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游南亭

五代 / 周嵩

"宿帆震泽口,晓渡松江濆。棹发鱼龙气,舟冲鸿雁群。
楼船罢泛归犹早,行道才人斗射飞。"
闻有胡兵急,深怀汉国羞。和亲先是诈,款塞果为雠。
勿以西南远,夷歌寝盛容。台阶有高位,宁复久临邛。"
审谕留中密,开陈与上言。徂晖一不借,空有赐东园。"
宝帐垂连理,银床转辘轳。广筵留上客,丰馔引中厨。
"葱翠梢云质,垂彩映清池。波泛含风影,流摇防露枝。
秦亡汉魏传,传者得神器。卞和名永永,与宝不相坠。
南方归去再生天,内殿今年异昔年。见辟干坤新定位,看题日月更高悬。行随香辇登仙路,坐近炉烟讲法筵。自喜恩深陪侍从,两朝长在圣人前。
"平阳馆外有仙家,沁水园中好物华。地出东郊回日御,
玉珮金钿随步远,云罗雾縠逐风轻。转目机心悬自许,
藉草人留酌,衔花鸟赴群。向来同赏处,惟恨碧林曛。"
朱城尘曀灭,翠幕景情开。震震灵鼍起,翔翔舞凤来。
朱弦疏越,羽舞回旋。神其来格,明祀惟虔。"
南楼登且望,西江广复平。艇子摇两桨,催过石头城。
闻韶三月幸,观象七星危。欲识龙归处,朝朝云气随。"


游南亭拼音解释:

.su fan zhen ze kou .xiao du song jiang pen .zhao fa yu long qi .zhou chong hong yan qun .
lou chuan ba fan gui you zao .xing dao cai ren dou she fei ..
wen you hu bing ji .shen huai han guo xiu .he qin xian shi zha .kuan sai guo wei chou .
wu yi xi nan yuan .yi ge qin sheng rong .tai jie you gao wei .ning fu jiu lin qiong ..
shen yu liu zhong mi .kai chen yu shang yan .cu hui yi bu jie .kong you ci dong yuan ..
bao zhang chui lian li .yin chuang zhuan lu lu .guang yan liu shang ke .feng zhuan yin zhong chu .
.cong cui shao yun zhi .chui cai ying qing chi .bo fan han feng ying .liu yao fang lu zhi .
qin wang han wei chuan .chuan zhe de shen qi .bian he ming yong yong .yu bao bu xiang zhui .
nan fang gui qu zai sheng tian .nei dian jin nian yi xi nian .jian bi gan kun xin ding wei .kan ti ri yue geng gao xuan .xing sui xiang nian deng xian lu .zuo jin lu yan jiang fa yan .zi xi en shen pei shi cong .liang chao chang zai sheng ren qian .
.ping yang guan wai you xian jia .qin shui yuan zhong hao wu hua .di chu dong jiao hui ri yu .
yu pei jin dian sui bu yuan .yun luo wu hu zhu feng qing .zhuan mu ji xin xuan zi xu .
jie cao ren liu zhuo .xian hua niao fu qun .xiang lai tong shang chu .wei hen bi lin xun ..
zhu cheng chen yi mie .cui mu jing qing kai .zhen zhen ling tuo qi .xiang xiang wu feng lai .
zhu xian shu yue .yu wu hui xuan .shen qi lai ge .ming si wei qian ..
nan lou deng qie wang .xi jiang guang fu ping .ting zi yao liang jiang .cui guo shi tou cheng .
wen shao san yue xing .guan xiang qi xing wei .yu shi long gui chu .chao chao yun qi sui ..

译文及注释

译文
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一(yi)笑,功业无成转头空。
推开碧纱窗,让那古琴的(de)琴声再优雅一点,飘得再远一点?
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是(shi)轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难(nan)以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚(xu)心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化(hua),也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地(di)区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。

注释
悔:咎,灾祸,这里指亡故。
(6)无数山:很多座山。
⑶潇湘:湘江与潇水的并称。唐杜甫《去蜀》诗:“五载客蜀鄙,一年居梓州;如何关塞阻,转作潇湘游?”
为羊日,初五为牛日,初六为马日,初七为人日。
〔68〕呕哑嘲哳:形容声音噪杂。
[20]往哲:以往的贤哲。与,赞同。
10.边烽句:谓边境烽燧排列,如同山峦。嵯峨,山势高峻貌。

赏析

  第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主,明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业,侠客也就功成名就了。
  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
  前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。
  全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠,意思相同,按照诗人情感发展的脉络可分为三层:
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  “车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇,是女主人(zhu ren)公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过,在此刻追忆之际,这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨,阳光明媚、草色青青。画面近处,则是一位倚栏而立的女子,正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马,东来西往。倘若能从近处观察,你便可发现:她其实并不“看着”车马,而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马,勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得,此刻还正是亲爱的夫君离去的时候:那车身也一样颠簸、轻摇,那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了,什么时候再见到它载着夫君归来?当消歇的马蹄声,终于将她从幻境中惊觉,车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景,在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景,不过让她忆及往事,徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的(leng de)到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。
  可见此诗句意深婉,题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽,其用意与好处都易看出;而“作绝句必须涵括一切,笼罩万有,着墨不多,而蓄意无尽,然后可谓之能手,比古诗当然为难”(陶明濬《诗说杂记》),此诗即以含蓄手法抒情,从淡语中见深旨,故能短语长事,愈读愈有味。
  首章发端。言永王奉天子命,建节东巡,义师到处,呈现和平景象。
  最后两句是思妇的内心独白:眼下已是木叶纷飞的深秋,等到裁就寒衣,寄到远在千里之外的陇首塞北,那里已是春回大地,应当穿上春装了,哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢?这一设想,不仅显示了南北两地的遥隔,而且透露出思妇对远人的体贴与关切,将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现出来了。
  燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”,四字倒装,固然是诗律中平仄声排列的要求,更重要的是,起笔即用一个壮大的地名,能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇,游目纵观,眼前是辽阔的天宇,险要的山川,不禁激情满怀。一个“惊”字,道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半(qian ban)首主意所在,开出下文三句。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  此诗一、二两章是(zhang shi)实写,诗中对事件实实在在的记述,蕴含了主人公心理活动的微妙变化。“终朝《采绿》佚名 古诗,不盈一匊”,《采绿》佚名 古诗者手(zhe shou)在采菉,心已不知飞越几重山水,心手既不相应,自然采菉难满一掬。那么所思所念是什么,诗人并未直白,而是转言“予发曲局,薄言归沐”,卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”,而是“谁适为容”。此时又要去梳洗,是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五日为期,六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家,在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉,留心于归沐了。但“五日为期,六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因,同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里,女主人公的心中也有甜蜜的联想,下文即有表现。
  作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁,本该是黑发朱颜,但现在是“白发争出”“朱颜早凋”,显然是想表达自己内心的一种感慨:自己虽然身居官位,却丝毫没享受到当官本该有的乐趣,一心想推行新法,又遇到重重阻力,自己呕心沥血、殚精竭虑,以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现,世事实在是太(shi tai)艰难了。“雪”与“朱”相对,产生强烈的色彩对比,隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁,寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起,使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联,并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
  诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下,绿柳依依,扁舟轻荡,那小伙子时而低头整理着钓丝,时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人,维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画,一个最具美感的镜头,将深深印在读者的脑海中。
  李商隐写得最好的爱情诗,几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某(de mou)些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。

创作背景

  就诗的内容看,按“寄内”解,便情思委曲,悱恻缠绵;作“寄北”看,便嫌细腻恬淡,未免纤弱。

  

周嵩( 五代 )

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简 介

周嵩 周嵩,字乔年,洞庭西山人。宋末诸生。事见《七十二峰足徵集》卷二。今录诗四首。

月夜 / 夜月 / 钟季玉

"紫燕黄鹄虽别离,一举千里何难追。犹闻啼风与叫月,
琼羞溢俎,玉z0浮觞。恭惟正直,歆此馨香。"
金石匏革,以和以平。繇此无体,期乎永宁。"
阳春二月朝始暾,春光潭沱度千门,明冰时出御至尊。
我今穷家子,自言此见长。功成皆能退,在昔谁灭亡。"
"章华宫人夜上楼,君王望月西山头。
"枢掖调梅暇,林园种槿初。入朝荣剑履,退食偶琴书。
为报碧潭明月夜,会须留赏待君王。"


燕歌行二首·其一 / 王增年

入丛台,丛台裛春露。滴沥间深红,参差散轻素。
暑来寒往运洄洑,潭生水落移陵谷。云间坠翮散泥沙,
露叶怜啼脸,风花思舞巾。攀持君不见,为听曲中新。"
"凄凄还切切,戍客多离别。何处最伤心,关山见秋月。
"寂寞蓬蒿径,喧喧湫隘庐。屡逢长者辙,时引故人车。
何劳短兵接,自有长缨缚。通越事岂难,渡泸功未博。
奋疾合威容,定利舒皦绎。方崇庙貌礼,永被君恩锡。"
此日风光与形胜,只言作伴圣词来。"


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 曾劭

二石分河泻,双珠代月移。微臣比翔泳,恩广自无涯。"
建章西宫焕若神,燕赵美女二千人。君王厌德不忘新,
"月皎风泠泠,长门次掖庭。玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤。
近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。阳春半,岐路间,
玉没终无像,兰言强问虚。平生不得意,泉路复何如。"
树下游人扫落花。雨雪长疑向函谷,山泉直似到流沙。
桂枝不须折,碧流清且洁。赠君比芳菲,受惠常不灭。
巴人夜唱竹枝后,肠断晓猿声渐稀。"


青门饮·寄宠人 / 赵楷

恻怆恒山羽,留连棣萼篇。佳城非旧日,京兆即新阡。
勿以西南远,夷歌寝盛容。台阶有高位,宁复久临邛。"
甚欢延故吏,大觉拯生人。幸承歌颂末,长奉属车尘。"
"百灵侍轩后,万国会涂山。岂如今睿哲,迈古独光前。
"句芒人面乘两龙,道是春神卫九重。彩胜年年逢七日,
五采焰起光氛氲。背上铭为万年字,胸前点作七星文。
玉叶金柯,祚我天子。非我天子,庆云谁昌。非我圣母,
"平生一顾重,意气溢三军。野日分戈影,天星合剑文。


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 郭秉哲

故乡行云是,虚室坐间同。日落西山暮,方知天下空。
圣酒山河润,仙文象纬舒。冒恩怀宠锡,陈力省空虚。
黄花盖野田,白马少年游。所念岂回顾,良人在高楼。"
"贵藩尧母族,外戚汉家亲。业重兴王际,功高复辟辰。
坐隅分洞府,檐际列群峰。窈窕生幽意,参差多异容。
"去国未千里,离家已再旬。丹心恒恋阙,白首更辞亲。
"宝马权奇出未央,雕鞍照曜紫金装。春草初生驰上苑,
樱桃美颜香且泽,娥娥侍寝专宫掖。后庭卷衣三万人,


在武昌作 / 张乔

"戛玉摐金永颂声,檿丝孤竹和且清。
聚霭笼仙阙,连霏绕画楼。旱陂仍积水,涸沼更通流。
写啭清弦里,迁乔暗木中。友生若可冀,幽谷响还通。"
池疑夜壑徙,山似郁洲移。雕楹网萝薜,激濑合埙篪。
华表千年鹤一归,凝丹为顶雪为衣。
"清秋发高兴,凉月复闲宵。光逐露华满,情因水镜摇。
九州四海常无事,万岁千秋乐未央。
惟孝虽遥,灵规不朽。礼因诚致,备絜玄酒。"


减字木兰花·去年今夜 / 陈石斋

"寒闺织素锦,含怨敛双蛾。综新交缕涩,经脆断丝多。
揽涕步脽上,登高见彼汾。雄图今安在,飞飞有白云。"
"夕阳黯晴碧,山翠互明灭。此中意无限,要与开士说。
圣泽阳和宜宴乐,年年捧日向东城。"
"尘满金炉不炷香,黄昏独自立重廊。
"水国叶黄时,洞庭霜落夜。行舟闻商估,宿在枫林下。
触石云呈瑞,含花雪告丰。积如沙照月,散似面从风。
心阻意徒驰,神和生自足。白发悲上春,知常谢先欲。"


论诗三十首·其六 / 王羽

明主无由见,群公莫与言。幸君逢圣日,何惜理虞翻。"
庶几踪谢客,开山投剡中。"
霜结龙城吹,水照龟林月。日色夏犹冷,霜华春未歇。
节移芳未歇,兴隔赏仍追。醉后传嘉惠,楼前舞圣慈。
祥氛已入函关中。不从紫气台端候,何得青华观里逢。
"初日承归旨,秋风起赠言。汉珠留道味,江璧返真源。
涉趣皆留赏,无奇不遍寻。莫言山水间,幽意在鸣琴。"
怨咽不能寝,踟蹰步前楹。空阶白露色,百草塞虫鸣。


送兄 / 邓志谟

湘戍南浮阔,荆关北望赊。湖阴窥魍魉,丘势辨巴蛇。
雨中无食长苦饥。八月小儿挟弓箭,家家畏我田头飞。
缄书远寄交河曲,须及明年春草绿。莫言衣上有斑斑,
别路穿林尽,征帆际海归。居然已多意,况复两乡违。"
不知天地气,何为此喧豗."
坛上月明宫殿闭,仰看星斗礼空虚。"
馀滋含宿霁,众妍在朝暾。拂衣释簿领,伏槛遗纷喧。
圣泽阳和宜宴乐,年年捧日向东城。"


忆江南·歌起处 / 万秋期

瓠犀发皓齿,双蛾嚬翠眉。红脸如开莲,素肤若凝脂。
丈夫清万里,谁能扫一室。"
南登汉月孤,北走燕云密。近取韩彭计,早知孙吴术。
雾锋黯无色,霜旗冻不翻。耿介倚长剑,日落风尘昏。"
岂得空思花柳年。
几看松叶秀,频值菊花开。无人堪作伴,岁晚独悠哉。"
"汉武清斋读鼎书,内官扶上画云车。
绿车随帝子,青琐翊宸机。昔枉朝歌骑,今虚夕拜闱。