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哭刘蕡

元代 / 陈凯永

"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,
田家笑枉费,日夕转空虚。信非吾侪事,且读古人书。"
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
秉烛千官去,垂帘一室眠。羡君青琐里,并冕入炉烟。"
自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"
作礼睹灵境,焚香方证疑。庶割区中缘,脱身恒在兹。"


哭刘蕡拼音解释:

.nan hu qiu yue bai .wang zai ye xiang yao .jin zhang lang guan zui .luo yi wu nv jiao .
han cheng ying qi po jing shi .hu chen wan li chan juan ge .du qi chong yun shuo feng qi .
tian jia xiao wang fei .ri xi zhuan kong xu .xin fei wu chai shi .qie du gu ren shu ..
han guo wang lai jue shang qing .long bian dong zhong qian gu leng .jian heng tian wai ba feng qing .
gu lai huo luo zhe .ju bu shi tian yuan .wen ru jin shi yun .qi fa zhi yin yan .
qing ye jiang zhen lv .fen xiang man kong xu .zhong you wu wei le .zi ran yu shi shu .
bing zhu qian guan qu .chui lian yi shi mian .xian jun qing suo li .bing mian ru lu yan ..
zi shi zi you pian ai er .xu xin gao jie xue shuang zhong ..
.ni shu peng chu sheng en xin .xu jin ting wei yang er qin .
.xiong fan zhen chu jiao .di shi yu tiao yao .shuang jing yong wan ji .zhong you huo piao yao .
.li han jin bo man .dang yan yu jia qing .yin si pin ju san .ji fu huan kui ying .
yun shi you ya hua .feng shu gu mu xiang .qing kong liao zong mu .yao yao ji qiong huang ..
zuo li du ling jing .fen xiang fang zheng yi .shu ge qu zhong yuan .tuo shen heng zai zi ..

译文及注释

译文
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气(qi)形成的(de)(de)不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
在开国初年,有个乔山人善于(yu)弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一(yi)起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太(tai)行山,大雪遍布高山。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。
暮雨初晴,如璧(bi)的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从(cong)前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮(zhe)暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么(me)心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!

注释
⑦筌:捕鱼竹器名。《庄子·外物》道:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌。”又道:“言者所以在意,得意而忘言。”“得鱼忘筌”是“得意忘言”的比喻,说明言论是表达玄理的手段,目的既达,手段就不需要了。
娴于辞令:擅长讲话。娴,熟悉。辞令,指外交方面应酬交际的语言。
常记:时常记起。“难忘”的意思。
(24)唐昧:楚将。楚怀王二十八年(公元前301年),秦、齐、韩、魏攻楚,杀唐昧。
⑶出:一作“上”。

赏析

  诗的前六句看似写景,实则述己,写江边柳的秋色实是喻诗人自己的处境和命运。
  此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去,就料想他流落江南已久,急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令,含蓄深沉地指出南北形势,暗示他此行前景,为国家忧伤,替行客担心。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  尤可注意的是,诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句,纯为议论。自第二段始,运笔出神入化,简直令人眼花缭乱。“想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文,这种匪夷所思的奇特的想象,决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热:“我愿生两翅,捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼,乘风(cheng feng)振奋,出六合,绝浮尘,探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说,既有“刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆”,又有“腾身跨汗漫,不着织女襄”。下海上天,想象非常神奇。而且诗人之奇思,雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄,通过此诗可见其风格特色。
  清刘熙载说:“绝句取径贵深曲,盖意不可尽,以不尽尽之。正面不写写反面;本面不写写对面、旁面,须如睹影知竿乃妙”。(《艺概·诗概》)这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。
  苏轼在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物,而是秦代有远见卓识的隐君子,他的出现其意也不在授书,而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳,圯上老人对此深为惋惜,特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐,说明还是有可能成就大事的,所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具有了可信性。相比之下,司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的,但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明,终于使这段佳话点石成金。
  杜甫“三别”中的《《新婚别》杜甫 古诗(gu shi)》,精心塑造了一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式,全篇先后用了七个“君”字,都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言,读来深切感人。
  《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
  “填沟壑”,即倒毙路旁无人收葬,意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是“欲填沟壑唯疏放”,饱经患难,从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的态度来对待生活打击,这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来越增强了。你看,在几乎快饿死的境况下,他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”,美丽的自然风光哩!联系眼前的迷醉与现实的处境,诗人都不禁哑然“自笑”了:你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊!(“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”)
  “《禹庙(yu miao)》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”开门见山,起笔便令人森然、肃然。山是“空”的,可见荒凉;加以秋风瑟瑟,气氛更觉萧森。但山空,那古庙就更显得巍然独峙;加以晚霞的涂染,格外鲜明庄严,令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  这首诗采用了画龙点睛的写法。前三句虽然是以情取景,但若没有末一句的点题,读者既无法领会景中之情,也不可能知道全诗主要抒写什么感情,诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声,才揭开了全诗的主旨:原来诗人在《《秋夜曲》张仲素 古诗》中所要弹奏的,不是别的,而是思妇心上的那根悠思绵绵的情弦。
  其实还有一层无常感他没说出来:仕宦更是无常!一月奉命北归,二月到京,三月又贬柳州,人生太难预料了!怀旧伤今,诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读,一喜一悲,炎凉相继,颇耐人寻味。
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易,诗思明快,诗句短小精练,更有一种干练豪爽的侠客之风,显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放,气势充沛,读来剑中见人,达到人剑合一的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
  在谋篇构思上,通过对比手法的运用来描写人物,显示出作者高超的艺术技巧。其一,说秦说赵的鲜明对比:游说秦王,驰辩骋说,引古论今,高谈阔论,颇显辩士的口若悬河之才,结果却是“书十上,而说不行”。游说赵王,则隐其辞锋,简言“抵掌而谈”,正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二,说秦失败与说赵成功的对比之外,是家人态度的前后对比:说秦不成,家人冷落至极;在赵尊宠,家人礼遇有加。其三,苏秦自身的形象与心态的对比:说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境,说赵成功后,以卿相之尊,“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态,栩栩如生。“人生世上,势位富厚,盖可以忽乎哉”,一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋,一夜之间暴富暴贵。
  从家庭景况谈到自己的亲事,从社会风气谈到个人的志趣,有自伤自叹,也有自矜自持,如春蚕吐丝,作茧自缚,一缕缕,一层层,将自己愈缠愈紧,使自己愈陷愈深,最后终于突破抑郁和窒息的重压,呼出那“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼,以其广泛深刻的内涵,浓厚的生活哲理,使全诗蕴有更大的社会意义。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!

创作背景

  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的故事。王维在原故事的基础上,大胆改动,巧妙剪裁,写成一首微型叙事诗。此诗代表着王维早年积极进取的一面。

  

陈凯永( 元代 )

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简 介

陈凯永 陈凯永,字雍期,号学山,海宁人。顺治乙未进士,官至工部尚书。谥文和。

杜司勋 / 纳喇建强

"已见槿花朝委露,独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事,
君还石门日,朱火始改木。春草如有情,山中尚含绿。折芳愧遥忆,永路当日勖。远见故人心,平生以此足。巨海纳百川,麟阁多才贤。献书入金阙,酌醴奉琼筵。屡忝白云唱,恭闻黄竹篇。恩光照拙薄,云汉希腾迁。铭鼎倘云遂,扁舟方渺然。我留在金门,君去卧丹壑。未果三山期,遥欣一丘乐。玄珠寄象罔,赤水非寥廓。愿狎东海鸥,共营西山药。栖岩君寂灭,处世余龙蠖。良辰不同赏,永日应闲居。鸟吟檐间树,花落窗下书。缘溪见绿筱,隔岫窥红蕖。采薇行笑歌,眷我情何已。月出石镜间,松鸣风琴里。得心自虚妙,外物空颓靡。身世如两忘,从君老烟水。
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟,月移花影过庭除。
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓,武城刺蜜未可餐。
"石上生孤藤,弱蔓依石长。不逢高枝引,未得凌空上。


夏日田园杂兴 / 公孙春琳

"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
苍梧白云远,烟水洞庭深。万里独飞去,南风迟尔音。"
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。
莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。


南风歌 / 屈安晴

此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"
衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"
唯持贞白志,以慰心所亲。"
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。


蝶恋花·送春 / 微生子健

"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
道尊不可屈,符守岂暇馀。高斋遥致敬,愿示一编书。"
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 道丁

黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
"将军帐下来从客,小邑弹琴不易逢。楼上胡笳传别怨,
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
王家碧瑶树,一树忽先摧。海内故人泣,天涯吊鹤来。


南歌子·扑蕊添黄子 / 荣雅云

贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。
"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
"重叹梅花落,非关塞笛悲。论文叨接萼,末曲愧吹篪。
"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
百花帘下朝窥镜,明月窗前夜理琴。"
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 冉谷筠

万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。
空城流水在,荒泽旧村稀。秋日平原路,虫鸣桑叶飞。"
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"
王公希代宝,弃世一何早。吊死不及哀,殡宫已秋草。


残丝曲 / 进著雍

麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物,忧喜忘心即养神。
功名须及早,岁月莫虚掷。早年已工诗,近日兼注易。
"悔系腰间绶,翻为膝下愁。那堪汉水远,更值楚山秋。
如冰结圆器,类璧无丝发。形影终不临,清光殊不歇。
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"


赤壁 / 拓跋国胜

若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
"所思何在杳难寻,路远山长水复深。衰草满庭空伫立,
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。
诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。


论诗三十首·十二 / 子车庆娇

"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
位重登坛后,恩深弄印时。何年谏猎赋,今日饮泉诗。
"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。
举头愧青天,鼓腹咏时康。下有贤公卿,上有圣明王。
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。
激赏摇天笔,承恩赐御衣。逢君奏明主,他日共翻飞。"