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渔家傲·暖日迟迟花袅袅

宋代 / 周之琦

"就阳位,升圆丘。佩双玉,御大裘。
停桡静听曲中意,好是云山韶濩音。
家着累仁,门昭积善。瑶篚既列,金县式展。
近念鼎湖别,遥思云嶂陪。不同奇觏往,空睹斯文来。
朱弦疏越,羽舞回旋。神其来格,明祀惟虔。"
镐饮周文乐,汾歌汉武才。不愁明月尽,自有夜珠来。"
闻道行人至,妆梳对镜台。泪痕犹尚在,笑靥自然开。
列将怀威抚,匈奴畏盛名。去当推毂送,来伫出郊迎。
一片玉中生愤血。焦桐罢弹丝自绝,漠漠暗魂愁夜月。
帝乡佳气郁葱葱。紫阁丹楼纷照曜,璧房锦殿相玲珑。
行当奉麾盖,慰此劳行役。"
定是风光牵宿醉,来晨复得幸昆明。"
"汀葭肃徂暑,江树起初凉。水疑通织室,舟似泛仙潢。
散声未足重来授,直到床前见上皇。
如今正南看北斗。姓名音信两不通,终日经年常闭口。


渔家傲·暖日迟迟花袅袅拼音解释:

.jiu yang wei .sheng yuan qiu .pei shuang yu .yu da qiu .
ting rao jing ting qu zhong yi .hao shi yun shan shao huo yin .
jia zhuo lei ren .men zhao ji shan .yao fei ji lie .jin xian shi zhan .
jin nian ding hu bie .yao si yun zhang pei .bu tong qi gou wang .kong du si wen lai .
zhu xian shu yue .yu wu hui xuan .shen qi lai ge .ming si wei qian ..
gao yin zhou wen le .fen ge han wu cai .bu chou ming yue jin .zi you ye zhu lai ..
wen dao xing ren zhi .zhuang shu dui jing tai .lei hen you shang zai .xiao ye zi ran kai .
lie jiang huai wei fu .xiong nu wei sheng ming .qu dang tui gu song .lai zhu chu jiao ying .
yi pian yu zhong sheng fen xue .jiao tong ba dan si zi jue .mo mo an hun chou ye yue .
di xiang jia qi yu cong cong .zi ge dan lou fen zhao yao .bi fang jin dian xiang ling long .
xing dang feng hui gai .wei ci lao xing yi ..
ding shi feng guang qian su zui .lai chen fu de xing kun ming ..
.ting jia su cu shu .jiang shu qi chu liang .shui yi tong zhi shi .zhou si fan xian huang .
san sheng wei zu zhong lai shou .zhi dao chuang qian jian shang huang .
ru jin zheng nan kan bei dou .xing ming yin xin liang bu tong .zhong ri jing nian chang bi kou .

译文及注释

译文
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
也学一学山(shan)(shan)公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头(tou)的旌旗都暗自发愁。就在这样(yang)的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母(mu),使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物(wu)质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。

注释
93、所从方起:从哪个方位发生。
(89)窀穸(zhūnxī)——墓穴。这句说:只有你的墓穴,还没有筹划措办罢了。
⑺要斩楼兰:用西汉傅介子出使西域斩楼兰王的故事。《汉书·傅介子传》载,楼兰王曾杀汉使者,傅介子奉命“至楼兰。……王贪汉物,来见使者。……王起随介子入帐中,屏语,壮士二人从后刺之,刃交胸,立死。”
95. 则:就,连词。
邑人:同县的人
⑷故:于是。红妆:用美女比《海棠》苏轼 古诗。故烧高烛照红妆:一作“高烧银烛照红妆”。

赏析

  诗人偏偏拈出夜景来写,不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”,市人为财利驱迫,只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”,脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人,才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事,所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗,使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息,又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道,而那自得、自矜之意,尽在不言中。诗人在另一首诗里说:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的,实际是借海棠自咏身世,正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时(zhi shi),每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情(qing)得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩(long zhao)的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》初读时十分单纯,而这”单纯“其实寓于颇微妙的婉曲表现中。初看起来,似乎无须多加解说,即可明白它的旨意,乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡,长路漫浩浩”,正把游子对“旧乡”的望而难归之思,抒写得极为凄惋。那么,开篇之“《涉江采芙蓉》佚名 古诗”者,也当是离乡游子了。不过,游子之求宦京师,是在洛阳一带,是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的,而且按江南民歌所常用的谐音双关手法,“芙蓉”(荷花)往往以暗关着“夫容”,明是女子思夫口吻,当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间,可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻,体味一下它的妙处。
  最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比,更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距,也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比,可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
  诗题“《无家别》杜甫 古诗”,第一大段写乱后回乡所见,以主人公行近村庄、进入村巷划分层次,由远及近,有条不紊。远景只概括全貌,近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动,又分几层转折,愈转愈深,刻画入微。层次清晰,结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言,写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”,在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里,狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,仅仅十个字,就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有?一二老寡妻”,也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”,所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的,如果不是事前逃走,就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村,就又被抓走了的。诗用第一人称,让主人公直接出面,对读者诉说他的所见、所遇、所感,因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态,而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生,好容易回到故乡,满以为可以和骨肉邻里相聚了;然而事与愿违,看见的是一片“蒿藜”,走进的是一条“空巷”,遇到的是竖毛怒叫的狐狸,真是满目凄凉,百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦,由于自己心情悲凉,因而看见日光黯淡,景象(jing xiang)凄惨。正因为情景交融,人物塑造与环境描写结合,所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象,反映出当时战区人民的共同遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
  华清宫,中国古代离宫,以温泉汤池著称,在今陕西省西安市临潼区骊山北麓。据文献记载,秦始皇曾在此“砌石起宇”,西汉、北魏、北周、隋代亦建汤池。华清宫在后世名声大噪,唐玄宗、杨贵妃二人功不可没。而历来以“华清宫”为题材的咏史诗,也基本都是唐玄宗、杨贵妃二人密切相联。李约的《《过华清宫》李约 古诗》就是其中的一首,此诗通过咏史抒怀,讽刺统治者荒淫误国,感叹王朝兴衰,抒发黍离之悲。
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴,感情强烈,笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工,极尽夸饰渲染之能事,以丰富而奇特的想象,缤纷而璀璨的画面,绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗中运用了多种修辞艺术手法,透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观,从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中,既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美,正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切,又被艺术地、诗化地表现出来,透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  至于死于安乐者,历代昏庸之君,荒淫逸乐而身死国亡,其例更是不胜枚举。

创作背景

  关于此诗所悼念的对象,论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情,不入编年。其曰:“前有《荷花》、《赠荷花》二诗,盖意中人也,此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年(856),其曰:“此亦追悼之作,与《赠荷花》等篇不同,作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者,诗有怜香惜玉之意,而此篇语浅情深,庄重沉痛,情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近,诗当为王氏所赋。

  

周之琦( 宋代 )

收录诗词 (2977)
简 介

周之琦 周之琦[清](公元一七八二年至一八六二年)字稚圭,河南群符人。生于清高宗干隆四十七年,卒于穆宗同治元年,年八十一岁。嘉庆十三年(公元一八0八年)进士,改庶吉士。散馆,授编修。累官广西巡抚,疏言筑堤赈灾等事,凡数十上。道光二十六年,因病乞休。卒于家。之琦工词,浑融深厚,瓣香北宋,有《金梁梦月词》二卷,《怀梦词》二卷,《鸿雪词》二卷,《退庵词》一卷,总名《心日斋词》,传于世。辑有《心日斋十六家词选》。

摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 张学贤

莺啼日出不知曙,寂寂罗帏春梦长。"
"河尹政成期,为汾昔所推。不荣三入地,还美再临时。
"蒙恬芳轨设,游楚妙弹开。新曲帐中发,清音指下来。
"君爱本相饶,从来事舞腰。那堪攀玉座,肠断望陵朝。
"宿怀终南意,及此语云峰。夜闻竹涧静,晓望林岭重。
"云间有数鹤,抚翼意无违。晓日东田去,烟霄北渚归。
"飞燕倚身轻,争人巧笑名。生君弃妾意,增妾怨君情。
赠我如琼玖,将何报所亲。"


朱鹭 / 徐次铎

云区坠日羽,星苑毙天狼。礼振军容肃,威宣武节扬。
生涯无岁月,岐路有风尘。还嗟太行道,处处白头新。"
七萃銮舆动,千年瑞检开。彩旗临凤阙,翠幕绕龟津。"
"忠鲠难为事,平生尽畏途。如弦心自直,秀木势恒孤。
意别鹤俦精而已。俾我雄子魄动,毅夫发立,怀恩不浅,
臣在东周独留滞,忻逢睿藻日边来。"
"汉武横汾日,周王宴镐年。何如造区夏,复此睦亲贤。
丁零苏武别,疏勒范羌归。若着关头过,长榆叶定稀。"


空城雀 / 陈瑚

"久闭先生户,高褰太守车。罗将翡翠合,锦逐凤凰舒。
菲质陶恩奖,趋迹奉轩墀。触网沦幽裔,乘徼限明时。
景色欢娱长若此,承恩不醉不还家。"
轩车行未返,节序催难驻。陌上悲转蓬,园中想芳树。
"良游晼晚兮月呈光,锦路逶迤兮山路长。
七尽龙文迥照莲。春来秋去移灰琯,兰闺柳市芳尘断。
蟾蜍正向清夜流,蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续,
驱车登崇墉,顾眄凌大荒。千里何萧条,草木自悲凉。


上堂开示颂 / 田如鳌

齐客虚弓忽见伤。毛翎频顿飞无力,羽翮摧颓君不识。
淑气来黄道,祥云覆紫微。太平多扈从,文物有光辉。"
岁去年来拜圣朝,更无山阙对溪桥。
"大厦初成日,嘉宾集杏梁。衔书表周瑞,入幕应王祥。
露下蝉声断,寒来雁影连。如何沟水上,凄断听离弦。"
又安能保君皓皓之如雪。感破镜之分明,睹泪痕之馀血。
留滞机还息,纷拏网自牵。东南起归望,何处是江天。"
却笑野田禾与黍,不闻弦管过青春。"


满江红·暮雨初收 / 释永牙

转蓬飞不息,悲松断更闻。谁能驻征马,回首望孤坟。"
暗草霜华发,空亭雁影过。兴来谁与语,劳者自为歌。"
"白马逐牛车,黄昏入狭斜。柳树乌争宿,
汉宫草应绿,胡庭沙正飞。愿逐三秋雁,年年一度归。"
蜀山自纷纠,岷水恒奔注。临泛多苦怀,登攀寡欢趣。
火德烧百卉,瑶草不及荣。省客当此时,忽贻怀中琼。
空望山头草,草露湿君衣。"
勇爵均万夫,雄图罗七圣。星为吉符老,雪作丰年庆。


饮酒·其五 / 朱用纯

我愿东海水,尽向杯中流。安得阮步兵,同入醉乡游。"
"梵宇出三天,登临望八川。开襟坐霄汉,挥手拂云烟。
"云萧索,风拂拂,麦芒如篲黍和粟。关中父老百领襦,
"春水悠悠春草绿,对此思君泪相续。
横裁桑节杖,直剪竹皮巾。鹤警琴亭夜,莺啼酒瓮春。
绮窗虫网氛尘色,文轩莺对桃李颜。天王贵宫不贮老,
"副君昭象,道应黄离。铜楼备德,玉裕成规。
吉日四黄马,宣王六月兵。拟清鸡鹿塞,先指朔方城。


祝英台近·剪鲛绡 / 唐桂芳

"虞舜调清管,王褒赋雅音。参差横凤翼,搜索动人心。
遨游灞水曲,风月洛城端。且知无玉馔,谁肯逐金丸。
君非青铜镜,何事空照面。莫以衣上尘,不谓心如练。
雪枉遂无阶。含冤欲谁道,饮气独居怀。
懒结茱萸带,愁安玳瑁簪。侍臣消瘦尽,日暮碧江潭。"
群仙去兮青春颓,岁华歇兮黄鸟哀。富贵荣乐几时兮,
"上月河阳地,芳辰景物华。绵蛮变时鸟,照曜起春霞。
结恩事明主,忍爱远辞亲。色丽成都俗,膏腴蜀水滨。


菩萨蛮·回文 / 张汉彦

寄羡蕣华木,荣名香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
广庭扬九奏,大帛丽三辰。发生同化育,播物体陶钧。
"阴风吹黄蒿,挽歌渡秋水。车马却归城,孤坟月明里。
一片玉中生愤血。焦桐罢弹丝自绝,漠漠暗魂愁夜月。
风丘佛箨,日域清尘。岛夷复祀,龙伯来宾。
与浑虽不协,归皓实为雄。孤绩沦千载,流名感圣衷。
咸京天上近,清渭日边临。我武因冬狩,何言是即禽。"
策杖谒天子,驱马出关门。请缨羁南越,凭轼下东藩。


满江红·题南京夷山驿 / 陈式金

"春色沅湘尽,三年客始回。夏云随北帆,同日过江来。
匍匐缘修坂,穹窿曳长dh.碍林阻往来,遇堰每前却。
振鹭涵天泽,灵禽下乐悬。圣明无一事,何处让尧年。"
循循劳善诱,轧轧思微牵。琢磨才既竭,钻仰德弥坚。
"飞香走红满天春,花龙盘盘上紫云。三千宫女列金屋,
谁云勐虎恶,中路正悲啼。豹来衔其尾,熊来攫其颐。
恺宴惟今席,馀欢殊未穷。入云歌袅袅,向日伎丛丛。
旌旆羌风引,轩车汉月随。那堪马上曲,时向管中吹。"


悯农二首·其一 / 卫象

愁眠罗帐晓,泣坐金闺暮。独有梦中魂,犹言意如故。"
前期许幽报,迨此尚茫茫。晤言既已失,感叹情何一。
书空自不安。吹毛未可待,摇尾且求餐。
十上方一第,成名常苦迟。纵有宦达者,两鬓已成丝。
喜逐行人至,愁随织女归。倘游明镜里,朝夕动光辉。"
太息关山险,吁嗟岁月阑。忘机殊会俗,守拙异怀安。
"怀玉泉,恋仁者,寂灭真心不可见,空留影塔嵩岩下。
时来不假问,生死任交情。"