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哭晁卿衡

魏晋 / 刘时中

冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时,往来应尽一生期。
置之书房前,晓雾常纷罗。碧光入四邻,墙壁难蔽遮。
青竹单床簟,乌纱独幅巾。其馀皆称是,亦足奉吾身。"
从此归耕洛川上,大千江路任风涛。"
官给俸钱天与寿,些些贫病奈吾何。"
"黄昏惨惨雪霏霏,白首相欢醉不归。
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远,雪里寻僧脚迹新。
"西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水,摇曳胜被三素云。
三峰多异态,迥举仙人手。天晴捧日轮,月夕弄星斗。
一团冰容掌上清,四面人入光中行。腾华乍摇白日影,
"能师还世名还在,空闭禅堂满院苔。
"望重来为守土臣,清高还似武功贫。道从会解唯求静,
年纪唯应有鹤知。大药已成宁畏晚,小松初种不嫌迟。
饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火,朝食还依雁宿滩。
春光如不至,幽兰含香死。响象离鹤情,念来一相似。


哭晁卿衡拼音解释:

ran ran you you bu ting jiao .ma si jing liu que qu shi .wang lai ying jin yi sheng qi .
zhi zhi shu fang qian .xiao wu chang fen luo .bi guang ru si lin .qiang bi nan bi zhe .
qing zhu dan chuang dian .wu sha du fu jin .qi yu jie cheng shi .yi zu feng wu shen ..
cong ci gui geng luo chuan shang .da qian jiang lu ren feng tao ..
guan gei feng qian tian yu shou .xie xie pin bing nai wu he ..
.huang hun can can xue fei fei .bai shou xiang huan zui bu gui .
lu feng mao he shi zhen ren .yun bian wang zi zhong sheng yuan .xue li xun seng jiao ji xin .
.xi feng chui yuan chan .yi lu zai yun bian .du meng zhu shan wai .gao tan da pei qian .
jiao xiao bi xiao ye bu fen .wu zhong jiao dian fan qing shui .yao ye sheng bei san su yun .
san feng duo yi tai .jiong ju xian ren shou .tian qing peng ri lun .yue xi nong xing dou .
yi tuan bing rong zhang shang qing .si mian ren ru guang zhong xing .teng hua zha yao bai ri ying .
.neng shi huan shi ming huan zai .kong bi chan tang man yuan tai .
.wang zhong lai wei shou tu chen .qing gao huan si wu gong pin .dao cong hui jie wei qiu jing .
nian ji wei ying you he zhi .da yao yi cheng ning wei wan .xiao song chu zhong bu xian chi .
yin bing chi cao gan ci han .ye deng kong ying yu jia huo .chao shi huan yi yan su tan .
chun guang ru bu zhi .you lan han xiang si .xiang xiang li he qing .nian lai yi xiang si .

译文及注释

译文
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难(nan)以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小(xiao)吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不(bu)同。(我(wo))刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活(huo)枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
  许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害(hai)得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
千问万问,总不肯说出自己(ji)姓名,
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
  嵇康谨启:过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志,我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉,不知是从哪里得知我的志趣的?前年我从河东回来,显宗和阿都对我说,您曾经打算要我来接替您的职务,这件事情虽然没有实现,但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变,对人称赞多而批评少;我性格直爽,心胸狭窄,对很多事情不能忍受,只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了,我感到十分忧虑,恐怕您不好意思独自做官,要拉我充当助手,正像厨师羞于一个人做菜,要拉祭师来帮忙一样,这等于使我手执屠刀,也沾上一身腥臊气味,所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。  我从前读书的时候,听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人,总认为是不可能的,现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受,真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人,他们外表上跟一般世俗的人没有两样,而内心却仍能保持正道,能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情,但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人,他们的职位都很低下;柳下惠和东方朔都是通达的人,他们都安于贱职,我哪里敢轻视议论他们呢!又如孔子主张博爱无私,为了追求道义,即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望,而三次登上令尹的高位,这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志,在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看,尧、舜做皇帝,许由隐居山林,张良辅助汉王朝,接舆唱着歌劝孔子归隐,彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人,可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同,但同样可以达到相同的目的,顺着各自的本性去做,都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位,因此入而不出,隐居山林的人为了名声,因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操,司马相如爱慕蔺相如的气节,以寄托自己的志向,这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候,对他们十分赞叹和钦慕,经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲,身体也比较瘦弱,母亲和哥哥对我很娇宠,不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫,筋骨迟钝,肌肉松弛,头发和脸经常一月或半月不洗,如不感到特别发闷发痒,我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动,才起身去便。又因为放纵过久,性情变得孤傲散漫,行为简慢,与礼法相违背,懒散与傲慢却相辅相成,而这些都受到朋辈的宽容,从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后,我的行为更加放任。因此,追求仕进荣华的热情日益减弱,而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样,如果从小就捕捉来加以驯服养育,那就会服从主人的管教约束;如果长大以后再加以束缚,那就一定会疯狂地乱蹦乱跳,企图挣脱羁绊它的绳索,即使赴汤蹈火也在所不顾;虽然给它带上金的笼头,喂它最精美的饲料,但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。  阮籍嘴里不议论别人的过失,我常想学习他但没有能够做到;他天性淳厚超过一般人,待人接物毫无伤害之心,只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击,像仇人一样的憎恨他,幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋,却有傲慢懒散的缺点;又不懂得人情世故,不能随机应变;缺少万石君那样的谨慎,而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触,得罪人的事情就会每天发生,虽然想避掉灾祸,又怎么能够做得到呢?还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法,国家也有一定的法度,我已经考虑得很周到了,但有七件事情我是一定不能忍受的,有两件事情是无论如何不可以这样做的:我喜欢睡懒觉,但做官以后,差役就要叫我起来,这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟,或者到郊外去射鸟钓鱼,做官以后,吏卒就要经常守在我身边,我就不能随意行动,这是第二件我不能忍受的事情。做官以后,就要端端正正地坐着办公,腿脚麻木也不能自由活动,我身上又多虱子,一直要去搔痒,而要穿好官服,迎拜上级官长,这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信,也不喜欢写信,但做官以后,要处理很多人间世俗的事情,公文信札堆满案桌,如果不去应酬,就触犯礼教失去礼仪,倘使勉强应酬,又不能持久,这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧,但世俗对这件事情却非常重视,我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨,甚至还有人想借此对我进行中伤;虽然我自己也警惕到这一点而责备自己,但是本性还是不能改变,也想抑制住自己的本性而随顺世俗,但违背本性又是我所不愿意的,而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞,这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人,但做官以后,就要跟他们在一起办事,或者宾客满坐,满耳嘈杂喧闹的声音,处在吵吵闹闹的污浊环境中,各种千奇百怪的花招伎俩,整天可以看到,这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格,但做官以后,公事繁忙,政务整天萦绕在心上,世俗的交往也要化费很多精力,这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话,如果做官以后不停止这种议论,这件事情总有一天会张扬出去,为众人所知,必为世俗礼教所不容,这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强,憎恨坏人坏事,说话轻率放肆,直言不讳,碰到看不惯的事情脾气就要发作,这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格,再加上上面所说的九种毛病,即使没有外来的灾祸,自身也一定会产生病痛,哪里还能长久地活在人世间呢?又听道士说,服食术和黄精,可以使人长寿,心里非常相信;又喜欢游山玩水,观赏大自然的鱼鸟,对这种生活心里感到很高兴;一旦做官以后,就失去了这种生活乐趣,怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢?  人与人之间相互成为好朋友,重要的是要了解彼此天生的本性,然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官,是为了成全他的节操;孔子不向子夏借伞,是为了掩饰子夏的缺点;近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉,华歆不硬要管宁接受卿相的位子,以上这些人才可以说始终如一,是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮,曲木不能够当椽子,这是因为人们不想委屈它们原来的本性,而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业,都能以达到自己的志向为快乐,这一点只有通达的人才能理解,它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子,而勉强越地的人也要去戴它;自己嗜好腐烂发臭的食物,而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法,正疏远荣华,摒弃美味,心情安静恬淡,追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”,我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病,近来又加重了,自己设想,是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确,如果无路可走也就算了。您不要来委屈我,使我陷于走投无路的绝境。  我刚失去母亲和哥哥的欢爱,时常感到悲伤。女儿才十三岁,男孩才八岁,还没有成人,而且经常生病。想到这些就十分悲恨,真不知从何说起!我现在但愿能过平淡清贫的生活,教育好自己的孩子,随时与亲朋友好叙说离别之情,谈谈家常,喝一杯淡酒,弹一曲琴,这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放,不过是想为朝廷物色人,使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫,不通事理,我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵,而唯独我能够离弃它,并以此感到高兴;这样讲最接近我的本性,可以这样说。假使是一个有高才大度,又无所不通的人,而又能不求仕进,那才是可贵的。像我这样经常生病,想远离世事以求保全自己余年的人,正好缺少上面所说的那种高尚品质,怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢!倘使急于要我跟您一同去做官,想把我招去,经常在一起欢聚,一旦来逼迫我,我一定会发疯的。若不是有深仇大恨,我想是不会到此地步的。  山野里的人以太阳晒背为最愉快的事,以芹菜为最美的食物,因此想把它献给君主,虽然出于一片至诚,但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的,写这封信既是为了向您把事情说清楚,并且也是向您告别。嵇康谨启。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 

注释
⑷不与我:不能和我。戍申:在申地防守。
44.觚(gū)卢:《文选》李善注引张晏说即葫芦。
⑷暮天:傍晚的天空。王昌龄《潞府客亭寄崔凤童》:“秋月对愁客,山钟摇暮天。”霁(jì)色:晴朗的天色。元稹《饮致用神曲酒三十韵》:“雪映烟光薄,霜涵霁色泠。”
(31)杖:持着。
不效则治臣之罪:没有成效就治我的罪。
崔武子:齐卿,即崔杼。棠姜:棠公的妻子。棠公是齐国棠邑大夫。

赏析

  在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。
  最后四句写友人交往之人的高雅,表明友人的雅洁。“日应新”,既是言与吴士相逢嘉赏的惬意,同时也暗喻了友人到任后,吴地日日变新,赞其政绩清明。友人南下赴任,因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服,江宁之莼羹比中原之羊酪味(lao wei)更可人,友人只管放心前去。
  诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  该诗盛赞书之好处,讲开卷有益之理,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  “昔日太宗拳毛騧”以下十四句,转入写马正位,具体绘写“九马图”。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马,错综写来,鲜活生动。前六句,先写二马,“今之新图有二马”,一为唐太宗的拳毛騧,是太宗平定刘黑闼时所乘的战骑,一为郭家狮子花,即九花虬,是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑,一以当万,因此诗人赞道:“此皆战骑一敌万,缟素漠漠开风沙。”缟素,是画绢。一打开画卷,就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰,诗人从逼真的角度,称誉图上二马画艺高超。“其余七匹”以下四句,分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面,再现画上七马“殊绝”的神态,都是与众不同的良马。“迥若”句,描摹七马形貌,七马毛色或红、或白(huo bai)、或红白相间,如霞雪飞动。“霜蹄”句,是说有些马奔驰在长楸道上,践踏霜雪。“马官”句,是说有些马在厩里排列成行,由马官悉心厮养。诗人先写二马,后写七马,又对“九马图”作出总的评价:“可怜九马争神骏,顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏,昂首顾视,神采飞扬,气度稳健,惹人喜爱。这二句诗,深得马的神趣,杨伦评之为“警句”(《杜诗镜铨》),谁是苦心爱马的人呢?诗人再一次运用陪衬法,写道:“后有韦讽前支遁。”,以支遁衬托,是突现收藏九马图的韦讽。这句诗赞誉韦(yu wei)讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养,也遥扣题意。本段前六句用平声麻韵,中四句用仄声屑韵,后四句用仄声韵,上声阮、去声震通押,韵转意换,诗思层次分明。
  此诗的作者,就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的,但在比比倾诉之时,却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
  全诗二章,章九句,复沓章法,二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜,其叶滑湑”,用孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的流浪汉相对照,既相映成趣,又相对生愁。赤棠虽孤单,还有繁茂树叶作伴,自己却是“光杆司令”一个,相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树,伫足留连,忽而觉得同病相怜,忽而叹人不如树,感触纷纭。这种独特心理(xin li)感受与流浪者身份相切合,很有典型意义。关于这流浪者的性别,闻一多《风诗类钞》另有妙诠:“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》:‘牡曰棠,牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女,那就更显悲哀了。此说可备参考。
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
  颔联是洞庭(dong ting)的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜,波浪掀天,浩茫无际,真不知此老胸中吞几云梦!这是写洞庭湖的佳句,被王士禛赞为(zan wei)“雄跨今古”。写景如此壮阔,令人玩索不尽。
  诗是从男子一方来写的,但通过他对恋人外貌的赞美,对她待自己情义之深的宣扬,也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象,甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。

创作背景

  这是王安石的一首逸诗。《临川集》和李壁的《王荆文公诗笺注》以及沈钦韩的《王荆文公诗文笺注补注》都没有收这首诗,而是明万历年间编纂的《通州志》中记载,王安石在宋仁宗至和年间曾任海门县令,当时通州属淮南路,这和宋史本传所载“擢进士上第,签书淮南判官”相合。《全宋诗》关于王安石诗部分虽没有收全诗,可是却录有“残句”“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回?”(笫77卷)且万历《通州志》所载诗题为《白狼观海》。

  

刘时中( 魏晋 )

收录诗词 (5123)
简 介

刘时中 刘时中 [元] (约元成宗大德年间前后在世),洪都(今江西南昌)人,元代散曲家。生卒年、生平、字号均不详,约元成宗大德年间前后在世。官学士,时中工作曲,今存小令六十余支,套数三四首,以水仙子西湖四时渔歌最着名。

十月梅花书赠 / 王羡门

每况襟怀同宴会,共将心事比波澜。风吹野柳垂罗带,
我爱朱处士,三吴当中央。罢亚百顷稻,西风吹半黄。
"三朝四黜倦遐征,往复皆愁万里程。
"山中地僻好藏修,寂寂幽居架小楼。云树四围当户暝,
今年还折去年处,不送去年离别人。"
黄金难买一生闲。不留活计存囊底,赢得诗名满世间。
微风侵烛影,叠漏过林端。腊后分朝日,天明几刻残。"
还入九霄成沆瀣,夕岚生处鹤归松。"


满江红·赤壁怀古 / 任效

"星汉转寒更,伊余索寞情。钟催归梦断,雁引远愁生。
看取明朝船发后,馀香犹尚逐仁风。"
今来忆事凉风晚,烟浦空悲黄菊花。"
"九陌喧喧骑吏催,百官拜表禁城开。林疏晓日明红叶,
"种竹爱庭际,亦以资玩赏。穷秋雨萧条,但见墙垣长。
饮血将军转战危。画角吹开边月静,缦缨不信虏尘窥。
向上应无快活人。自去年来多事故,从今日去少交亲。
可怜半死龙门树,懊恼春风作底来。"


清商怨·葭萌驿作 / 明本

应是法宫传觉路,使无烦恼见青莲。"
"掩抑复凄清,非琴不是筝。还弹乐府曲,别占阮家名。
"慵中又少经过处,别后都无劝酒人。
七里垂钓叟,还傍钓台居。莫恨无名姓,严陵不卖鱼。
农时贵伏腊,簪瑱事礼赂。乡校富华礼,征行产强弩。
出漠独行人绝处,碛西天漏雨丝丝。"
维侯之康兮居游自遂。(右一阕为酬神)。"
"昨夜清凉梦本山,眠云唤鹤有惭颜。


赋得秋日悬清光 / 孟鲠

"独在御楼南畔住,生涯还似旧时贫。全无竹可侵行径,
"照梁初日光相似,出水新莲艳不如。
蝼蚁谋深穴,鹪鹩占小枝。各随其分足,焉用有馀为。"
日色欺清镜,槐膏点白衣。无成归故里,自觉少光辉。"
丽色映珠玑。双影相伴,双心莫违。淹留碧沙上,
不如家池上,乐逸无忧患。有食适吾口,有酒酡吾颜。
海霞宁有态,蜀锦不成妍。客至应消病,僧来欲破禅。
深处碧磷磷,浅处清溅溅。碕岸束呜咽,沙汀散沦涟。


谏逐客书 / 陈圣彪

抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒,谁家高烛候春风。
"霜树鸟栖夜,空街雀报明。
老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿,
岩空水满溪自紫,水态更笼南烛花。"
"昔闻惊节换,常抱异乡愁。今听当名遂,方欢上国游。
何如小园主,拄杖闲即来。亲宾有时会,琴酒连夜开。
溪上玉楼楼上月,清光合作水晶宫。"
彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织,岁晏饥寒免相逼。


伤温德彝 / 伤边将 / 邓洵美

玉壶先生在何处?"
"时暑不出门,亦无宾客至。静室深下帘,小庭新扫地。
"绕舍烟霞为四邻,寒泉白石日相亲。
"卜筑藏修地自偏,尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤,
"山水叠层层,吾兄涉又登。挂帆春背雁,寻磬夜逢僧。
如花年少一女子,身骑白鹤游青天。"
"嵩阳听罢讲经钟,远访庭闱锡度空。蒲履谩从归后织,
邀欢不厌柳条初。低腰醉舞垂绯袖,击筑讴歌任褐裾。


三善殿夜望山灯诗 / 斌椿

滔滔可问津,耕者非长沮。茅岭感仙客,萧园成古墟。
"牙簪不可忘,来处隔炎荒。截得半环月,磨成四寸霜。
"上国羞长选,戎装贵所从。山田依法种,兵食及时供。
"忆得当时病未遭,身为仙驭雪为毛。
"旧里已悲无产业,故山犹恋有烟霞。
"映水有深意,见人无惧心。(《题鹭鸶障子》。
罢钓临秋水,开尊对月华。自当蓬阁选,岂得卧烟霞。"
"行行石头岸,身事两相违。旧国日边远,故人江上稀。


高阳台·落梅 / 方林

军人歌无胡,长剑倚昆仑。终古鞭血地,到今耕稼繁。
"水色昏犹白,霞光暗渐无。风荷摇破扇,波月动连珠。
"胡卢河畔逢秋雪,疑是风飘白鹤毛。
"焰细灯将尽,声遥漏正长。老人秋向火,小女夜缝裳。
中宵疑有雁,当夕暂无蝉。就枕终难寐,残灯灭又然。"
自是功高临尽处,祸来名灭不由人。"
紫绶黄金印,青幢白玉珂。老将荣补贴,愁用道销磨。
"三秋倚练飞金盏,洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低,


醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后 / 释子千

茶烟熏杀竹,檐雨滴穿阶。无暇频相访,秋风寂寞怀。"
春昼提壶饮,秋林摘橘尝。强歌还自感,纵饮不成狂。
"西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。
养情书览苦,采药路多深。愿得为邻里,谁能说此心。"
弟兄来渐少,岁月去何频。早晚荣归计,中堂会所亲。"
灵芝破观深松院,还有斋时未起人。"
东礼海日鸡鸣初。"
"软褥短屏风,昏昏醉卧翁。鼻香茶熟后,腰暖日阳中。


洞庭阻风 / 刘大纲

同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜,体待阳舒望早春。
恶声主吏噪尔门,唧唧力力烹鸡豚。乡里儿,莫悲咤。
他时相逐四方去,莫虑尘沙路不开。
"子规啼欲死,君听固无愁。阙下声名出,乡中意气游。
"转刺名山郡,连年别省曹。分题得客少,着价买书高。
"溪僧还共谒,相与坐寒天。屋雪凌高烛,山茶称远泉。
便成林下隐,都忘门前事。骑吏引归轩,始知身富贵。"
"毛女峰前郡,烟霞气转清。庭分灵掌影,窗度瀑泉声。