首页 古诗词 送人游岭南

送人游岭南

先秦 / 汪斌

寄谢山中人,可与尔同调。"
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
"蜀都春色渐离披,梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草,
"一叶生西徼,赍来上海查。岁时经水府,根本别天涯。
"掩关苔满地,终日坐腾腾。暑气冷衣葛,暮云催烛灯。
风和吹岸柳,雪尽见庭莎。欲向东溪醉,狂眠一放歌。"
"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,
独倚郡楼无限意,满江烟雨正冥濛。"
"夫子思何速,世人皆叹奇。万言不加点,七步犹嫌迟。
"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。
燕支山下少春晖,黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征,
缘塘剡溪路,映竹五湖村。王谢登临处,依依今尚存。"
"几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,
无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"
休把虚名挠怀抱,九原丘陇尽侯王。"


送人游岭南拼音解释:

ji xie shan zhong ren .ke yu er tong diao ..
qing ye jiang zhen lv .fen xiang man kong xu .zhong you wu wei le .zi ran yu shi shu .
.shu du chun se jian li pi .meng duan yun kong shi mo zhui .gong que yi cheng huang zuo cao .
.yi ye sheng xi jiao .ji lai shang hai cha .sui shi jing shui fu .gen ben bie tian ya .
.yan guan tai man di .zhong ri zuo teng teng .shu qi leng yi ge .mu yun cui zhu deng .
feng he chui an liu .xue jin jian ting sha .yu xiang dong xi zui .kuang mian yi fang ge ..
.huang he gao lou yi chui sui .huang he xian ren wu suo yi .huang he shang tian su yu di .
du yi jun lou wu xian yi .man jiang yan yu zheng ming meng ..
.fu zi si he su .shi ren jie tan qi .wan yan bu jia dian .qi bu you xian chi .
.si men shan shui ji .qing qian zhao chan yan .ke zhao wan wei an .seng fang you yan guan .
yan zhi shan xia shao chun hui .huang sha qi li wu liu shui .jin ge yu jian shi nian zheng .
yuan tang shan xi lu .ying zhu wu hu cun .wang xie deng lin chu .yi yi jin shang cun ..
.ji nian chu jia tong su ming .yi chao que yi lin chi sheng .zhuan wan cui feng zeng jue qi .
wu ji zhong ri xia sha ou .de yi gao yin jing qie you .jian di jiang liu pian cheng yue .
.xiong di you wu guo .ting wei lian chu guan .yi duo xin sui gan .geng jian bai mei huan .
.lv guan piao piao lei duan peng .you you xin xu you shui tong .yi xiao feng yu hua fei hou .
ke ao feng yi ze .yan xiang ju zai bei .dong shan chang xu zui .he shi yi tian tai ..
xiu ba xu ming nao huai bao .jiu yuan qiu long jin hou wang ..

译文及注释

译文
  荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天(tian)子,所(suo)(suo)以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
春风吹开桃李花(hua),物是人非不(bu)胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易(yi)逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度(du)不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积(ji)成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。

注释
⑶荆门:山名,荆门山,在今湖北宜都县西北的长江南岸,战国时为楚之西塞。九派:九条支流,长江至浔阳分为九支。这里指江西九江。
[7]一豫一游:谓巡游。《孟子.梁惠王下》:“夏谚曰:吾王不游,吾何以休;吾王不豫,吾何以助。”豫,义同“游”。《晏子春秋.内篇.问下》:“春省耕而补不足者谓之游,秋省实而助不给者渭之豫。”
(2)责:要求。
⑿吴兴太守:吴兴,即湖州。这时孙觉守湖州,所以这样的称呼。
⑴《玉壶吟》李白 古诗:李白自创歌行。据《世说新语·豪爽》记载:东晋王处仲酒后常吟唱曹操《步出夏门行》中“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”的悲壮诗句,一面唱,一面用如意(古代供玩赏的一种器物)敲打吐痰用的玉壶,结果壶口都被敲缺了。《《玉壶吟》李白 古诗》即以此为题。
⒄将至:将要到来。

赏析

  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  其二,情真意切,溢于诗间。《《李延年歌》李延年 古诗》一诗,除了 “其辞脱口而出,无矫揉妆束之态”外,其表达的情感是十分真挚的。《李延年歌》李延年 古诗咏的(yong de)佳人是自己的胞妹。无论是出于对胞妹的深爱之情而望她有个辉煌的前途,还是出于利己之心而进献胞妹,其诗中表现出的赞美都是热切的。短短几句的小诗,“倾城”、“倾国”的字眼二度出现,推荐美人的主旨非常鲜明。先言有此绝美之人,再言美人的惊人魅力,然后向君王恳切呼告:您难道不知这具有倾城倾国之貌的佳人,一旦错过就再难得到了!拳拳之心意,殷切的情感,在一咏三叹之中挣到了充分的表达,产生了沁人心脾的感染力,拨动了汉武帝的心弦。
  教曲技师怜尚在,浣纱女伴忆同(yi tong)行。
  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安抚,只让诸侯怀感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情色彩的祈使词,使文气从赞扬急转为指令,文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”,以断然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑之”,更是必须效法先王的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德,却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
  诗人首二句不是写嵩山,而是从作者(zuo zhe)仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀”,作者奔走风尘,在困顿和疲惫中,全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样,青山便在未露面之前先给了人一种亲切感,引起人们想见一见的愿望。一个“困”字,形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态,以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突,却不(que bu)得施展的惨淡景象。
  此诗一唱三叹,反复歌咏着扬之水,白石白,以此映衬着白衣红袖,旗甲鲜明,说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握,踌躇满志,不禁喜上眉稍,根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像(ta xiang)聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字(die zi)词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已(er yi),因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将,陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”(《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》),就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首,但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争,很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。

创作背景

  唐代长安附近的蓝田县以产玉著名,县西三十里有蓝田山,又名玉山,它的溪水中出产一种名贵的碧玉,叫蓝田碧。但由于山势险峻,开采这种玉石十分困难,民工常常遇到生命危险。《《老夫采玉歌》李贺 古诗》便是以此为背景。

  

汪斌( 先秦 )

收录诗词 (5836)
简 介

汪斌 徽州婺源人,字以质。顺帝至正间,尝从汪同起乡兵保乡里。有《云坡樵唱集》。

吊万人冢 / 恭新真

"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
向夕问舟子,前程复几多。湾头正堪泊,淮里足风波。
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。
"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。
晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧,金阶时坠磬难胜。
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。


陇西行四首 / 原鹏博

蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此,历睹远代无伦比。
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合沓溢四鄽。


芙蓉楼送辛渐 / 戏冰香

赠我累累珠,靡靡明月光。"
花时定是慵开鉴,独向春风忍扫眉。"
圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。
城南木落肠堪断。忆昔魏家都此方,凉风观前朝百王。


蝶恋花·京口得乡书 / 杭智明

晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
酒星非所酌,月桂不为食。虚薄空有名,为君长叹息。
漏转声频断,愁多力自微。裁缝依梦见,腰带定应非。"
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
青云少年子,挟弹章台左。鞍马四边开,突如流星过。金丸落飞鸟,夜入琼楼卧。夷齐是何人,独守西山饿。
军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,


于易水送人 / 于易水送别 / 於沛容

"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。
周穆恣游幸,横天驱八龙。宁知泰山下,日日望登封。
"花绶傍腰新,关东县欲春。残书厌科斗,旧阁别麒麟。
"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
摘子防人到,攀枝畏鸟惊。风光先占得,桃李莫相轻。"
"解鞍先几日,款曲见新诗。定向公堂醉,遥怜独去时。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 司寇庆彬

极目江山何处是,一帆万里信归船。"
"万国贺唐尧,清晨会百僚。花冠萧相府,绣服霍嫖姚。
"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。
有雾疑川广,无风见水宽。朝来采摘倦,讵得久盘桓。"
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。
"羊公岘山下,神女汉皋曲。雪罢冰复开,春潭千丈绿。
翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"


定风波·莫听穿林打叶声 / 慕容姗姗

"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
仙去留虚室,龙归涨碧潭。幽岩君独爱,玄味我曾耽。
所献知国宝,至公不待言。是非吾欲默,此道今岂存。"
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
乐哉弦管客,愁杀战征儿。因绝西园赏,临风一咏诗。"
扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。


娇女诗 / 公孙慧利

戍旗风飐小,营柳雾笼低。草檄无馀刃,难将阮瑀齐。"
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"
"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"


庭前菊 / 席庚寅

帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,
闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
停稳春衫窣地长,通天犀带缀金章。


减字木兰花·春怨 / 舒霜

进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
击水翻沧海,抟风透赤霄。微才喜同舍,何幸忽闻韶。"
江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
"陟降左右,诚达幽圆。作解之功,乐惟有年。