秋晚悲怀
"二月湖南春草遍，横山渡口花如霰。
霁雪舒长野，寒云半幽谷。严风振枯条，猿啼抱冰木。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引，醉上莲峰道士扶。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差。精神气血归三要，
自恨红颜留不住，莫怨春风道薄情。"
"六幅故牢健，知君恣笔踪。不求千涧水，止要两株松。
"硬骨残形知几秋，尸骸终是不风流。
从此龙颜又应瘦，寰瀛俱荷代天功。"
瞥过沙禽翠，斜分夕照光。何时到山寺，上阁看江乡。"
秋晚悲怀拼音解释:
.er yue hu nan chun cao bian .heng shan du kou hua ru xian .
ji xue shu chang ye .han yun ban you gu .yan feng zhen ku tiao .yuan ti bao bing mu .
yi zhi dan gui a shui wu .xian xun wei qu yu weng yin .zui shang lian feng dao shi fu .
kou bi du wu fan chuan xi .zhen ren yi zhong fan yi hou .cong ci zhen fan liang bian li .
jiu ding peng jian jiu zhuan sha .qu fen shi jie geng wu cha .jing shen qi xue gui san yao .
zi hen hong yan liu bu zhu .mo yuan chun feng dao bao qing ..
.liu fu gu lao jian .zhi jun zi bi zong .bu qiu qian jian shui .zhi yao liang zhu song .
.ying gu can xing zhi ji qiu .shi hai zhong shi bu feng liu .
cong ci long yan you ying shou .huan ying ju he dai tian gong ..
pie guo sha qin cui .xie fen xi zhao guang .he shi dao shan si .shang ge kan jiang xiang ..
译文及注释
译文
赵太后刚刚掌权，秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君(jun)作为(wei)人质，才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说：“有再说让长安君为人质的，我老(lao)太婆一定朝他脸上吐口水！” 左帅触龙（对侍臣）说，希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。（触龙）走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步，到（太后面前）谢罪，说：“老臣的脚有毛病，竟不能快跑，不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己，但是又怕太后的福体有什么毛病，所以还是想来拜见太后。”说：“我（也是脚行毛病）要靠手推车行动。”（触龙）说：“您每天的饮食该不会减少吧？”（太后）说：“就靠喝点粥罢了。"（触龙）说：“老臣近来特别不想吃饭，于是强迫自己散步，每天走三四里，稍微增加了喜欢吃的食物，对身体也舒适些了。”太后说：“我不能（像您那样散步）。"太后的脸色稍微和缓了些。 左帅公说：“老臣的犬子舒祺，年龄最小，不成器，可是臣已衰老，私心又疼爱他，希望（您）让他补充黑衣卫士的人数，来保卫王宫。我冒着死罪来求您！”太后说：“答应您！年龄多大了？”（触龙）回答：“十五岁了。虽然还小，但想趁我未死之前来托付给(gei)您。”太后说：“男人也疼爱他小儿子吗？”（触龙）回答：“比女人爱得厉害些。”太后笑着说：“女人爱得特别厉害。”（触龙）回答：“老臣认(ren)为老太太爱燕后超过爱长安君。”（太后）说：“您错了，不像爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母爱子女，就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后（出嫁）时，（她上了车）还握着她的脚后跟为她哭泣，惦念、伤心她的远嫁，这也够伤心的了。送走以后，不是不想念她了；但每逢祭祀您一定为她祈祷，祈祷说：‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑，（希望她）有子孙相继为王吗？”太后说：“是这样。” 左帅公说：“从现在算起往上推三代，一直到赵氏建立赵国的时候，赵王的子孙凡被封侯的，他们的继承人还有在侯位的吗？”（太后）说：“没有。”（触龙又）问：“不仅(jin)是赵国（没有），其他诸侯国子孙被封候的，其继承人有在侯位的吗？”（太后）说：“我没有听说过。”（触龙）说：“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身，远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗？（根本的原因是他们）地位高贵却没有功，俸禄优厚却没有劳，而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵，并且把肥沃的土地封给他，还给他很多贵重的宝器，却不趁现在（您健在时）让他有功于国，一旦您驾崩了，长安君凭什么在赵国立身呢？老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅，所以认为您（对长安君）的爱不如燕后。”太后说：“（您说得）对。任凭您怎样支使他吧！” 于址为长安君备车一百乘，到齐国去作人质。齐国才出兵。 子义听到这事说：“国君的孩子，可算是国君的亲骨肉了，尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器，更何况是人臣呢！”
上党地势险要，历来被人称作天下之脊，先生志向远大，原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
周厉王颇为得意，对召穆公说："我能消除指责的言论，他们再也不敢吭声了!"
现如今，在这上阳宫中，就数我最老。皇帝听说后，远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳；还是用那青黛画眉，画得又细又长。外边的人们没有看见，看见了一定要笑话，因为这种妆扮，还是天宝末年的时髦样子。
秋霜早早地从北方来到这里，北方的云也把秋色带过了汾河。
你马上就要高飞远走，到那个世外桃源游山玩，你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
我寄宿在五松山下的农(nong)家，心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母，一再辞谢而不敢进餐。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉，弯下身子拍手按掌。
我和你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖；
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
幽深的内室冬暖夏凉，即使严寒酷暑也不能侵犯。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致，庙宇深邃漆绘连绵(mian)门窗宽空。
注释
⑴芰：菱角。两角的是菱，四角的为芰。
④生毛竹：出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说： “武夷君因少年慢之，一夕山心悉生毛竹如刺，中者成疾，人莫敢犯，遂不与村落往来，蹊径遂绝。”
古道照颜色：古代传统的美德，闪耀在面前。
如此再寒暑：在这种环境里过了两年了。
嗔：生气。
①锁清秋：深深被秋色所笼罩。清秋，一作深秋。
江娥：一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六：“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云：‘舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女：传说中的神女。《汉书·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。
写：画。
赏析
诗要表现的是思乡怀归，所以选取了最能表现这一情绪的“登楼”来写。首联就说自己登上高楼，伸长了脖子，向远处眺望，只见到无尽的春水，涨满了河中。这一联气势很宏大，给下文发挥情感留下了充分的余地。古人论诗强调起句要拉得开，压得住，这首诗正做到了这一点。
此诗虽仅寥寥十句，但写得波澜起伏，神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物，而且暗示了诗人的“诗法”，即査晚晴所谓(suo wei)“以留取势，以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗，亲自用大字书写，以为妙绝。评论韩诗的人，多以这首诗作为韩诗的范例之一。
这是一首盛世的歌功颂德之作，多少见出一些开明政治的气氛，情调比较自然欢畅，语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多，但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作，拘于君臣名分，终究不免感恩承欢，因此诗人的才能技巧，主要用于追求艺术形式的精美得当，实质上这是一首精巧的形式主义作品。
作者为了突出五人的英雄行为，运用对比的手法加以表现。“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大有几人欤？”在阉党横行天下，炙手可热之时，多数人采取了苟且偷安的做法，甚至助纣为虐，为虎作伥。而五人面对阉党的淫威，无所畏惧，视死如归。应该说，一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管，因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡，匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去，并且慷慨赴死，义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位，吃民膏、喝民血的“缙绅”，却在阉党的淫威下屈服了，变节了。作者问道：“而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉?”这一问，多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间，林彪、“四人帮”专横跋扈，“缙绅而能不易其志者，四海之大有几人欤?”张志新，一个普通女干部，坚持真理，宁死不屈，表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”，出卖良心，出卖人格。历史是如此惊人地相似。
显然，这是一首哲理性的杂诗，但读来却非但不觉枯索，反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活，自然可亲，与(yu)后来玄言诗之过度抽象异趣，由四个层次的思索中，能感到诗人由抑而扬，由扬又以抑，再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面，也许更重要的是，这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理，在景物的营构，情景的交融上，达到了前人所未有的新境地。诗的前四句，历来为人们称道，不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对，垂头(chui tou)而睡。”唯有四壁的虫鸣，与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉：秋风呼号，秋声凄切，长夜漫漫，虫声唧唧，悲愤郁结，无可奈何，只能徒然叹息。
上吞巴汉控潇湘，怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商。
这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别，或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因，但在汉末魏初那个动乱流离的年代，远别而不能团聚，甚至不能相见，实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣，富有典型性与现实性。
最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇(de yu)合”，更显出心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
首联开门见山，点出本诗基调：无法参禅得道，心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲，实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。不平鸣，韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
该文以对话为主，其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文衔接自然，前因后果，井然有序。
此诗虽仅寥寥十句，但写得波澜起伏，神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物，而且暗示了诗人的“诗法”，即査晚晴所谓(suo wei)“以留取势，以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗，亲自用大字书写，以为妙绝。评论韩诗的人，多以这首诗作为韩诗的范例之一。
这是一首盛世的歌功颂德之作，多少见出一些开明政治的气氛，情调比较自然欢畅，语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多，但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作，拘于君臣名分，终究不免感恩承欢，因此诗人的才能技巧，主要用于追求艺术形式的精美得当，实质上这是一首精巧的形式主义作品。
作者为了突出五人的英雄行为，运用对比的手法加以表现。“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大有几人欤？”在阉党横行天下，炙手可热之时，多数人采取了苟且偷安的做法，甚至助纣为虐，为虎作伥。而五人面对阉党的淫威，无所畏惧，视死如归。应该说，一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管，因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡，匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去，并且慷慨赴死，义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位，吃民膏、喝民血的“缙绅”，却在阉党的淫威下屈服了，变节了。作者问道：“而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉?”这一问，多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间，林彪、“四人帮”专横跋扈，“缙绅而能不易其志者，四海之大有几人欤?”张志新，一个普通女干部，坚持真理，宁死不屈，表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”，出卖良心，出卖人格。历史是如此惊人地相似。
显然，这是一首哲理性的杂诗，但读来却非但不觉枯索，反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活，自然可亲，与(yu)后来玄言诗之过度抽象异趣，由四个层次的思索中，能感到诗人由抑而扬，由扬又以抑，再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面，也许更重要的是，这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理，在景物的营构，情景的交融上，达到了前人所未有的新境地。诗的前四句，历来为人们称道，不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对，垂头(chui tou)而睡。”唯有四壁的虫鸣，与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉：秋风呼号，秋声凄切，长夜漫漫，虫声唧唧，悲愤郁结，无可奈何，只能徒然叹息。
上吞巴汉控潇湘，怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商。
这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别，或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因，但在汉末魏初那个动乱流离的年代，远别而不能团聚，甚至不能相见，实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣，富有典型性与现实性。
最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇(de yu)合”，更显出心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
首联开门见山，点出本诗基调：无法参禅得道，心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲，实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。不平鸣，韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
该文以对话为主，其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文衔接自然，前因后果，井然有序。
创作背景
唐代著名诗人刘禹锡从小爱下围棋。与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后，他的教师王叔文组阁执政，就提拔棋友刘禹锡当监察御史。
善哉行·其一
凿池泉自出，开径草重生。百尺金轮阁，当川豁眼明。"
"名高意本闲，浮俗自难攀。佐蜀连钱出，朝天獬豸还。
"花笺制叶寄郎边，的的寻鱼为妾传。
将奈何兮青春。"
"茫茫凶荒，迥如天设。驻马四顾，气候迂结。秋空峥嵘，
牛渚何时到，渔船几处停。遥知咏史夜，谢守月中听。"
"乐禅心似荡，吾道不相妨。独悟歌还笑，谁言老更狂。
四皓将拂衣，二疏能挂冠。窗前隐逸传，每日三时看。
相逢行
"草草穿银峡，崎岖路未谙。傍山为店戍，永日绕溪潭。
"石上桂成丛，师庵在桂中。皆云习凿齿，未可扣真风。
谋协事靡从，俄而反诛灭。古来若兹类，纷扰难尽列。
只见肩侵鬓，唯忧骨透皮。不须当户立，头上有钟馗。"
因思往事真堪笑，鹤背渔竿未是归。"
符吏匆匆叩夜扃，便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅，领得生神九过经。
"双峰百战后，真界满尘埃。蔓草缘空壁，悲风起故台。
"寒食江天气最清，庾公晨望动高情。因逢内火千家静，
鹬蚌相争
荡子游不归，春来泪如雨。"
尽着布衣称道者。问他金木是何般，噤口不言如害哑。
世路果逢师，时人皆不识。我师机行密，怀量性孤僻。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠，倚风兼雨宿流莺。
寺披云峤雪，路入晓天霞。自说游诸国，回应岁月赊。"
龟言市，蓍言水。
"田氏门下客，冯公众中贱。一朝市义还，百代名独擅。
余住无方所，盘泊无为理。时陟涅盘山，或玩香林寺。
吴许越成
"分尽君忧一不遗，凤书征入万民悲。风云终日如相逐，
别来六七年，只恐白日飞。"
"去岁来寻我，留题在藓痕。又因风雪夜，重宿古松门。
晴空悬蒨旆，秋色起菱湖。几日登司会，扬才盛五都。"
为有阎浮珍重因，远离西国赴咸秦。
"四绝堂前万木秋，碧参差影压湘流。
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足，红霞影暖卧无厌。
"曾携五老峰前过，几向双松石上弹。
襄邑道中
宾榻寒侵树，公庭夜落泉。会当随假务，一就白云禅。"
"水隔孤城城隔山，水边时望忆师闲。清泉白日中峰上，
"病根翻作忆山劳，一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月，
"江声五十里，泻碧急于弦。不觉日又夜，争教人少年。
游从间芳趾，摇落栖寒岑。眇眇湖上别，含情初至今。
越客初投分，南枝得寄栖。禅机空寂寞，雅趣赖招携。
何因栽向僧园里，门外重阳过不知。"
结交常与道情深，日日随他出又沈。若要自通云外鹤，
虞美人·疏梅月下歌金缕
惜坐身犹倦，牵吟气尚羸。明年七十六，约此健相期。"
君傥修令德，克有终，即必还为大杜兼小杜。
仗义冒险难，持操去淄涅。世论高二贤，贤贤继前哲。
"舟行复陆行，始得到咸京。准拟何人口，吹嘘六义名。
"晴日当楼晓香歇，锦带盘空欲成结。
杳杳冥冥生恍惚，恍恍惚惚结成团。性须空，意要专，
"有耻宿龙门，精彩先瞰浑。眼瘦呈近店，睡响彻遥林。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定，恩情须学水长流。
泰山吟
汀蝉含老韵，岸荻簇枯声。莫泥关河险，多游自远行。"
高谈哂朝列，洪辩不可际。终秉鸾凤心，翛然已遐逝。"
般若酒泠泠，饮多人易醒。余住天台山，凡愚那见形。
紫宸同御寝，玄象验客星。禄位终不屈，云山乐躬耕。"
画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。
尝稽真仙道，清寂祛众烦。秦皇及汉武，焉得游其藩。
冷立千年鹤，闲烧六一炉。松枝垂似物，山势秀难图。
"病起见苔色，凝然阵未枯。浅深围柱础，诘曲绕廊庑。
古宴曲
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏，衲痕应换旧斓斑。
海面云归窦，猿边月上关。寻思乱峰顶，空送衲僧还。"
云鹤性孤单，争堪名利关。衔恩虽入国，辞命却归山。
等闲破红束。韩娥唱一曲，锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌，
见说青冢穴，中有白野狐。时时出沙碛，向东而号唿。
"六幅故牢健，知君恣笔踪。不求千涧水，止要两株松。
他时携上嵩峰顶，把倚长松看洛川。"
且有吟情挠，都无俗事煎。时闻得新意，多是此忘缘。"
咏怀八十二首
"欲曙九衢人更多，千条香烛照星河。
刚被时流借拳势，不知身自是泥人。"
"山寺门前多古松，溪行欲到已闻钟。
"近腊辞精舍，并州谒尚公。路长山忽尽，塞广雪无穷。
感君拂拭意何极，赠尔美妇与明珠。"
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群。俄然动风驭，缥渺归青云。"
萧洒复萧洒，松根独据梧。瀑冰吟次折，远烧坐来无。
远人玉帛尽来归，及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆，
都下追感往昔因成二首
我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后，
不解细思惟，将言长不死。诛剥垒千金，留将与妻子。
"画松一似真松树，且待寻思记得无。
卧病匡床香屡添，夜深犹有一丝烟。
心闲怜水石，身老怯霜风。为报参玄者，山山月色同。
"白首萧条居汉浦，清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉，
我独全生异此辈，顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤，
"皎皎于陵子，己贤妻亦明。安兹道德重，顾彼浮华轻。