首页 古诗词 论诗三十首·其七

论诗三十首·其七

未知 / 杨还吉

因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"
鲁缟如白烟,五缣不成束。临行赠贫交,一尺重山岳。
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
"公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。
他年华表重归日,却恐桑田已变更。"
调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"
日下瞻归翼,沙边厌曝鳃。伫闻宣室召,星象列三台。"
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"
今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"
况是青云知己在,原思生计莫忧贫。"
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。


论诗三十首·其七拼音解释:

yin yi gu yuan xian diao chu .cang tai ban bo man yu ji ..
lu gao ru bai yan .wu jian bu cheng shu .lin xing zeng pin jiao .yi chi zhong shan yue .
yi zai tao yuan liang .shan jia zheng zi zhen .ping sheng po tong dao .xiang jian ri xiang qin ..
.gong wu jiang nan yuan .liu huan mu xia rong .feng lin yuan chu sai .shui yi dao pen cheng .
jiang bing wu yao shui de ji .re yi shang shou jin cong yi ..
.nan wang lu ling jun .shan lian wu ling chang .wu jun lian yuan su .cong shi chuo ming lang .
ta nian hua biao zhong gui ri .que kong sang tian yi bian geng ..
diao yi zheng zhu cu .huan hui jiu bei pin .tang shi cao wang jian .ying xian luo pu shen ..
.liao liao yuan tian jing .xi lu he kong meng .xie guang zhao shu yu .qiu qi sheng bai hong .
.yi jing liang jing hua fa sheng .qian zhi wan zhi li hua bai .
.shan qian you jian yue .mo shang wei feng ren ..zao xing .yi xia jian .ya yan za zai ..
ci shi yuan lv jie xian xia .zeng da shi cheng jin lou can ..
ri xia zhan gui yi .sha bian yan pu sai .zhu wen xuan shi zhao .xing xiang lie san tai ..
mei xu xiang qin ying ji fen .qin yu chang jian hua peng ying ..
jin chao sheng zao pian liu yong .huang ju wu you geng gan lin ..
kuang shi qing yun zhi ji zai .yuan si sheng ji mo you pin ..
shui .di can qing .shou .shi zhi qing jin bai yun kong .

译文及注释

译文
都说作诗(shi)是为了赠汨罗江,作为当今的(de)快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失(shi)落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以(yi)冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
从前题红之事已不再见,顺着官沟而上,暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直(zhi)郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑(xiao),有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!

注释
173.繁:通“(上敏下鸟)(mǐn)(注:古体字,现已废弃)”。(上敏下鸟)鸟:鸮(xiāo)。萃:聚集。棘:酸枣树。
⑻剑戟句:唇枪舌剑,言辞锋利,当指苏秦能言善辩。剑戟(jiànjǐ),泛指武器。
93.抗行:高尚的德行。
减字木兰花:词牌名。简称《减兰》。
①甲:草木萌芽的外皮。

赏析

  全词感情真挚,情景交融,在《酒边词》中,是一首成功的小令。但终因其忠愤有余而少豪放之气,且词中意境独创性少,新鲜感不足,不免影响了它的艺术感染力量,在宋词中未臻上乘。
  诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风,指四肢风痹。八行书,指信札。暗,是形容老眼昏花,视力不明。九局图,指棋谱。“手风”和“眼暗”,都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”,写自己索寞的情怀。信懒得写,意味着交游屏绝;棋不愿摸,意味着机心泯灭。寥寥十四个字,把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了,正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
  第三联,诗人抬眼望去,只有灰色的浮云,寒冷的月光,诗人的目光由远及近,月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到,体之所感,只有深深的愁思。
  在此诗中李白已对万里长江的风光作了一个全面的描绘:上游之秀丽,三峡之急险,中游之宏阔,下游之浩瀚,都有极生动之描写,可以说李白用他的生花妙笔,为读者绘制了一幅极其宏伟的万里长江风光图卷。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人,由于局于经历所限,对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞一爪的个别描写,虽然他们可能写得很精彩,而不可能对万里长江绘出全图。即使是有人像李白那样有游万里长江的经历,但也未必像李白对长江那样的钟情,或虽钟情而不善于诗。
  唐代画家张彦远在谈山水画技法时说:“夫画物特忌形貌采章,历历俱足,甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”,以点带面,切忌全面而细密。看来,袁宏道是深谙此道的。他写满井之春,并没有全面地去细描密绘,而是抓住水、山、田野这三组镜头,通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面,从内在气质上把满井初春的气息写活了。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八(zhe ba)句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  第一段,论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音,论及人的言论、歌、哭,都是因为有所不平的缘故。
  颈联写室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响,更鼓“冬冬”声报过二更,催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再现当时的情景,令人有身临其境之感。
  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共(zong gong)二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看像是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。
  第一首诗,首联先写草堂的环境:草堂离城郭很远,庭园开阔宽敞,旁无村落,因而诗人能够极目远眺。中间四句紧接着写眺望到的景色。“澄江平少岸”,诗人凭槛远望,碧澄清澈的江水,浩浩荡荡,似乎和江岸齐平了,这是写远景;“幽树晚多花”则写近景,草堂四周郁郁葱葱的树木,在春日的黄昏里,盛开着姹紫嫣红的花朵,散发出迷人的清香。五、六两句刻画细腻,描写极为生动:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”鱼儿在毛毛细雨中摇曳着身躯,喷吐着水泡儿,欢欣地游到水面来了。燕子轻柔的躯体,在微风的吹拂下,倾斜着掠过水蒙蒙的天空……这是历来为人传诵的名句。诗人遣词用意精微细致,描写十分生动。“出”写出了鱼的欢欣,极其自然;“斜”写出了燕子的轻盈,逼肖生动。诗人细致地描绘了微风细雨中鱼和燕子的动态,其意在托物寄兴。这二句诗流露出作者热爱春天的喜悦心情,是历来为人传诵的名句。叶梦得《石林诗话》云:“诗语忌过巧。然缘情体物,自有天然之妙,如老杜‘细雨鱼儿出,微风燕子斜’,此十字,殆无一字虚设。细雨着水面为沤,鱼常上浮而淰。若大雨,则伏而不出矣。燕体轻弱,风猛则不胜 ,惟微风乃受以为势 ,故又有‘轻燕受风斜’之句。”尾联呼应起首两句。以“城中十万户”与“此地两三家”对比,更显得草堂的闲适幽静。这首诗写傍晚时分所见到的微风细雨中的景象,表现了环境的清幽美好和诗人闲适宁静的心情及其对大自然的热爱。全诗八句都是对仗,而且描写中远近交错,精细自然,“自有天然工巧而不见其刻划之痕。”它句句写景,句句有“遣心”之意。诗中描绘的是草堂环境,然而字里行间含蕴的,却是诗人悠游闲适的心情和对大自然、对春天的热爱。
  诗的开头两句的意思是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给贤者让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯(ju bei)吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即圣人,但这里兼用两个代称,一是唐人称皇帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
  “冬至《至后》杜甫 古诗日初长,远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点:一年中日最短,影最长的日子,冬至之后,日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时,正在成都(剑南),在朋友严武那里做幕僚,而且与严武发生了一些不愉快,心情十分低落,所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的,而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
  第一,二句“暮景斜芳殿,年华丽绮宫。”以夕阳斜照、“年华”把芳殿、绮宫装扮得更加金碧辉煌来点明皇上于宫苑逢除夕,暗示题旨,给人以富丽堂皇之感。
  本诗形式灵活,语言质朴,情感真挚。一个被侮辱与被伤害的弱女子形象呼之欲出,千百(qian bai)年来,打动了无数读者的心,成为可以和《垓下》、《大风》媲美的千古绝唱。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

杨还吉( 未知 )

收录诗词 (1345)
简 介

杨还吉 杨还吉,字六谦,即墨人。诸生。有《味道楼集》。

减字木兰花·新月 / 李存贤

缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。
"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。
昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
尽是湘妃泣泪痕。"
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。
闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜,董贤气咽不能语。"


春兴 / 陆元鋐

"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,
"流萤与落叶,秋晚共纷纷。返照城中尽,寒砧雨外闻。
"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。


边城思 / 寇准

坦腹东床下,由来志气疏。遥知向前路,掷果定盈车。"
"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,
叨慕端成旧,未识岂为疏。愿以碧云思,方君怨别馀。
月明湘水夜,霜重桂林寒。别后头堪白,时时镜里看。"
"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。
人生不自省,营欲无终已。孰能同一酌,陶然冥斯理。"
"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.


悯黎咏 / 刘芑

欲去返郊扉,端为一欢滞。"
须臾在今夕,樽酌且循环。"
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅,楚地连山寂寥。
"瘴气晓氛氲,南山复水云。鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"


/ 吴景偲

"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"
"客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。
"拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
身辱家已无,长居虎狼窟。胡天无春风,虏地多积雪。
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。


石州慢·薄雨收寒 / 蔡昆

似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
"结宇依青嶂,开轩对翠畴。树交花两色,溪合水重流。
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
昼梦不成吟有兴,挥毫书在枕边屏。"
自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。


渔家傲·反第二次大“围剿” / 杨赓笙

江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。
倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"
"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
七月江水大,沧波涨秋空。复有峨眉僧,诵经在舟中。


雉朝飞 / 王道

解榻皆五侯,结交尽群英。六月槐花飞,忽思莼菜羹。
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。
慊慊情有待,赠芳为我容。可嗟青楼月,流影君帷中。
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"
"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。


雪夜感怀 / 柯芝

庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。予欲娱世人,明月难暗投。
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
但得长把袂,何必嵩丘山。"
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
"运筹时所贵,前席礼偏深。羸驾归贫宅,欹冠出禁林。


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 赖纬光

两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"
"张衡殊不乐,应有四愁诗。惭君锦绣段,赠我慰相思。
岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头,西南几欲穷天尽。
"黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。
一感平生言,松枝树秋月。"
云雨连三峡,风尘接百蛮。到来能几日,不觉鬓毛斑。"