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水调歌头·赋三门津

金朝 / 汤夏

"药味多从远客赍,旋添花圃旋成畦。三桠旧种根应异,
幽人带病慵朝起,只向春山尽日欹。
不过传达杨君梦,从许人间小兆听。"
自取海鸥知,何烦尸祝酢。峰围震泽岸,翠浪舞绡幕。
"汉皇提剑灭咸秦,亡国诸侯尽是臣。
谁向东门便挂冠。早是人情飞絮薄,可堪时令太行寒。
枕上数声鼓,衡门已如市。白日探得珠,不待骊龙睡。
"吾爱李太白,身是酒星魄。口吐天上文,迹作人间客。
"昔人怀感处,此地倍魂消。四海经摇落,三吴正寂寥。
心燃一寸火,泪结两行冰。煦育诚非远,阳和又欲升。"
邻里渔舠暂解还。文草病来犹满箧,药苗衰后即离山。
破浪欲乘千里船。远梦只留丹井畔,闲吟多在酒旗前。


水调歌头·赋三门津拼音解释:

.yao wei duo cong yuan ke ji .xuan tian hua pu xuan cheng qi .san ya jiu zhong gen ying yi .
you ren dai bing yong chao qi .zhi xiang chun shan jin ri yi .
bu guo chuan da yang jun meng .cong xu ren jian xiao zhao ting ..
zi qu hai ou zhi .he fan shi zhu cu .feng wei zhen ze an .cui lang wu xiao mu .
.han huang ti jian mie xian qin .wang guo zhu hou jin shi chen .
shui xiang dong men bian gua guan .zao shi ren qing fei xu bao .ke kan shi ling tai xing han .
zhen shang shu sheng gu .heng men yi ru shi .bai ri tan de zhu .bu dai li long shui .
.wu ai li tai bai .shen shi jiu xing po .kou tu tian shang wen .ji zuo ren jian ke .
.xi ren huai gan chu .ci di bei hun xiao .si hai jing yao luo .san wu zheng ji liao .
xin ran yi cun huo .lei jie liang xing bing .xu yu cheng fei yuan .yang he you yu sheng ..
lin li yu dao zan jie huan .wen cao bing lai you man qie .yao miao shuai hou ji li shan .
po lang yu cheng qian li chuan .yuan meng zhi liu dan jing pan .xian yin duo zai jiu qi qian .

译文及注释

译文
  平野上淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花(hua)儿仍在(zai)哭泣,黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展,依依杨柳愁思千缕。今夜的雨,一定会化为那相思树,双目所过间,都成前尘故事。不知何时能再相会?饮下百倍桑落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水。
从天亮直到天黑,所走(zou)之路究竟几里?
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文(wen)公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
天似穹(qiong)庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
登(deng)楼远望中原,只见在一片荒烟笼罩下,仿佛有许多城郭。想当年啊!花多得遮住视线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙砌凤。万岁山(shan)前、蓬壶殿里,宫女成群,歌舞不断,一派富庶升平气象。而现在,胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外,战乱频仍,风尘漫漫,形势如此险恶。士兵在哪里?他们血染沙场,鲜血滋润了兵刃。百姓(xing)在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会,率领精锐部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。然后归来,重游黄鹤楼,以续今日之游兴。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里。

注释
③旗亭:指酒楼。
杜二拾遗:即大诗人杜甫。
矢管:箭杆。
(9)才人:宫中的女官。
99. 贤者:有才德的人。
②雪岭:即西山,在成都西面,因终年积雪得名。

赏析

  “何处一屏风?分明怀素踪。”
  看起来,这一联诗(特别是前一句)确实很平常,毫无锤炼之功,所写景色亦并无特别之处.但应该注意到,它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草,因为得池水滋润,又有坡地挡住寒风,故复苏得早,生长得快,其青青之色也特别的鲜嫩,有欣欣向荣的生气。但它委实太平常,一般人都注意不到。谢灵运久病初起,这平时不太引人注意的景色突然触动了他,使之感受到春天万物勃发的生机,于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”,写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫,这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉,以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有,宋初诗坛,以谢灵运其人为代表,有一种追求佳句的风气,而通常的佳句,都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中,此种自然生动而富有韵味的诗句,更显得特出。总之,放在(fang zai)特定的文学环境和具体的诗篇之中来看,“池塘生春草,园柳变鸣禽”的确不失为佳句,单独抽出来加以评论,就没有多少意义了。从全诗来看,写到这里,情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。
  “落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心(guan xin)着国家的命运,不忘报国之志,以此(yi ci)来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  尾联两句,情意更切。“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”送君千里,终须一别。“挥手”,是写了分离时的动作,诗人内心的感受没有直说,只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别,频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声,衬托离情别绪。李白化用古典诗句,用一个“班”字,便翻出新意,烘托出缱绻情谊,是鬼斧神工的手笔。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起(fa qi)他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  吕温是一位颇具政治才能的历史人物,其文章和诗歌,都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作,诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐,不管人民死活,不忧国家前途的丑恶行经,表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相类似。
  短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照,更能见出这一点。
  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  “日落江湖白,潮来天地青”。颈联笔势陡转,以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色,碧波滚滚而来时,整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩,以简淡含灿烂,正显出诗人炉火纯青之功力。
  纵观全诗结构,是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分,前六句写景,末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。再次,第七句插入一个设问句式,使诗作结构获得了开合动荡之美,严谨之中又有流动变化之趣。最后,以答句作结,粗粗看来,只是近承上一问句,再加推敲,又可发现,句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”,“夜”字关合篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通,字字关联,严而不死,活而不乱。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。

创作背景

  《《泊船瓜洲》王安石 古诗》的写作时间长期以来也有争议,虽然都认为写于王安石晚期,但具体的说法主要有三种意见:①宋神宗熙宁元年(1068),王安石应召自江宁府赴京任翰林学士,途经瓜洲后所作;②神宗熙宁七年(1074),王安石第一次罢相自京还金陵;途经瓜洲时所作;③神宗熙宁八年(1075),王安石第二次拜相;自江宁赴京途经瓜洲时所作。

  

汤夏( 金朝 )

收录诗词 (4152)
简 介

汤夏 汤夏,仁宗皇祐三年(一○五一)知泉州(清干隆《泉州府志》卷二六)。

至大梁却寄匡城主人 / 徐凝

"家国三千里,中宵算去程。困才成蝶梦,行不待鸡鸣。
银鱼今日且从军。御题彩服垂天眷,袍展花心透縠纹。
青鬓已缘多病镊,可堪风景促流年。"
中流菱唱泊何处,一只画船兰作桡。"
松瘿忽似狖,石文或如虥。钓坛两三处,苔老腥斒斑。
"竹树冷濩落,入门神已清。寒蛩傍枕响,秋菜上墙生。
所以不遭捕,盖缘生不多。"
"松径隈云到静堂,杏花临涧水流香。身从乱后全家隐,


小重山·几点疏雅誊柳条 / 罗孝芬

药炉经月净,天路入壶深。从此分杯后,相思何处寻。"
虽过鲁国羞鲁儒,欲弄吴民窃吴柄。吴分岩邑号朱方,
枉费毕星无限力。鹿门人作州从事,周章似鼠唯知醉。
雪侵春事太无端,舞急微还近腊寒。
兵戈村落破,饥俭虎狼骄。吾土兼连此,离魂望里消。"
"拂露丛开血色殷,枉无名字对空山。时逢舞蝶寻香至,
况将鹏虱校,数又百与十。攻如饿鸱叫,势若脱兔急。
恼得闲人作酒病,刚须又扑越溪茶。


生查子·三尺龙泉剑 / 曹寅

似驱春气入寒枝。死灰到底翻腾焰,朽骨随头却长肥。
洗笔烟成段,培花土作杴.访僧还觅伴,医鹤自须监。
今朝人日逢人喜,不料偷生作老人。"
"拂露丛开血色殷,枉无名字对空山。时逢舞蝶寻香至,
"游子去游多不归,春风酒味胜馀时。
"白兔轮当午,儒家业敢慵。竹轩吟未已,锦帐梦应重。
架书抽读乱,庭果摘尝稀。独有江南客,思家未得归。"
山上花藏调角城。香起荷湾停棹饮,丝垂柳陌约鞭行。


北门 / 于涟

"六出凝阴气,同云指上天。结时风乍急,集处霰长先。
"旅榜前年过洞庭,曾提刀笔事甘宁。玳筵离隔将军幕,
嫦娥若不偷灵药,争得长生在月中。
晓景半和山气白,薇香清净杂纤云。
"息亡身入楚王家,回首春风一面花。
蓬子悉有恋,蓬根却无期。车轮自不住,何必怨路岐。
功成自合分茅土,何事翻衔薏苡冤。"
先生盛驱役,臣伏甲与丁。势可倒五岳,不唯鞭群灵。


王冕好学 / 魏之琇

若问昭王无处所,黄金台上草连天。"
大河冰彻塞,高岳雪连空。独夜悬归思,迢迢永漏中。"
往往争飞杂浪花。晚树清凉还鸀鳿,旧巢零落寄蒹葭。
影蔽星芒尽,光分物状全。惟应苦吟者,目断向遥天。"
南村犊子夜声急,应是栏边新有霜。"
"喜闻三字耗,闲客是陪游。白鸟闲疏索,青山日滞留。
"九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。
"带号乞兵急,英雄陷贼围。江山犹未静,鱼鸟欲何归。


昭君怨·赋松上鸥 / 徐金楷

今日却怀行乐处,两床丝竹水楼中。
响高吹谷动,势急喷云旋。料得深秋夜,临流尽古仙。"
不知天地间,白日几时昧。"
"秋入江天河汉清,迢迢钟漏出孤城。金波千里别来夜,
稳称菱花子细看。野客爱留笼鹤发,溪翁争乞配渔竿。
河冰天际白,岳雪眼前明。即见东风起,梁园听早莺。"
久贫成蹭蹬,多病惜支离。宗分兼交分,吾知汝亦知。"
和娇扶起浓睡人。银瓶贮泉水一掬,松雨声来乳花熟。


踏歌词四首·其三 / 金启华

沼似颇黎镜,当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤,盘筵尽荷叶。
"枕映疏容晚向欹,秋烟脉脉雨微微。
暖鱼依水浅,晴雁入空翻。何处阳和力,生萍不驻根。"
"万里访遗尘,莺声泪湿巾。古书无主散,废宅与山邻。
吟高矍然起,若自苍旻掷。短烛堕馀花,圆蟾挂斜魄。
"五月扁舟过洞庭,鱼龙吹浪水云腥。
"门向红尘日日开,入门襟袖远尘埃。暗香惹步涧花发,
疏杉低通滩,冷鹭立乱浪。草彩欲夷犹,云容空淡荡。


杭州开元寺牡丹 / 徐梦吉

比邻钓叟无尘事,洒笠鸣蓑夜半归。"
自刊新历斗尧蓂.珠宫凤合迎萧史,玉籍人谁访蔡经?
"已知羽驾朝金阙,不用烧兰望玉京。
"月楼风殿静沉沉,披拂霜华访道林。鸟在寒枝栖影动,
"犹矿出金,如铅出银。超心炼冶,绝爱缁磷。
"荣枯虽在目,名利不关身。高出城隍寺,野为云鹤邻。
鹤爱孤松云爱山,宦情微禄免相关。 栽成五柳吟归去,漉酒巾边伴菊闲。
"波涛漱苦盘根浅,风雨飘多着叶迟。


饯别王十一南游 / 范飞

山下花明水上曛,一桡青翰破霞文。
海棠花谢东风老,应念京都共苦辛。"
"剑阁缘空去,西南转几州。丹霄行客语,明月杜鹃愁。
避路回绮罗,迎风嘶騕褭。岂知山谷中,日日吹瑶草。"
"带雪复衔春,横天占半秦。势奇看不定,景变写难真。
"由来至宝出毫端,五色炎光照室寒。仰望孤峰知耸峻,
独令高韵在,谁感隙尘深。应是南风曲,声声不合今。"
殷勤润取相如肺,封禅书成动帝心。"


人月圆·玄都观里桃千树 / 洪子舆

"自笑与人乖好尚,田家山客共柴车。
"愁吟与独行,何事不伤情。久立钓鱼处,唯闻啼鸟声。
石林空寂历,云肆肯哓譊.松桂何妨蠹,龟龙亦任嘲。
石有发兮尽累,木有耳兮咸馘。云风雨烟,乘胜之势骄;
"万贵千奢已寂寥,可怜幽愤为谁娇。
"只将五字句,用破一生心。(《北梦琐言》)
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚,铎外风轻四境秋。
吟哦山岳动,令人心胆摧。思君览章句,还复如望梅。