you .ai ci cang jiang xian bai ou ..
kang ci qing ren zhu bu qu .zuo se lun bing fan er shuai .yi yan bu he long e hou .
ling de qi ren shi .ming chao jiang chong zhang .qi ju cun you wei .zhuo zuo mei wei lang .
.ye han su lu wei .xiao se ming xi lin .chu ri zai chuan shang .bian cheng you zi xin .
.bao you he suo kui .suo kui zai xian ju .qin gu bu lai wang .zhong yuan shi du shu .
.xi jia yi song ling .gao ge yi pan yuan .qian zhan lu yi qiong .ji yi xi geng yan .
chuo yue bu zhuang bing xue yan .xian niao sui fei lai zhang shang .lai zhang shang .shi fu shi .

译文及注释

译文
明月(yue)如此皎洁,照亮了我的床帏;
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕(geng)地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你(ni)怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之(zhi)主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江(jiang)湖边。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投(tou)奔君主的人呢!
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶(e)人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。

注释
⑿怎一个愁字了得:一个“愁”字怎么能概括得尽呢?
⑿归:本指出嫁,亦可指回娘家。
3、颜子:颜渊。
逆:迎战。大夫种:即文种,越国大夫。庸:用。申胥:即伍子胥,封于申,故又称申胥。华登:吴国大夫。简服:训练。挫:败。决拾:射箭用具。素:预先。履:实行。授命:拼命。约辞:委婉的言辞。行成:求和。广侈:扩张,使其生骄心。不吾足:不把我们放在心上。伯:通“霸”,称霸。罢:通“疲”,疲劳。烬:灰烬。
(13)田猎:打猎。射御:射箭驾车。贯:通“惯”,习惯,熟习。禽:通“擒”。也可作名词讲,指鸟兽。
④“甚辇路”二句:为什么街上的喧闹静止下来了呢?原来是听到了女子美妙的歌声。念奴,本是唐天宝中名娼,此借用。
入门,指各回自己家里。
24.兰台:美丽的台榭。

赏析

  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  写到这里,作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转,对着梅花,怀念起朋友来了:“赠远虚盈手,伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友,可是仕途坎坷,故友日疏,即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到,更觉得和朋友离别的可悲,所以就哀伤欲绝,愁肠寸断了。“伤离”句一语双(yu shuang)关,既含和朋友离别而断肠,又含跟梅花离别而断肠,这就更加蕴蓄隽永。
  蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。
  读唐宋诗词,常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起,齐王对他有笼络之意,他就更感到不(dao bu)可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。
  如何爱子,对一个国君来说,决不单单是他个人的问题,这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样,所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏,并没有像许多进谏者那样,举述以往有关的历史经验教训;而是开门见山,一上来就切入谏旨,提出“爱子”应“教之以义方,弗纳于邪”的观点。接着,便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由;而这四种恶习的养成,则是为人君者过分溺爱所致。然后,话题轻轻一转,就落到州吁身上。须知,州吁作为庶子而“好兵”,这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出:“将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶之为祸。”之后,又连用四个顶针(也叫“顶真”或“联珠”)句,断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来,又根据传统的伦理关系和社会规范,总括出“六逆”和“六顺”,提醒庄公:“去顺效逆”只能加速祸患的发生,作为人君必须防患未然,全力消除祸患的根由。这样,就把“教之以义方,弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而,被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
  诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字,不仅表明了由邺城(今河北省临漳县西)到壶关(今山西省长治市东南)的行军走向,而且显示出旆旌悠悠,锐不可当的军容,以此笼罩全篇,气势逼人。紧接着文势一顿,发出“艰哉”的喟叹,先在心理土造成惊恐状态,而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
  刘桢的诗刚劲挺拔,卓荦不凡。曹丕称“其五言诗之善者,妙绝时人”。《《赠从弟》刘桢 古诗》共三首,为其代表作,尤以第二首著称于世。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
  此诗写塞上闻笛而生乡关之思,但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天,然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声,在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨,而是随着一夜风吹渗满整个关山,以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
  《毛诗序》谓此诗主(shi zhu)旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描(miao),将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故,说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样,作楚囚相对,为国家沦丧而伤心,但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨,也因己及人,感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气,流露出极大的无奈。
  “结眉向蛛网,沥思视青苔”,室中全是蛛网,院内爬满青苔,一派荒芜凄凉。这一切,既见得妻子死后,家务无人操持;又见得爱妻一失,诗人已百无聊赖,万事都不关心。同时,“蛛网”、“青苔”,在这里又有象征意义。诗人对妻子的思念之情,亦正如这蛛网一样缠绕心头,剪不断,理还乱,这密布的青苔所显示的凄凉衰败,也恰是他此刻心理状态的形象写照。这两句把有形的蛛网、青苔和无形的心理活动巧妙地组合在一起,构成了深邃的意境。“结眉”意即紧锁眉头,“结”字正好和蛛网相关联,构思很巧妙;而“沥思”一词更为形象生动,表明那不尽的哀思是从诗人心灵深处一点一滴流滴出来的,是凝结着深切的、全部的爱的。两句用笔奇巧而浑然无迹,体现了江淹的卓越才思。
  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建(wang jian) 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。

创作背景

  宋仁宗皇祐元年(1049年),作者时知颍州,趁着盛夏之季游玩西湖写下此词,记载了西湖风光及游湖之乐。

  

曾衍橚( 近现代 )

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简 介

曾衍橚 曾衍橚,字乔麓,嘉祥人。袭五经博士。有《近圣居集》。

朝中措·梅 / 佟佳丁酉

还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
所献知国宝,至公不待言。是非吾欲默,此道今岂存。"
怅然山河,惟以啸歌,其忧也哉。"
"生理无不尽,念君在中年。游道虽未深,举世莫能贤。
适自恋佳赏,复兹永日留。"
举世皆亲丞相阁,我心独爱伊川水。脱略势利犹埃尘,
友僚萃止,跗萼载韡.
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。


一叶落·泪眼注 / 琦寄风

草树连容卫,山河对冕旒。画旗摇浦溆,春服满汀洲。
"精庐不住子,自有无生乡。过客知何道,裴回雁子堂。
凤铎天中鸣,岩梯松下长。山墟响信鼓,蘅薄生蕙香。
行踏空林落叶声。迸水定侵香案湿,雨花应共石床平。
"上路笙歌满,春城漏刻长。游人多昼日,明月让灯光。
"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。
洞有仙人箓,山藏太史书。君恩深汉帝,且莫上空虚。"
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。


阮郎归·立夏 / 乌孙佳佳

菊彩扬尧日,萸香绕舜风。天文丽辰象,窃抃仰层穹。"
"温泉作天邑,直北开新洲。未有菰蒲生,即闻凫雁游。
三杰贤更穆,百僚欢且兢。摇怀及宾友,计曲辨淄渑。
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
仙境若在梦,朝云如可亲。何由睹颜色,挥手谢风尘。"
柳翠垂堪结,桃红卷欲舒。从容会鹓鹭,延曼戏龙鱼。
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
"迎气当春至,承恩喜雪来。润从河汉下,花逼艳阳开。


野歌 / 叶嘉志

昔年经此地,微月有佳期。洞口桂花白,岩前春草滋。
谬挥紫泥诏,献纳青云际。谗惑英主心,恩疏佞臣计。
白发惭皎镜,清光媚奫沦。寥寥古松下,岁晚挂头巾。"
龙斗雌雄势已分,山崩鬼哭恨将军。
"寒潮信未起,出浦缆孤舟。一夜苦风浪,自然增旅愁。
青松心在任风霜。斗间谁与看冤气,盆下无由见太阳。
"穷花常闭户,秋城闻捣衣。
回首思洛阳,喟然悲贞艰。旧林日夜远,孤云何时还。"


塞上忆汶水 / 完颜听梦

单居移时节,泣涕抚婴孩。知妄谓当遣,临感要难裁。
旧史遗陈迹,前王失霸符。山河寸土尽,宫观尺椽无。
岁月空嗟老,江山不惜春。忽闻黄鹤曲,更作白头新。
"幽人下山径,去去夹青林。滑处莓苔湿,暗中萝薜深。
"日出渭流白,文王畋猎时。钓翁在芦苇,川泽无熊罴。
"河洲多青草,朝暮增客愁。客愁惜朝暮,枉渚暂停舟。
"岁交冰未泮,地卑海气昏。子有京师游,始发吴阊门。
方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。


隰桑 / 羊巧玲

远谪谁知望雷雨,明年春水共还乡。"
门多松柏树,箧有逍遥篇。独往不可群,沧海成桑田。"
暂过伊阙间,晼晚三伏时。高阁入云中,芙蓉满清池。
向晚宴且久,孤舟冏然逝。云留西北客,气歇东南帝。
"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
稚子能吴语,新文怨楚辞。怜君不得意,川谷自逶迤。"
业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
"间世生贤宰,同心奉至尊。功高开北第,机静灌中园。


明月夜留别 / 水冰薇

"叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。
翠叶浓丹苑,晴空卷碧虚。忝同文史地,愿草登封书。"
"宰邑分甸服,夙驾朝上京。是时当暮春,休沐集友生。
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
本家关西族,别业嵩阳田。云卧能独往,山栖幸周旋。
永日垂帷绝四邻。自想蔡邕今已老,更将书籍与何人。"
寄谢山中人,可与尔同调。"
"昔贤怀一饭,兹事已千秋。古墓樵人识,前朝楚水流。


马诗二十三首·其九 / 濮阳文雅

杳然如在诸天宿。谁堪世事更相牵,惆怅回船江水渌。"
水灵静湍濑,勐兽趋后先。龙楼开新阳,万里出云间。
"上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜。
徙倚望长风,滔滔引归虑。微雨随云收,濛濛傍山去。
羞言梁苑地,烜赫耀旌旗。兄弟八九人,吴秦各分离。
石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
作梵连松韵,焚香入桂丛。唯将旧瓶钵,却寄白云中。"
春楼初日照南隅,柔条垂绿扫金铺。宝钗新梳倭堕髻,


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 毒幸瑶

郁岛藏深竹,前谿对舞楼。更闻书即事,云物是新秋。"
"幂翠庭者,盖崖巘积阴,林萝沓翠,其上绵幂,其下深湛。
闲梅照前户,明镜悲旧质。同袍四五人,何不来问疾。
一承微妙法,寓宿清净土。身心能自观,色相了无取。
谁穷造化力,空向两崖看。"
抗辞请刃诛部曲,作色论兵犯二帅。一言不合龙额侯,
犹言看不足,更欲剪刀裁。"
叠岭雪初霁,寒砧霜后鸣。临川嗟拜手,寂寞事躬耕。"


水调歌头·盟鸥 / 佟庚

立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
地远官无法,山深俗岂淳。须令荒徼外,亦解惧埋轮。"
羲和舒灵晖,倏忽西极通。回首望泾渭,隐隐如长虹。
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
斯人谢明代,百代坠鹓鸿。世故坠横流,与君哀路穷。