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慈姥竹

清代 / 秦用中

日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
"闻说湘川路,年年苦雨多。猿啼巫峡雨,月照洞庭波。
芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"
"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。
"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
战鼓何时息,儒冠独自行。此心多感激,相送若为情。"
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
"前年都尉没边城,帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角,


慈姥竹拼音解释:

ri xi dao shan si .lin xia feng zhi gong .zuo ye shan bei shi .xing xing wen ci zhong .
ren yan wu ming yi .niao dao jue wang fan .pan ya dao qing tian .xia shi bai ri wan .
ju xian hao zhi shu .cai yao lai cheng shi .jia zai lu men shan .chang you jian ze shui .
.wen shuo xiang chuan lu .nian nian ku yu duo .yuan ti wu xia yu .yue zhao dong ting bo .
fang cao tiao tiao man nan mo .wang sun he chu bu gui lai ..
.ning zhi fu zhong li .gu zhai yi pai huai .li jie cun wang jing .zhan wei qi yu ai .
huan fu mao yan xia .dui jiu si shu xian .shu dai li guan fu .jian du ying mu qian .
xi yi yuan yi da .zao jing qi neng qin .yu ke xian pei yin .shi ren ban jing yin .
.xian gui ri wu shi .yun wo zhou bu qi .you ke kuan chai fei .zi yun chao ju zi .
she ci jie qin huang .wei sheng lie qi ou .ming ji fa yan gu .bie yan jing lai gou .
yi zuo zai xi ye .fu zeng ru nan gong .ri chu chao sheng ren .duan hu pei qun gong .
.qiu feng ru shu hu .li ren qi chen chao .shan jun duo feng yu .xi lou geng xiao tiao .
zhan gu he shi xi .ru guan du zi xing .ci xin duo gan ji .xiang song ruo wei qing ..
chou sui jiang lu jin .xi ru ying men duo .zuo you kan sang tu .yi ran ji fei ta ..
.qian nian du wei mei bian cheng .zhang xia he ren ling jiu bing .jiao wai zhang yan chen gu jiao .

译文及注释

译文
暮春时节,长安(an)城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
原以为咱们(men)就这样长久过(guo)下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百(bai)官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训(xun)导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
  现(xian)在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。

注释
乳酪:用牛、马、羊乳炼制成的一种食品,味甜美。俗称奶豆腐。
云中君:本《楚辞·九歌》篇名,为祭祀云神之作,此也因楚江而想到《九歌》。
⑴韩冬郎:韩偓,浮名冬郎,是李商隐的连襟韩瞻的儿子,是晚唐大有名气的诗人,有《翰林集》一卷,《香奁集》三卷。“连宵侍坐徘徊久”是残句,原诗已佚。老成:指冬郎虽年少,但诗风老练成熟。杜甫《敬赠郑谏议十韵》:“毫发无遗憾,波澜独老成。”他日追吟:公元851年(大中五年)李商隐将赴梓州柳幕,离长安时,韩偓父子为之饯行,偓曾作诗相送,其诗有“连宵侍坐徘徊久”句。至公元856年(大中十年),李回长安,因作二首绝句追答。畏之:韩瞻的字。
7.湘灵:湘水女神,相传原为舜妃。《楚辞·九歌》有《湘夫人》。
104、至尊:指君主。以上两句原本出于《列子·杨朱》:“宋国有田夫,常衣缊黂,仅以过冬。暨春东作,自曝于日,不知天下之有广厦隩室,绵纩狐狢,顾谓其妻曰:‘负日之暄,人莫知者,以献吾君,将有重赏。’里之富者告之曰:‘昔人有美戎菽、甘枲茎芹萍子者,对乡豪称之;乡豪取而尝之,蛰于口,惨于腹,众哂而怨之,其人大惭。子此类也。’”
④庶孽:妾生的儿子。
25、武陵:郡名,在今湖南常德市一带。武陵源即桃花源,晋陶潜有《桃花源记》,这里指隐居的地方。
④遗基:指残留的未央宫废墟。
⑫个:语助词,相当于“的”。

赏析

  开头四句,诗人并未切入正题,像不经意地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图:早春二月,在上林苑里,黄鹂成群地飞鸣追逐;紫禁城中春意盎然,拂晓时分,在树木葱茏之中,洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙,飘到空中,又缓缓散落在花树之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龙池,千万株杨柳,在细雨中越发显得苍翠欲滴。这四句诗,写的都是皇宫苑囿殿阁的景色。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
  作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾,时间是公元801年(唐德宗贞元十七年)农历七月二十二日。农谚有云:“二十一、二、三,月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”,乃是下弦月,她爬出山岭,照进窗扉,已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵,就该天亮了。写夜宿只两句,却不仅展现出几个有声有色的画面,表现了主人公彻夜未睡,陶醉于山中夜景的情怀,而且水到渠成,为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句,写离寺早行,跟着时间的推移和主人公的迈步向前,画面上的光、色、景物在不断变换,引人入胜。“天明独去无道路”,“无道路”指天刚破晓,雾气很浓,看不清道路,所以接下去,就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发,眼前是一片“烟霏”的世界,不管是山的高处还是低处,全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进,出于高处,入于低处,出于低处,又入于高处,时高时低,时低时高。此情此境,正是饶有诗味,富于画意的。烟霏既尽,朝阳熠耀,画面顿时增加亮度,“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”,既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色,又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中,清风拂衣,泉声(quan sheng)淙淙,清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚,涉过山涧,让清凉的涧水从足背上流淌,整个身心都陶醉在大自然的美妙境界(jing jie)中了。
  第一章之前两句云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,三五在东。”姚际恒所谓:“山川原隰之间,仰头见星,东西历历可指,所谓戴星而行也。”
  律诗一过颔联,“起”“承”之后,已到“转”笔之时,笔到此间,大抵前面文情已然达到小小一顿之处,似结非结,含意待申。在此下面,点笔落墨,好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓暗紧,手法可以不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。当此之际,诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
  意象飘逸,如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩,对诗中所写的快乐短暂的人生,起到点染之功。紧接写水中(或岸上)的砂,和倒映水中的云霞,以陪衬人影。词藻华丽,分别融合化用了“始镜底以如玉,终积岸而成沙”(谢灵运)的赋句和“(锦)文似云霞”(《拾遗记》)的文句,又以顶针的辞格衔接上文,意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘,最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道:
  白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍(you yan)添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  此诗可谓王维融画法入诗的力作。
  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  这首诗共十六句,每四句一韵,每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月,有月之景,有玩之情;第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,生发自然;最后一段从畅想中曳回,写日出月落,更就"绝景良时"抒发情感,略出桃源别后,难再重游一意。全诗景物随时而变,情调随景而移,有起伏跌宕之感。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么(na me)对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。

创作背景

  丹树村边烟火微,碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。

  

秦用中( 清代 )

收录诗词 (7872)
简 介

秦用中 秦用中(1446-1516),字择之,号豫斋。明无锡人。璠子。弘治十八年(1505)贡生。官安仁训导、泰顺教谕。工诗,攻古文。与李梦阳、何景明等相唱和,尤善边贡,才望重于一时。

卜算子·秋色到空闺 / 闾丘喜静

漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
苔藓文中晕深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。
"林园虽少事,幽独自多违。向夕开帘坐,庭阴落景微。
"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。


小园赋 / 乐正朝龙

高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
"所思何在杳难寻,路远山长水复深。衰草满庭空伫立,
近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"


烛影摇红·元夕雨 / 燕壬

岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。"
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
早年好金丹,方士传口诀。敝庐终南下,久与真侣别。


渔父·渔父醒 / 公冶雨涵

琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。
气收天地广,风凄草木衰。山明始重叠,川浅更逶迤。
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)
对酒风与雪,向家河复关。因悲宦游子,终岁无时闲。"
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。


忆江上吴处士 / 谷梁雁卉

"闲步秋光思杳然,荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路,
"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,
"人心不忘乡,矧余客已久。送君江南去,秋醉洛阳酒。
"田中开白室,林下闭玄关。卷迹人方处,无心云自闲。
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,
池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。
"越艳谁家女,朝游江岸傍。青春犹未嫁,红粉旧来娼。
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。


谒金门·闲院宇 / 皇丁亥

岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。
谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。
暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。"
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。


雪赋 / 智己

共望汉朝多霈泽,苍蝇早晚得先知。"
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
且遂一欢笑,焉知贱与贫。"
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死,赖遇主人杯酒多。"


游子 / 尉娅思

世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲,嫁与卑官到西蜀。
"主人冯轼贵,送客泛舟稀。逼岸随芳草,回桡背落晖。
豪杰入洛赋》)"
文章犹入管弦新,帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处,
今日喜为华表鹤,况陪鹓鹭免迷津。"
秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。
"似与尘境绝,萧条斋舍秋。寒花独经雨,山禽时到州。


/ 闾丘香双

还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。"
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。


庄辛论幸臣 / 穆冬儿

向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
伫君列丹陛,出处两为得。"
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗,玉佩才成引上公。
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。