译文
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
一度错接在瑶华(hua)琼枝上,在君王的池塘边结根。
我们兄弟四人加上三百家人,此时(shi)不忍闲坐,细细思量我们的过失。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
窗外的梧桐树,正淋着三更(geng)的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直到天明。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
照这(zhe)样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依(yi)然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾(yu)越。
注释
⑷曾(zēng):竟,竟然。一作“长”。
(14)咨: 叹息
3.鸣:告发
⑷杀:死,用在动词后边,表示程度。一作“煞”。黄金屋里人:这里指富贵人家的小姐太太们。一说指有权有势的人。黄金屋,语出《武帝故事》:汉代陈婴的曾孙女名叫阿娇,其母为汉武帝姑姑馆陶长公主。武帝幼时,长公主将其抱置膝上,问道:“儿欲得妇否?”又指阿娇问道:“好否?”武帝笑着回答说:“若得阿娇,当以金屋贮之。”后武帝继位,立阿娇为皇后。后人遂以“黄金屋”指代富贵人家女子的居处。
涧(jiàn)户:一说指涧边人家;一说山涧两崖相向,状如门户。